导读:本文包含了广府文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:花语,广彩瓷,蓝白相间,文物保护,一匹,广州彩瓷,海上丝绸之路,国家博物馆,粤剧,考古发掘
广府文化论文文献综述
康岩[1]（2019）在《讲海丝故事 品家的味道》一文中研究指出近日，在菲律宾马尼拉一家酒店的会议厅里，“广彩瓷烧制技艺”国家级非遗传承人谭广辉，正在为一件白胎瓷瓶描金绣玉。他左手扣紧瓶身，确保稳当；右手细细勾画，层层敷色，丝毫不被观众的熙熙攘攘打扰。他创作的这件广彩瓷瓶名为“百蝶图”，原本清雅素净的瓶身在他手中，就(本文来源于《人民日报海外版》期刊2019-11-20）
汤强,陈子健[2]（2019）在《广府文化符号与惠福路美食花街改造设计研究》一文中研究指出为了追寻着广府饮食文化的源远流长的历史,参悟南越文明的真实灵韵,对广州惠福路美食花街改造设计中,我们坚持现代性与地域性的结合,思考如何在对广府文化的继承与拓展下,焕发历史老区的历史价值和文化魅力。通过对传统地域符号的整合提炼,运用现代的设计手法将传统地域文化符号再现,完整勾勒出广州惠福路曾经的历史、民俗、艺术、自然的精彩轮廓,塑造出惠食街这个生动的广府饮食文化形象。尝试着在具有现代意识的设计实践中重新解释地域性,以此实现惠福路改造提升的目的。(本文来源于《工业建筑》期刊2019年10期）
孙莲莲[3]（2019）在《澳洲广府人（珠玑）联谊总会：传承广府文化 促进中澳交流》一文中研究指出在古代,由于历史因素和自然环境的影响,大批汉人从中原经过珠玑巷进入岭南,成为现在的广府人。随着社会经济的不断发展,部分广府人继续南迁,并远居海外。然而,虽身在异乡,他们仍心系家乡、心系祖国。澳洲广府人(珠玑)联谊总会(简称"联谊总会")就是基于这样的情愫而诞生的。成立六年来,(本文来源于《大社会》期刊2019年10期）
王茜[4]（2019）在《基于广府文化的新中式首饰设计》一文中研究指出随着时代变迁,广府地域文化渐渐在当代艺术设计潮流中被淡化和边缘化,面临着传承和发展问题。研究广府文化在新中式首饰设计中的融入,亦是首饰设计的新思路。选择了建筑、粤剧、传统民间工艺叁个方向,提取其中的特色元素,通过犀牛软件或实物模型进行多款新中式首饰的设计与实践。广府文化运用于新中式首饰设计,在满足年轻人审美需求的同时,有助于传统文化的继承和传播,也能探讨地域文化与首饰设计结合的可行性。(本文来源于《设计》期刊2019年15期）
梁楚欣,植舒婷[5]（2019）在《大旗头村：文旅赋能再造顶级IP》一文中研究指出立秋过后，高温依然，猛烈的阳光笼罩大地，唯独大旗头村村口树阴满地，两棵200年老榕树为村民、游人撑起了稀罕的阴凉。榕树下，对弈者棋逢敌手，旁观者看得不亦乐乎；曲艺爱好者吹拉弹唱，余音绕梁；摄影爱好者长枪短炮，记录百年古韵……沉睡的百年古村已然苏醒，逐渐成(本文来源于《佛山日报》期刊2019-08-16）
[6]（2019）在《广东省广府文化产业发展促进会 魅力广府 添彩岭南 振兴中华》一文中研究指出广东省广府文化产业发展促进会成立于2016年4月13日,由广东省广府文化研究会牵头发起,专业从事广府文化研究,促进广府文化事业和产业发展的省级社会团体。促进会重点开展《广府文化产业服务标准》制定和认定工作,以及广府文化产业(链)的孵化和体验网点培育工作。创新广府文化产业生态繁荣全球"广府商帮"经济(本文来源于《中国社会组织》期刊2019年15期）
黄倩[7]（2019）在《广府文化中陈家祠的建筑装饰语言》一文中研究指出岭南文化可以分为四大类:广府文化、客家文化、潮汕文化及雷州文化,广州市是广东省的省会城市,是广东的中心地带,以讲"广州话"为标准,因此广府文化十分重要。本文以考察广府古建筑中最具代表的祠堂,故以广州陈家祠为例子,针对广州陈家祠的一些建筑装饰艺术的特点提出所总结的规律及个人看法。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年17期）
