导读:本文包含了民国以来论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:京剧艺术,清末民国
民国以来论文文献综述
潘占伟[1]（2019）在《清末民国以来京剧剧目整理初探》一文中研究指出经清道咸以来的初创、清末的发展,传承至民国,京剧艺术逐渐走向成熟和繁荣。从京剧艺术的生产者和传承者的角度来看,生旦净丑各行当名家辈出,彪炳史册。在此基础上,京剧流派逐步形成,异彩纷呈,成为京剧史上的一个独特景观。作为京剧艺术传承的另一重要指标,京剧剧目的传承和创新亦成绩斐然,传统剧目的打磨和新编(本文来源于《戏曲研究》期刊2019年03期）
王英[2]（2019）在《一张旧照，大桥“倒回”90年》一文中研究指出同里古镇叁桥景区，富观街31号，是一家名为“好运来”的小餐馆。除了为游客提供餐饮、美食之外，这家小餐馆还“别有洞天”，“藏”着一间约五六平方米的小隔间，里面摆满了小餐馆主人收藏的物品。小隔间门口的牌子上写着“同里民间历史文化陈列室”，(本文来源于《苏州日报》期刊2019-07-12）
赵彦昌,苏亚云[3]（2019）在《改革开放以来民国档案编纂研究》一文中研究指出论文对改革开放以来民国档案汇编进行分类介绍,并对每一类别下具有代表性的档案汇编进行说明;对民国档案编纂的主要方法进行探讨,包括档案的编排、标题的拟定、内容的选删和文字的加工;对民国档案编纂工作发展趋势进行论述:编纂内容愈发广、精、细、深,编纂主体愈发广泛,编纂目的愈发迎合社会需要,编纂过程愈发注重档案的保护。(本文来源于《北京档案》期刊2019年06期）
丁利[4]（2019）在《民国以来温州婚俗的变迁》一文中研究指出婚俗是人们婚姻缔结过程中约定俗成的,也是婚姻生活中重要的组成部分。婚俗不仅仅涉及到个人、家庭,更是社会文化的一种反映。在不同社会文化背景下,会产生与之相适应的婚俗。婚俗具有相对稳定性,并不断传承、演变。随着时代的变迁、政治制度的改变、经济的发展,婚俗也随着发生变化。同时婚俗的变迁也反映着社会政治、经济、文化、思想,并促进社会风俗的演变。民国以来温州社会政治、经济、文化、思想各方面都发生明显的变化,婚俗也随之发生变化。温州具有特殊的地理环境与文化背景,其婚俗便呈现出独特的形式。文章论述的展开如下:本文分六部分探究民国以来温州婚俗的变迁。第一部分为绪论,第二到第五部分为全文主要内容,分别阐述各个时期温州婚俗的概况、特点及变迁的原因。第二部分阐述民国时期的温州婚俗,受政治力量、社会文化运动的推动与媒体宣传的影响,这一时期传统婚俗简化、出现新式婚礼与集团婚礼,妇女拥有一定的婚姻话语权。第叁部分阐述建国到改革开放时期的温州婚俗,由于特殊的历史背景,这一时期出现了“革命婚礼”,婚姻具有政治色彩,婚礼仪式简单朴素,夫妻婚姻地位平等。第四部分阐述改革开放至20世纪末温州的婚俗,温州模式快速发展、文化教育普及,这一时期婚嫁礼金、婚礼排场、婚宴消费等趋于盲目攀比、非理性,人们的择偶途径多元化、婚姻观念进步。第五部分阐述21世纪温州婚俗的新形态,随着政府政策的提倡、引导,这一时期婚礼形式、随礼与回礼趋于理性,人们的婚姻观念更加文明与开放。第六部分是对民国以来温州婚俗变迁的思考,基于前文的阐述,指出民国以来相当长一段时间内温州婚俗的变与不变,温州婚俗变迁的必然性、时代性和长期性,以及其变迁所带来的正面与负面影响。(本文来源于《温州大学》期刊2019-05-15）
唐中磊[5]（2019）在《民国以来国内漆艺中外交流研究述评》一文中研究指出本文在全面收集民国以来国内学术界漆艺中外交流研究相关成果的基础上,对这一研究视角的生成、发展过程及原因进行了系统梳理和探讨,并对已有的重要研究成果进行简要的介绍和评价,总结已取得的成就,指出存在的不足,以期为中外漆艺文化交流这一研究课题的深入开展投石问路。(本文来源于《西北美术》期刊2019年02期）
庄立新[6]（2019）在《浅析晚清民国以来着装理念的变迁》一文中研究指出晚清民国以来中国人的着装形态发生了根本性的变化,传承数千年的中国传统服饰从外形、结构、工艺以及装饰方法已经离当今社会渐行渐远。分析了受西风东渐影响的着装理念变迁对中国传统服装形态的冲击、融合、覆盖和更替,为复兴、传承、创新中华优秀传统服饰文化和服饰设计工作提供了理论参考。(本文来源于《辽宁丝绸》期刊2019年01期）
