导读:本文包含了诗经稗疏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《诗经稗疏》,诗学意义,诗本事,比兴
诗经稗疏论文文献综述
周阿红,邹炎容[1]（2018）在《《诗经稗疏》的诗学意义探讨》一文中研究指出在目前的研究中,《诗经稗疏》的诗学意义往往被忽略。事实上,《诗经稗疏》虽为训诂之作,却蕴含着很多重要的诗学问题,对理解王夫之诗学思想具有重要的意义。其诗学意义主要体现在四个方面:在训诂中渗透着对诗本事的辨析和诗主旨的理解,体现着王夫之的诗学观念和诗学立场;字词名物训诂中经常融入对诗的比兴之义的探讨,揭示动植习性、名物材质等与诗人创作情感之间的起兴关联,阐释诗中比兴的美学意蕴;《诗经稗疏》遵循温柔敦厚的教化立场来进行字词释义和名物考辨,在训诂的过程中充分体现了微而婉、怨诽而不乱的诗学原则;王夫之在《诗经稗疏》中对"诗可以观"给予了不同于前人的新阐释,拓宽了"诗可以观"命题的内涵。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2018年11期）
高文霞[2]（2015）在《论王夫之《诗经稗疏》考据学成就》一文中研究指出《诗经稗疏》是王夫之《诗经》学着作之一,主要涉及考据,其考据原则和方法既体现着明清之际的共性,又有其独特性,并形成鲜明的个人风格,在同期众多《诗经》考据学着作中不失为一部优秀的作品。(本文来源于《河北旅游职业学院学报》期刊2015年02期）
贾振领[3]（2015）在《《诗经稗疏》名物训释研究》一文中研究指出《诗经》名物训释论着自汉至唐不断涌现,成果斐然,为后世研究奠定了坚实的基础。到了宋代, 《诗经》名物训诂事业取得了进一步发展,这一时期,理学思辨的学风为《诗经》名物学带来了新的气象。王夫之的《诗经稗疏》是一部主要疏释《诗经》名物的着作,在《诗经》名物训释方面,有其独到的方法与手段,在治学方法上,兼扬汉宋各家之长而避其短。对于故训,他在批判中继承,于扬弃中出新,大胆怀疑,摆脱门户之见而自成一家,其博约实证、科学严谨的治学精神为《诗经》名物研究带来了生机。总的来说, 《诗经稗疏》在《诗经》名物训诂史上起到承上启下,开一代学风的重要作用。本文共分为四个部分：绪论主要包括四个方面内容：首先,以清代为时间节点,简要论述了《诗经》名物训诂史;其次,简要介绍了王夫之的生平及学术成就,《诗经稗疏》的版本及研究现状;再次,对名物的定义进行了界定;最后,交代本文的选题缘由及研究方法。第一章为“名实两相称”,首先,简要介绍了古代先贤的名实观,其中重点论述了王夫之的名实观。其次,从命名理据、异名别称、名称的古今演变叁个方面来揭示《诗经稗疏》对名物之“名”的研究。最后,从名物文化的角度来揭示《诗经稗疏》对名物之“实”的研究。第二章为“《诗经稗疏》名物训释方法”,主要包括叁种方法。第一种方法为“因字求名”,即从文字角度来探求名物,为传统的训诂学方法。后两种方法,一为“据实索名”,一为“描写释名”,这两种方法最能体现《诗经稗疏》名物训释的独到之处。第叁章为“《诗经稗疏》名物训释贡献”,包括两个方面,一为《诗经稗疏》在考证《诗经》名物上的贡献,即“补先儒之遣”;一为《诗经稗疏》在开创学术风气上的贡献,即“开朴学之风”。本文的创新之处在于从名物学的角度来研究《诗经稗疏》,在理论架构上以王夫之的名实觐与名物训释思想为基础,借以明确《诗经稗疏》在《诗经》名物训诂史上的地位。(本文来源于《扬州大学》期刊2015-05-01）
刘精盛[4]（2014）在《是非凭物理,褒贬弃因循——刍议王船山《诗经稗疏》的训诂特色和训诂理念》一文中研究指出清代《诗》学研究的主要成就在名物训诂研究上,至乾嘉时代有胡承珙《毛诗后笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》等叁大名着传世。在清初叁大家中王船山《诗经稗疏》在训诂上的成就尤为突出,开清人《诗经》名物训诂研究之先河,此书对前贤故训能择善而从,又不因循守旧,钩沉辨谬,探赜发微,订正古注,补证成说,在继承中有发展,在训诂实践上有新说,在训诂理念上有新见,皆足以启迪后学,实为体现王船山《诗》学造诣和成就的代表作。(本文来源于《船山学刊》期刊2014年02期）
刘精盛[5]（2013）在《刍议王船山《诗经稗疏》训诂特色和训诂理念》一文中研究指出王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人,生于公元1619年(明万历四十七年),卒于1692年(清康熙叁十一年)。反清复明失败,退而着书,晚年隐居在衡阳县曲兰乡石船山,故自号船山老人,后人尊称其为船山先生。明代末期,朱子《诗集传》地位开始动摇,而王阳明心学大行其道。《诗》学为科举所用,学术空疏,《诗》学研究日渐式微。船山自撰对联"六经责我开生面,七尺从天乞活埋"以自励,表明他在经学研究上大胆怀疑,开拓创新的勇气。清代有"叁大家"之称的顾炎武、黄宗羲、王夫之在《诗》学研究(本文来源于《诗经研究丛刊》期刊2013年02期）
