批判利己主义议论文300字
2022-11-09阅读(734)
问："精致的利己主义者"之我所见写篇观点
- 答：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
这话，最近在网络上流传好广，虽然知道这位教授表达对高校教育制度的不满，但是作为一名大学生，总有躺着也中枪的赶脚。
想来想去，觉得问题出在‘‘精致的利己主义者“ 这个表述上。本来，人为财死鸟为食亡，利己作为一种本能，有什么好批判的呢？ 君子爱财，取之有道，这不也是一种’利己'?
一直觉得，这种道德评论都很有问题。很多实验，很多的经验教训都得出，制度的规范比道德教育有效地多。但是在中国永远都是道德评说，咋就没有人去为建立完善，公正，好的制度发表言论呢。说白了，也不就是怕‘颠覆国家罪么’，这种趋利避害，我赶脚‘本身就是利己的’， 作为一个利己主义批评别人利己？
其实对于利他主义的人，我有着天然的恐惧。 大学里还真有些利他的人吧，每天义务的给熟和不熟的人发天气预报的短信。作为一个信息密集综合征患者，那真是非常让人痛恨。
说白了，利己没啥错，前提是有公正的制度发达的社会。大家都要好好生活是不，生活有问题，我想法律也是没有用的。 - 答：暴露自己的自私，精不精致无所谓，只是将自己的丑陋记录在这个无人知晓的角落。把这里当做自己的小本本，体验被窥探和窥探别人的感觉。
问：反驳人不为己天诛地灭的议论文
- 答：“人不为己,天诛地灭”,
这个口号能否作为我们建设强国经济的精神信仰呢? 我很怀疑, 我觉得这个口号不能作为我们建设强国经济的精神信仰.
“人不为己,天诛地灭”,在没有出生以前,你不可能为自己做什么,当撒手西去以后,你为自己做的一切都归零了.我们需要的经济建设，不可能是一个人的人生建设，我们的经济建设对前人的发展有继承，对后人的发展有铺垫。为自己而发展，能走多远呢？
人不同动物，个体脱离社会，其实就不是完整意义的人了。即使动物，比如蜜蜂蚂蚁的社会性，也是非常强烈的。大家都有这样经验，一个人在家，吃饭总是乱凑合一顿，给家人做饭，总是多炒几个菜，多多用心做的。“人不为己，天诛地灭”这个口号很原始落后，它无法激发起人自身深层次的力量，也无法激发起大家团结的力量.
如今社会，之所以有人依然喊出“人不为己，天诛地灭”，一个原因就是他本人对社会太失望了，另一个原因就是我们社会遗弃了他。我们说蜜蜂不会对蜜蜂社会喊出：“蜂不为己，天诛地灭”，因为本来就是分工生活的。野狼不会对狼群社会喊出“狼不为己，天诛地灭”，因为狼群是配合打猎的，只有羊对羊群会喊出“羊不为己，天诛地灭”的口号，因为羊 感觉不到羊群社会的温暖。
不在这个信仰下的社会，社会就会更加自由平等，社会福利就会越办越好，民主制度实现就是必然。崇高幸福的感觉来自个人的能力不断提高，来自对社会的贡献越来越大。我们就会鄙视那些贪腐的蛀虫，我们就会欣赏鼓励那些富有创新开拓能力的人，我们的社会就会因此越来越强。
大家都为社会奉献自己的一份力，改变我们的生活，就是强国经济的文化进步之路。 - 答：肯定不行，这句口号是极端利己主义的体现，而人类的社会是建立在分工与合作的基础之上的，极端利己主义是对这一事实的无视与践踏，如果将这一句话作为信仰，那么就像道金斯假设所描绘的那样，我们的社会将会崩溃。
- 答：河流ivliliui
问：你如何看待精致的利己主义者
- 答：这样的人都是自私自利的，凡事都想的是自己，根本不考虑别人，一切追求利益最大化
- 答：问题主要出在精致二字，感觉就有些过了，正常的利己没有问题。
- 答：我不喜欢利己主义者，可以说非常讨厌。这种人太自私，无法和他一起共事。如果我身边有这种人，我会毫不犹豫选择远离。
- 答：利己本来还能够理解包容，人都是会有私心的，但是利己到精致的话，那就过了。这样的人在社会是难以立足地，毕竟其他人也不是傻子，怎么可能老是让你损他利己，久而久之肯定会没朋友的。
- 答：对于精致的利己主义者，我觉得这个人的就是他比较自私，什么东西都要想着自己对自己没有好处的东西？他坚决不涉及，我觉得这是个人的人生观，价值观我们也不要强求，但是呢，如果对一个太自私的人，我们还是远离它好
