导读:本文包含了楚昭王论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:龙泉山,昭园,建筑修复,反思
楚昭王论文文献综述
杨忠平[1]（2014）在《龙泉山明楚昭王墓园地面建筑修复纪略》一文中研究指出龙泉山明楚王墓群是国家级重点文物保护单位,其中的楚昭王墓园,上世纪八十年代曾予以修复,开发成旅游风景区。本文作者作为亲历者,对当年的修复过程进行了回顾,并对当时修复过程中出现的不足进行了反思。(本文来源于《武汉文博》期刊2014年04期）
艾新强[2]（2014）在《楚昭王的统战谋略——《东周列国志》统战谋略研究系列之五》一文中研究指出楚昭王是春秋末期楚国君主、统战谋略家。他采用遣使求救、崇功任贤、固盟伐叛、舍子让王等统战谋略,不仅使楚国失而复得,而且使楚国恢复强国地位。(本文来源于《广西社会主义学院学报》期刊2014年04期）
谷秋阳[3]（2014）在《溯源楚昭王重视乐舞艺术及乐官的文化现象》一文中研究指出楚国历代国君素爱收藏各类乐器、喜爱乐舞,对乐舞尤为重视。正是由于历代楚王对乐舞的重视,因此对掌管乐舞的乐官及艺术家们也非常宠信和重视,到楚昭王时期,仍保持着重视乐舞艺术及乐官的文化现象。(本文来源于《兰台世界》期刊2014年24期）
辛德勇[4]（2014）在《辨楚昭王“涉雎济江”的途程与所谓“江南之云梦”》一文中研究指出在中国历史自然地理的研究中,洞庭湖的变迁,是一个非常重要的基本问题,相继有很多学者做出过努力,而古云梦泽的地域范围,又是洞庭湖变迁研究过程中,首先要触及的一个基础环节。在现代学者当中,谭其骧在讨论云梦泽的变迁时,首先论证所谓"云梦"的地域范围大致东起武汉以东的大别山麓,西至广义的巫山亦即鄂西山地的边缘,北部包括今钟祥、凉山一带的大洪山区,南部基本上是以长江为界。只是在战国楚郢都亦即今江陵的东(本文来源于《历史地理》期刊2014年01期）
李丽婷[5]（2014）在《对元明版杂剧《楚昭王疏者下船》的比较》一文中研究指出郑延玉的杂剧《楚昭王疏者下船》既被收入了元代的《元刊杂剧叁十种》,也被选入了明代的《元曲选》,但两个版本所载的这部剧的内容不尽相同。首先,从情节来看,两个版本所写的这部剧的开头和结尾并不一样。就开头来说,明刊本没有了元刊本的楔子,而增加了对湛卢剑的来历和对吴楚两国争夺宝剑之事的描写:"采五山之铁精,炼六合之金气,感得雨师洒尘,雷师击节,蛟龙捧炉,天帝焚炭,候天伺地,阴阳同体,久而成功。带之有威,用之无敌,真乃世之奇宝也。一向在库中收(本文来源于《潍坊学院学报》期刊2014年03期）
薛梅[6]（2009）在《《楚昭王疏者下船》两种刊本比较——兼谈臧懋循“当行”理论在杂剧剧本改编中的体现》一文中研究指出《楚昭王疏者下船》是元代郑廷玉的杂剧之一。该剧现存的元代《元刊杂剧叁十种》本和臧懋循的《元曲选》本在曲文和情节上差异很大。臧懋循"当行"理论应当是造成元杂剧不同版本之间差异的一个十分重要的原因,适于舞台搬演、迎合观众好恶、创造感动观者之魅力应当是《元曲选》本对元刊本改动的一个重要标准。这一点在《楚昭王疏者下船》的两种刊本中体现得尤为突出。本文拟对此剧的《元刊杂剧叁十种》本及《元曲选》本进行比较研究,并试图从中找出臧氏"当行"理论在杂剧剧本改编中的体现。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2009年04期）
