导读:本文包含了怜悯心论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:不幸,捐款,难民
怜悯心论文文献综述
荞麦[1]（2017）在《没有怜悯心的人,是无能的人》一文中研究指出小时候,我生活在乡下,有一年发水灾,来了很多流浪乞讨的异乡人。那个时候我们村也非常贫穷,遇到来乞讨的人,也觉得很难办。一般情况下,如果是讨钱,那是很为难的。但如果是讨饭,则会尽量施舍,盛一碗饭,或者给两个馒头。这几乎是民间救济最基本的准则:钱,没有。饭,一定要有。完美的场景是:有些讨饭的非常识趣。平时的勤劳人被天灾逼得出来讨饭,已经内心惨痛颜面尽失,却还要维持最(本文来源于《读写月报》期刊2017年26期）
金一苇[2]（2014）在《《爱弥儿》中的“自爱心”与“怜悯心”》一文中研究指出"自爱心"与"怜悯心"是《爱弥儿》中很重要的概念,其揭示了卢梭"道德"概念的基础、"公意"概念的内涵,并且卢梭由此发展出与之前的现代政治思想有本质不同的个体权利的政治哲学。这两个概念首先在《论不平等》中出现,而后在《爱弥儿》中构成了一条潜在的发展线索。从考察"自爱心"与"怜悯心"这两个概念出发,勾勒卢梭的核心思想与内在矛盾。(本文来源于《学理论》期刊2014年29期）
武云[3]（2014）在《怜悯之心与理想政治——卢梭“怜悯心”与孟子“恻隐之心”之比较》一文中研究指出卢梭与孟子都对人类的同情、怜悯之心进行了深刻阐发,甚至他们用以阐述这种情感的故事都有着极大的相似之处。可是,当他们将这种道德情感与政治问题联系时,却又表现出了差别很大的旨趣,从而体现出两种不同政治思想传统的鲜明反差。本文试图对此做一些比较性分析。(本文来源于《马克思主义美学研究》期刊2014年01期）
吴昊[4]（2012）在《孟子的恻隐心与卢梭的怜悯心:一个法文化视角的审视》一文中研究指出在中国与国外的哲学史或者思想史上对于人本性善性恶的争论一直没有终结,而在性善的基本假定中又有多重的路径和表达。从孟子和卢梭迥异的法律思想体系中,可以看到两人对于人之本心善的同种表达,通过一个法文化的因素(权力观)的视角来审视和分析这种现象,能够更好地理解中西法律思想传统的区别。(本文来源于《前沿》期刊2012年12期）
金钟[5]（2005）在《天使一般的提灯女人——富怜悯心者乃是幸福者》一文中研究指出一位大诗人为她写过一首诗，标题叫做《提灯女人》，在这里，我们就这样称呼她。 提灯女人出身高贵，但是却因为她的爱心，喜欢上一个当时十分低微、卑贱的职业——看护病人，遭到同样高贵的父母和姐姐的一致反对。后来，一场战争爆发了，随着战争的进行，许多伤病员无人救治，只有坐以待毙。她受命来到战地医院，成为伤员们心里的天使。(本文来源于《今日中学生》期刊2005年34期）
林玫琼[6]（2002）在《用移情体验 培养孩子的怜悯心》一文中研究指出雨过天晴,孩子们走在充满春天气息的园内小径中,叽叽喳喳的,挺开心的样子。下楼梯的时候,一个孩子忽然大声叫起来:“东风螺,东风螺！”接着,几个男孩子也围了过去。待我走近的时候,东风螺已被他们踩碎了,地面上只留下一个变了形的躯体和一小堆碎片,而孩子们却一副若无其事的样子。为什么一点怜悯之心都没有呢?我心寒又惊叹。我想这时候单纯的说教是没有用的,批评也会无济于事(本文来源于《教育导刊》期刊2002年02期）
林玫琼[7]（2002）在《用移情体验培养孩子的怜悯心》一文中研究指出雨过天晴,孩子们走在充满春天气息的园内小径中,叽叽喳喳的,挺开心的样子。下楼梯的时候,一个孩子忽然大声叫起来:“东风螺,东风螺!”接着,几个男孩子也围了过去。(本文来源于《教育导刊.幼儿教育》期刊2002年01期）
怜悯心论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"自爱心"与"怜悯心"是《爱弥儿》中很重要的概念,其揭示了卢梭"道德"概念的基础、"公意"概念的内涵,并且卢梭由此发展出与之前的现代政治思想有本质不同的个体权利的政治哲学。这两个概念首先在《论不平等》中出现,而后在《爱弥儿》中构成了一条潜在的发展线索。从考察"自爱心"与"怜悯心"这两个概念出发,勾勒卢梭的核心思想与内在矛盾。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
怜悯心论文参考文献
[1].荞麦.没有怜悯心的人,是无能的人[J].读写月报.2017
[2].金一苇.《爱弥儿》中的“自爱心”与“怜悯心”[J].学理论.2014
[3].武云.怜悯之心与理想政治——卢梭“怜悯心”与孟子“恻隐之心”之比较[J].马克思主义美学研究.2014
[4].吴昊.孟子的恻隐心与卢梭的怜悯心:一个法文化视角的审视[J].前沿.2012
[5].金钟.天使一般的提灯女人——富怜悯心者乃是幸福者[J].今日中学生.2005
[6].林玫琼.用移情体验培养孩子的怜悯心[J].教育导刊.2002
[7].林玫琼.用移情体验培养孩子的怜悯心[J].教育导刊.幼儿教育.2002