导读:本文包含了魏晋南北朝文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文学自觉,自觉标准,个体意识,功能
魏晋南北朝文学论文文献综述
马草[1]（2019）在《时代嬗变与文学自觉——魏晋南北朝文学自觉的再界定》一文中研究指出古代文学观为杂文学观,杂文学为自觉的主体,功能是其本质特征。文学自觉指文学意识到自身的独特属性与价值,形成自洽的体系,进入独立发展的道路,精致化、体系化与个性化为其标志特征。文学自觉是文学内部的整体质变,只在全面的维度上才有意义,局部变化并非自觉的实现。自觉判定标准体现于文学活动的整体环节,魏晋南北朝满足了既定标准,实现了文学自觉。个体意识自觉是文学自觉的必要前提,后者是前者的确证与标志之一。文学自觉并非对前代文学与实用文学的否定,而是对文学发展的客观认识。自觉文学与非自觉文学、纯文学与实用文学间并非替代关系,而是共存关系。(本文来源于《海南大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年04期）
徐静[2]（2019）在《从《典论·论文》看魏晋南北朝文学的新变》一文中研究指出曹丕《典论·论文》是我国文学理论和批评史上第一本系统性专着,在《典论·论文》中,曹丕提出了关于文学的批评论、价值论、文气说等观点,并第一次把文学作为一个独立的对象来研究,使《典论·论文》成为文体论的滥觞之作,展现出魏晋南北朝时期文学的发展和新变过程。(本文来源于《北极光》期刊2019年07期）
闫艳[3]（2019）在《佛经翻译影响下的魏晋南北朝文学》一文中研究指出佛经翻译与文学影响关系分为佛经翻译文学与佛经翻译影响文学两种。文章主要研究后者。从影响结果上来看,它又可分为民间文学影响与作家文学影响两种。民间文学影响有民间讲唱和民间道教文学。作家文学影响则有小说、散文、诗歌等叁个方面所受到的影响。(本文来源于《北方论丛》期刊2019年04期）
王玉欣[4]（2019）在《魏晋南北朝文学“丽”的原因和类型》一文中研究指出对"丽"的追求是魏晋南北朝文学的一个显着特征,这种"丽"的追求与当时渗透进日常生活的交往活动清谈关系密切。"丽"的类型主要有壮丽、清丽、绮丽、靡丽。(本文来源于《休闲》期刊2019年04期）
马草[5]（2018）在《诗性功能与文学自觉——魏晋南北朝文学用典的审美原理考察》一文中研究指出用典的流行是魏晋南北朝文学的显着特征,是文学自觉的重要构成。用典在魏晋得到发展,成熟于南朝,成为文学创作的普遍风气,关键人物是颜延之。魏晋南北朝用典流行的原因复杂,是博学风气在文学中的体现。表现功能是用典的本质功能,是魏晋南北朝用典流行的根本原因。用典建构起文学的诗性结构与表现方式,生成了双重复调性结构,建立起立体性的时空结构,提高了文学语言的表达技巧。用典具有多重审美效应,生成了文本的互文性、延宕性,富于宏博、跳跃性、婉曲之美,增强了文学的文化内涵与精英化倾向。(本文来源于《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
谢宗睿[6]（2018）在《魏晋南北朝文学研究回顾展望》一文中研究指出2018年8月4—5日，中国文选学研究会第十叁届年会暨“百年选学：回顾与展望”国际学术研讨会在京举行。来自中国大陆和香港、台湾地区以及美国、日本、新加坡等国的老中青叁代学人，围绕“《文选》文本研究”“《文选》学史研究”“《文选》文献学研究”“《文选》与先(本文来源于《中国社会科学报》期刊2018-11-15）