孙莲莲[8]（2019）在《情系珠玑巷：广府文化为何树大根深——访广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会》一文中研究指出珠玑巷,位于中国广东省北部的南雄市,属梅关古道一段。从秦代开始至20世纪初粤汉铁路开通之前的1000多年里,珠玑巷一直是岭南与中原地区联系的最主要通道,大量中原移民经过这条驿道进入岭南地区,并在相当一段时期内在珠玑巷聚族而居,然后再向珠江叁角洲、港澳、海外等地区继续迁移。从这里走出去的广府人在千年的实践中创造了以粤语、粤剧、粤绣、岭南画派等为代表的广府文化,极具地域特色,堪称经典。党的十八大以来,文化自信已成为弘扬中国传统文化的主旋律,"一带一路"倡议和粤港澳大湾区建设(本文来源于《大社会》期刊2019年06期）
刘雪征[9]（2019）在《浅析在中职学校开展广府文化艺术鉴赏活动的途径与方法》一文中研究指出中职学校开展广府文化艺术鉴赏活动对于青少年在活动中认识中国文化、传承中国文化、发展中国文化起到一个很好的示范作用,在传承中成长,在传承中发展,在传承中发扬中国文化艺术,这对于青少年有着很好的自豪感和使命感。同时,以图片展览、成果展览和文艺演出的形式来全方位演绎广府文化的历史文化及发展历程,通过"广府文化"来对青少年进行普及广府文化知识,通过在中职学院的工作开展更多的体现出了中国青少年对于家国情怀的高度文化认知。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年11期）
单霄[10]（2019）在《博物馆教育对广府文化传承推广的开发与研究》一文中研究指出作为中国传统文化的一部分,广府文化有着独特的地方风格和特色,在两千多年的发展和传承中,成为了岭南地区最具代表性的文化符号。在大力推动文化建设的背景下,博物馆作为传播中华优秀传统文化的重要公共文化机构,在进行社会教育方面有着不可替代的独特地位和作用。本文以广东省博物馆为例,通过对博物馆教育活动的开放和研究,探索如何运用博物馆教育扩大传统广府文化的影响力,实现保护和推广的目的。(本文来源于《中国文艺家》期刊2019年05期）
广府文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
为了追寻着广府饮食文化的源远流长的历史,参悟南越文明的真实灵韵,对广州惠福路美食花街改造设计中,我们坚持现代性与地域性的结合,思考如何在对广府文化的继承与拓展下,焕发历史老区的历史价值和文化魅力。通过对传统地域符号的整合提炼,运用现代的设计手法将传统地域文化符号再现,完整勾勒出广州惠福路曾经的历史、民俗、艺术、自然的精彩轮廓,塑造出惠食街这个生动的广府饮食文化形象。尝试着在具有现代意识的设计实践中重新解释地域性,以此实现惠福路改造提升的目的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
广府文化论文参考文献
[1].康岩.讲海丝故事品家的味道[N].人民日报海外版.2019
[2].汤强,陈子健.广府文化符号与惠福路美食花街改造设计研究[J].工业建筑.2019
[3].孙莲莲.澳洲广府人（珠玑）联谊总会：传承广府文化促进中澳交流[J].大社会.2019
[4].王茜.基于广府文化的新中式首饰设计[J].设计.2019
[5].梁楚欣,植舒婷.大旗头村：文旅赋能再造顶级IP[N].佛山日报.2019
[6]..广东省广府文化产业发展促进会魅力广府添彩岭南振兴中华[J].中国社会组织.2019
[7].黄倩.广府文化中陈家祠的建筑装饰语言[J].艺术品鉴.2019
[8].孙莲莲.情系珠玑巷：广府文化为何树大根深——访广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会[J].大社会.2019
[9].刘雪征.浅析在中职学校开展广府文化艺术鉴赏活动的途径与方法[J].明日风尚.2019
[10].单霄.博物馆教育对广府文化传承推广的开发与研究[J].中国文艺家.2019