导读:本文包含了绝对真理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:绝对真理
绝对真理论文文献综述
毕飞宇[1]（2019）在《不拥有绝对真理》一文中研究指出自信这东西极为复杂,有心智上的自信,有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂,它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。胡适说,宽容比自由更重要。老实说,直到今天我也不敢确定谁更重要。但是,(本文来源于《作文与考试》期刊2019年29期）
毕飞宇[2]（2018）在《不拥有绝对真理》一文中研究指出自信这东西极为复杂,有心智上的自信,有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂,它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血(本文来源于《风流一代》期刊2018年35期）
毕飞宇[3]（2018）在《不拥有绝对真理》一文中研究指出自信这东西极为复杂,有心智上的自信,也有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂中。它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。胡适说,宽容比自由更重要。老实说,直到今天我也不敢确定谁更重要。但是,从我的成长经历来看,告诉自己不拥有绝对真(本文来源于《故事家》期刊2018年16期）
毕飞宇[4]（2016）在《有绝对真理》一文中研究指出自信这东西极为复杂,有心智上的自信,有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂,它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。胡适说,宽容比自由更重要。老实说,直到今天我也不敢确定谁更重要。但是,从我的成长经历来看,告诉自己不拥有绝对真理最重要。因为不(本文来源于《意林(原创版)》期刊2016年03期）
毕飞宇[5]（2015）在《不拥有绝对真理》一文中研究指出自信这东西极为复杂,有心理上的自信,有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂,它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。胡适说,宽容比自由更重要。老实说,直到今天我也不敢确定谁更重要。但是,从我的成长经历来看,告诉自己不拥有绝对真理最重要。(本文来源于《领导文萃》期刊2015年16期）
胡万山[6]（2015）在《论教育中的绝对真理与相对真理》一文中研究指出"师生对立统一"等命题是绝对真理,有助于从宏观上澄清认识。"学生第二"和"没有教不好的学生"等命题是相对真理,理论上有失偏颇,但能有效驱动实践,并激活和发展绝对真理。教育实践者应相信自己的直觉和判断,同时保持开放性,把相对真理上升为绝对真理,追求更加理想的教育。(本文来源于《湖北文理学院学报》期刊2015年03期）
毕飞宇[7]（2015）在《不拥有绝对真理》一文中研究指出自信这东西极为复杂,有心智上的自信,有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂,它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。胡适说,宽容比自由更重要。老实说,直到今天我也不敢确定谁更重要。但是,从我的成长经历来(本文来源于《青年博览》期刊2015年01期）
张茂[8]（2014）在《关于恩格斯的绝对真理和相对真理问题——读《反杜林论——道德和法,永恒真理》有感》一文中研究指出绝对真理和相对真理关系是马克思主义哲学真理观中较难把握的一个问题,通过传统教科书可以得到一些理解这方面内容的一个视角,而对于恩格斯是否明确正面的谈及相对真理的问题,通过《反杜林论》的阅读,也可以得到明确的答案。不管恩格斯在《反杜林论》中对相对真理的问题的探讨,还是传统教科书对于绝对真理和相对真理的理解,二者就其本身区别而言,只是在于它们是不同纬度的满足不同读者需求的存在。(本文来源于《现代妇女(下旬)》期刊2014年11期）
陶培育[9]（2014）在《关于绝对真理和相对真理的再思考》一文中研究指出绝对真理和相对真理是两种不同形式、不同性质的真理:即绝对形式的"相对真理之总和"与相对形式的个别真理。不能把每个真理中包含的绝对真理的成分,当成这个真理本身,所以不能说任何真理既是相对真理又是绝对真理。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2014年02期）
刘涛[10]（2013）在《任运自如 合二为一——根敦群培的绝对真理之境》一文中研究指出根敦群培是藏族近代史上一位伟大的启蒙思想家、人文主义者、朴素的唯物主义者、爱国主义者和哲学家。《中观精要:龙树心庄严》集中阐述了他的真理观。其真理观的精髓是对"绝对真理"的特性——超越性的阐释。绝对真理超越二元性的常规世界绝对真理之境任运自如,合二为一。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2013年07期）
绝对真理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自信这东西极为复杂,有心智上的自信,有肉体上的自信,但是,有一种自信我们必须警惕:道德自信。因为道德自信,极容易让一个人陷入迷狂,它让你自以为手握绝对真理,然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
绝对真理论文参考文献
[1].毕飞宇.不拥有绝对真理[J].作文与考试.2019
[2].毕飞宇.不拥有绝对真理[J].风流一代.2018
[3].毕飞宇.不拥有绝对真理[J].故事家.2018
[4].毕飞宇.有绝对真理[J].意林(原创版).2016
[5].毕飞宇.不拥有绝对真理[J].领导文萃.2015
[6].胡万山.论教育中的绝对真理与相对真理[J].湖北文理学院学报.2015
[7].毕飞宇.不拥有绝对真理[J].青年博览.2015
[8].张茂.关于恩格斯的绝对真理和相对真理问题——读《反杜林论——道德和法,永恒真理》有感[J].现代妇女(下旬).2014
[9].陶培育.关于绝对真理和相对真理的再思考[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2014
[10].刘涛.任运自如合二为一——根敦群培的绝对真理之境[J].边疆经济与文化.2013
标签：绝对真理;