肖卓娅[7]（2018）在《浅议魏晋南北朝文学特征》一文中研究指出魏晋南北朝是我国文化发展的重要时期,受政治因素的影响,当时的社会环境背景相对宽松,形成了百花齐放的特征,尤其是道家思想文化占主流地位,涌现出大量具有较高影响力的文人志士,对后世文坛产生深远的影响,本文结合魏晋南北朝发展历史,研究魏晋南北朝思想文化发展背景,指出魏晋南北朝文学总体特征及在中国文学史上的地位和作用。(本文来源于《智富时代》期刊2018年11期）
张广艳[8]（2018）在《浅谈道教对魏晋南北朝文学的影响》一文中研究指出在中国漫长的历史发展进程中,衍生出了一系列的精彩文化内容,这成为我国民族发展中的宝贵财富。比如道教就是我国文化体系中的非常重要的一个分支,尤其是在魏晋南北朝时期,道教发展达到了一个新的高度,并且对文学形成了巨大的影响。本文从存思玄想与构思想象、内观守静与抒心写性等方面进行了论述。(本文来源于《才智》期刊2018年19期）
赵建章[9]（2018）在《魏晋南北朝文学言意论的语言哲学分析》一文中研究指出陆机和刘勰等人把物、意、言看作是叁个相互独立的实体领域,这样文学创作就被理解成一个"意"反映"物"和"言"符合"意"的过程。同时,受"言不尽意"论的影响,陆机和刘勰又认为"意"不能完全正确地反映"物","言"也不能完全准确地符合"意"。"言不尽意"论最终走向语言意义的观念论和私有语言论,从而在逻辑上使思想的形成、交流和文学创作都成为不可能之事。根据语言哲学的反思,"意"是我们在语言层面上对世界的理解。在文学创作中,从"物"到"意",不是一个"意"符合"物"的过程,而是一个物的意义在语言中得以建构的过程;从"意"到"言",也不是一个把非语言的"意"转换成语言的过程,而是一个把不成形的语言组织成形从而产生意义的过程。"言外之意"是文学语言产生的艺术效果,不是无法表达的神秘之物。(本文来源于《汉语言文学研究》期刊2018年02期）
林木阳[10]（2018）在《魏晋南北朝文学中道教对其的影响浅谈》一文中研究指出在文学研究中将多种因素进行整合分析,把握不同因素对文学发展的影响,能够对文学发展形成系统的认识,提高研究效果。本文从魏晋南北朝文学入手,对其中的道教文化进行了系统论述,并阐述了道教对魏晋南北朝文学的影响,旨在形成对魏晋南北朝文学与道教的关系形成全方位认识。(本文来源于《北方文学》期刊2018年05期）
魏晋南北朝文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
曹丕《典论·论文》是我国文学理论和批评史上第一本系统性专着,在《典论·论文》中,曹丕提出了关于文学的批评论、价值论、文气说等观点,并第一次把文学作为一个独立的对象来研究,使《典论·论文》成为文体论的滥觞之作,展现出魏晋南北朝时期文学的发展和新变过程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
魏晋南北朝文学论文参考文献
[1].马草.时代嬗变与文学自觉——魏晋南北朝文学自觉的再界定[J].海南大学学报(人文社会科学版).2019
[2].徐静.从《典论·论文》看魏晋南北朝文学的新变[J].北极光.2019
[3].闫艳.佛经翻译影响下的魏晋南北朝文学[J].北方论丛.2019
[4].王玉欣.魏晋南北朝文学“丽”的原因和类型[J].休闲.2019
[5].马草.诗性功能与文学自觉——魏晋南北朝文学用典的审美原理考察[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版).2018
[6].谢宗睿.魏晋南北朝文学研究回顾展望[N].中国社会科学报.2018
[7].肖卓娅.浅议魏晋南北朝文学特征[J].智富时代.2018
[8].张广艳.浅谈道教对魏晋南北朝文学的影响[J].才智.2018
[9].赵建章.魏晋南北朝文学言意论的语言哲学分析[J].汉语言文学研究.2018
[10].林木阳.魏晋南北朝文学中道教对其的影响浅谈[J].北方文学.2018