曾志辉[7]（2018）在《民国以来黔桂滇边安龙天主教会的布依族化》一文中研究指出以1917年葡萄牙"法蒂玛圣母事件"为契机,筹建中的安龙传教区,趁势依托圣母为主保,择地造刻"母皇"圣母岩,以求"牂牁归主",希冀"布依族主体化"的安龙教区早日独立。为此,当地传教士通过置田招租、收治麻风病患者、培养土着神职人员与开展民族志调查研究等手段,"科学传教"当地布依土着,切实推动教务本地化。最终促成1921年底罗马为"拯救布依族半个灵魂"而批准成立安龙教区。此后,圣母岩作为见证安龙教会布依族教务发展的地标,日渐成为黔桂滇边布依族教徒的朝圣之地,并跻身西南教会四大朝圣地,载入民间记忆,影响至今。(本文来源于《宗教学研究》期刊2018年03期）
荣根梁[8]（2018）在《民国以来戏曲连环画的审美探究》一文中研究指出本文希望通过对戏曲连环画兴起、发展、繁盛及衰亡的研究,了解戏曲连环画对戏曲文化发展事业的传播作用,弥补戏曲缺乏影像资料的缺陷,具有一定的实用性审美价值。不仅为今人了解古代戏曲舞台演出形象提供了重要参考价值,也为研究民国以来戏曲发展史深入研究提供了重要的史料参考价值,从而了解近代以来人们的审美状况和思想文化。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年25期）
周麟,田莉,张臻,李薇[9]（2018）在《基于空间句法视角的民国以来北京老城街道网络演变》一文中研究指出研究基于空间句法理论与方法,结合不同时期的数字化历史地图,从街道网络显型、"局部—整体"层级关系及运转效率等叁方面探讨民国以来北京老城的街道网络演变进程。结果表明:(1)政权更替是其演变的分水岭。民国时期,老城街道网络由封建隔离结构向现代通达结构转型,环环相扣、中轴对称式的整合、穿行核心格局同时被打破。1949年中华人民共和国成立后,街道网络的几何格网特征越发明显,"环形+大格网"式的核心运动骨架凸显,不同街道段的可达性与穿行频率则逐渐趋同。(2)老城各子区域的可达性层级关系在百余年来持续变化,穿行频率层级关系则保持稳定,与其他区域相比,东城的可达性与穿行频率优势明显。(3)政权更替之际新结构的集中嵌入与随后规划建设的路径依赖使得老城全域的运转效率历经"下降→上升→下降→上升"的起伏演变过程。这一过程同样出现在东城、西城与外城,但更强的几何格网特征促使前者的两次上升幅度较大,运转效率也相对较高,而皇城的运转效率则随小规模封闭系统的日益开放呈阶梯式下降。概括来讲,研究不仅运用数字化手段系统梳理了北京老城的街道发展史,为如何更好地保护古都风貌,传承历史文脉提供了街道网络视角的逻辑支撑,对于空间句法的理论算法体系也进行了一定拓展。(本文来源于《地理学报》期刊2018年08期）
买玉华[10]（2018）在《建国以来民国新疆史研究回顾与反思》一文中研究指出中华人民共和国建立后,随着我国史学研究的繁荣,民国新疆史的研究也得到蓬勃发展,涌现出一批有较高水平的研究成果,涉及政治、经济、文化、社会生活等诸多领域,尤其是政治研究、人物研究和民族宗教研究,更是硕果累累、成绩斐然。现将建国后国内关于民国新疆史的研究做一梳理,限于篇幅及个人能力,本文集中讨论建国后国内学人出版的相关专着(中文)~①,以飨读者。近70年来学术出版物数量庞大,挂漏定所难免,仅择要介绍。(本文来源于《西域研究》期刊2018年03期）
民国以来论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
同里古镇叁桥景区，富观街31号，是一家名为“好运来”的小餐馆。除了为游客提供餐饮、美食之外，这家小餐馆还“别有洞天”，“藏”着一间约五六平方米的小隔间，里面摆满了小餐馆主人收藏的物品。小隔间门口的牌子上写着“同里民间历史文化陈列室”，
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民国以来论文参考文献
[1].潘占伟.清末民国以来京剧剧目整理初探[J].戏曲研究.2019
[2].王英.一张旧照，大桥“倒回”90年[N].苏州日报.2019
[3].赵彦昌,苏亚云.改革开放以来民国档案编纂研究[J].北京档案.2019
[4].丁利.民国以来温州婚俗的变迁[D].温州大学.2019
[5].唐中磊.民国以来国内漆艺中外交流研究述评[J].西北美术.2019
[6].庄立新.浅析晚清民国以来着装理念的变迁[J].辽宁丝绸.2019
[7].曾志辉.民国以来黔桂滇边安龙天主教会的布依族化[J].宗教学研究.2018
[8].荣根梁.民国以来戏曲连环画的审美探究[J].戏剧之家.2018
[9].周麟,田莉,张臻,李薇.基于空间句法视角的民国以来北京老城街道网络演变[J].地理学报.2018
[10].买玉华.建国以来民国新疆史研究回顾与反思[J].西域研究.2018