郑丹[7]（2008）在《“知大道”的楚昭王》一文中研究指出本文对楚昭王的一生进行了相关论述。作为春秋末期、历经吴师入郢之败的楚王,他的这种经历是其他任何楚王都不曾有过的。概括来说,吴师入郢之败是他人生轨迹的重要转折点。本文以昭王的在位时间为线索,以吴师入郢为界,前部分着重探讨了昭王即位之时的中国及其楚国的发展状况、吴师入郢之前的昭王及其楚国;后部分探讨了吴师入郢之后,昭王的作为及其给楚国带来的变化。笔者认为,昭王即位之时,周王室内乱、晋国衰弱,楚国亦不例外,而吴国有着强劲的发展势头。吴楚两国发展的不同步,某种程度上决定了吴楚战争的胜负。吴师入郢之前,昭王毫无作为,正因为如此,令尹子常在楚国为非作歹,将国家带入了苦难的深渊。吴师入郢,楚国国破家亡,对此,昭王有着不可推卸的责任;同时,他颠沛流离,辗转于国都之外,期间多次面临性命之忧。无疑,这些都给昭王以极大的震动,也为昭王的成功转向提供了契机。吴师入郢之后的昭王反躬自省、改过自新,他的励精图治,为春秋末期楚国的发展带来了新的面貌。他的作为,稳定了楚国的政局,增强了国家的经济和军事实力,开创了春秋战国之交楚国的中兴之局。正因为昭王在位后期的政治作为,也因为昭王宁愿身死也不愿越望祭祀河神的守礼重祀行为,身后的昭王得到了孔子“知大道”的高度赞扬。昭王之于楚国,其重要意义不仅局限于他所在的时代,也不仅仅只是成就了他自身的美名;某种程度上来讲,战国时代昭姓的显赫也正是昭王影响的余风。(本文来源于《华中师范大学》期刊2008-05-01）
梁柱[8]（2003）在《武昌龙泉山明代楚昭王墓发掘简报》一文中研究指出龙泉山位于湖北省武汉市东南约20公里处,隶属武汉市武昌县(现为江夏区),是一个两山环抱、叁面环水的山间小盆地,面积7.6平方公里(图一)。据考古调查和文献记载,这里建有9座明代楚王茔园。明代楚系藩王共八代九传,除末代楚王华奎是否人葬该茔园需要考证外,其余的8位楚王及其王妃、夫人均葬在这里的各自(本文来源于《文物》期刊2003年02期）
李玲[9]（1999）在《楚昭王墓出土“金册”的实验报告》一文中研究指出楚昭王墓位于武昌县龙泉山风景区的天马峰脚下,坐北朝南。墓室为长方型单室,有后壁龛及东西壁龛。在一石盒内发现有用丝绸包裹的“金册”两册。“金册”分别是“封册”和“谥册”。“金册”每册为两页,从无字面可以发现两侧棱边有斜对穿圆孔,从小圆孔留下的锈蚀痕迹经显微观察,页与页之间很可能(本文来源于《文物修复与研究》期刊1999年00期）
董祖恩[10]（1994）在《楚昭王与九峰摩崖》一文中研究指出在洪山区九峰乡九峰森林公园内,有一处鲜为人知,但内涵颇为丰富的古文物保护单位——九峰摩崖.九峰,是指九峰乡内的九座山峰,峰名为“狮子、钵盂、宝盖、沙碧、石门、阳逻、马驿、丁管、黄叶”(同治《江夏县志·山川志》).摩崖则是考古学上的术语,为古之文人雅士,感山之灵秀,动之于情,将所感题(本文来源于《武汉文史资料》期刊1994年04期）
楚昭王论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
楚昭王是春秋末期楚国君主、统战谋略家。他采用遣使求救、崇功任贤、固盟伐叛、舍子让王等统战谋略,不仅使楚国失而复得,而且使楚国恢复强国地位。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
楚昭王论文参考文献
[1].杨忠平.龙泉山明楚昭王墓园地面建筑修复纪略[J].武汉文博.2014
[2].艾新强.楚昭王的统战谋略——《东周列国志》统战谋略研究系列之五[J].广西社会主义学院学报.2014
[3].谷秋阳.溯源楚昭王重视乐舞艺术及乐官的文化现象[J].兰台世界.2014
[4].辛德勇.辨楚昭王“涉雎济江”的途程与所谓“江南之云梦”[J].历史地理.2014
[5].李丽婷.对元明版杂剧《楚昭王疏者下船》的比较[J].潍坊学院学报.2014
[6].薛梅.《楚昭王疏者下船》两种刊本比较——兼谈臧懋循“当行”理论在杂剧剧本改编中的体现[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2009
[7].郑丹.“知大道”的楚昭王[D].华中师范大学.2008
[8].梁柱.武昌龙泉山明代楚昭王墓发掘简报[J].文物.2003
[9].李玲.楚昭王墓出土“金册”的实验报告[J].文物修复与研究.1999
[10].董祖恩.楚昭王与九峰摩崖[J].武汉文史资料.1994