刘精盛[6]（2013）在《刍议王船山《诗经稗疏》训诂特色和训诂理念》一文中研究指出王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人,生于公元1619年(明万历四十七年),卒于1692年(清康熙叁十一年)。反清复明失败,退而着书,晚年隐居在衡阳县曲兰乡石船山,故自号船山老人,后人尊称其为船山先生。明代末期,朱子《诗集传》地位开始动摇,而王阳明心学大行其道。《诗》学为科举所用,学术空疏,《诗》学研究日渐式微。船山自撰对联"六经责我开生面,七尺从天乞活埋"以自励,表明他在经学研究上大胆怀疑,开拓创新的勇气。清代有"叁大家"之称的顾炎武、黄宗羲、王夫之在《诗》学研究(本文来源于《诗经研究丛刊（第二十四辑）》期刊2013-11-01）
雷双凤[7]（2012）在《《诗经稗疏》训诂研究》一文中研究指出传统的《诗经》训诂研究走上科学道路，并在明末清初结出累累硕果，王夫之有着不可磨灭的功绩。王氏在训诂学上的成就主要体现在《诗经稗疏》中，而王氏在草木、鸟兽、虫鱼、服饰、器皿、车马、天文、地理、田制、兵制、宗法、祭祀方面的梳理及考证有着重大贡献。本文即对王氏在以上问题的观点上展开研究，以期正确认识王氏之训诂学成就，为人们全面而深入理解王氏之诗经成就提供参考。第一章，王夫之与《诗经稗疏》。首先对王氏之生平做了简介，之后对王氏在学术上的成就及《诗经稗疏》的写作背景做了详细梳理，最后对《诗经稗疏》的体例、基本内容、及版本做了考证。笔者认为以上内容的梳理，对我们正确理解和认识《诗经稗疏》有很大的开拓性意义。第二章，《诗经稗疏》训诂分类及内容。主要针对国风、小雅、大雅、周颂、鲁颂、商颂中的部分篇章，从释诂、释言、释训、释宫、释器、释天、释地、释水、释草、释虫、释鸟、释兽等方面进行了划分，并对其做了简单的分析。此外还根据马瑞辰《毛诗传笺通释》，对《诗经稗疏》中的部分名物进行了重新辩证，给出了笔者的意见。第叁章，《诗经稗疏》中所用训诂方法。部分篇章内容的梳理，得出本文用到以形求义、因声求义、比较互证、目验和统计等训诂方法。而在此前《毛诗》、《郑笺》、《集传》中很少应用到这些考证方法。正是应用了这些方法，使《诗经稗疏》在《集传》的基础上得到进一步完善。同时，王氏在训释一些词语时得出了一些新的观点。尽管，王氏的某些表述不够严谨、个别观点还值得进一步商榷，但王氏的这些观点，对后世研究《诗经》还是极具启发性的。第四章，《诗经稗疏》的影响。主要是《诗经稗疏》对后世研究《诗经》所造成影响，进行了简单梳理。最后做出结语。(本文来源于《西北师范大学》期刊2012-05-01）
林海云,赵振兴[8]（2011）在《王夫之《诗经稗疏》训诂管窥》一文中研究指出王夫之《诗经稗疏》于训诂多所创获,本文例举几则,希望借一斑以窥全豹,认识王夫之在《诗经》研究上的创新精神和训诂智慧。(本文来源于《长江学术》期刊2011年01期）
魏春春[9]（2009）在《从《诗经稗疏》看王夫之的《诗》学阐释学方法——兼与雷庆翼先生商榷》一文中研究指出针对雷庆翼对《诗经稗疏》的批评,从不背事理和非为卫道两个方面加以反驳,考察分析了王夫之在《诗经稗疏》中表现出的《诗》学阐释学方法有叁种,即审文辨字,正本清源;依古立意,博采百家;审之以理,求之以意。(本文来源于《兰州学刊》期刊2009年12期）
李新飞,刘彦华[10]（2009）在《王夫之《诗经稗疏》的训诂成就管窥》一文中研究指出王夫之《诗经稗疏》于字义、训诂以补《传》、《笺》、朱子之遗说,又创获甚多。本文摘取其中的一部分解释,探讨王夫之对《诗经》研究的发明,评述其在《诗经》训诂研究方面的贡献。彰显湖湘文化,肯定王夫之在《诗经》研究上的地位。(本文来源于《古汉语研究》期刊2009年03期）
诗经稗疏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《诗经稗疏》是王夫之《诗经》学着作之一,主要涉及考据,其考据原则和方法既体现着明清之际的共性,又有其独特性,并形成鲜明的个人风格,在同期众多《诗经》考据学着作中不失为一部优秀的作品。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
诗经稗疏论文参考文献
[1].周阿红,邹炎容.《诗经稗疏》的诗学意义探讨[J].湖北社会科学.2018
[2].高文霞.论王夫之《诗经稗疏》考据学成就[J].河北旅游职业学院学报.2015
[3].贾振领.《诗经稗疏》名物训释研究[D].扬州大学.2015
[4].刘精盛.是非凭物理,褒贬弃因循——刍议王船山《诗经稗疏》的训诂特色和训诂理念[J].船山学刊.2014
[5].刘精盛.刍议王船山《诗经稗疏》训诂特色和训诂理念[J].诗经研究丛刊.2013
[6].刘精盛.刍议王船山《诗经稗疏》训诂特色和训诂理念[C].诗经研究丛刊（第二十四辑）.2013
[7].雷双凤.《诗经稗疏》训诂研究[D].西北师范大学.2012
[8].林海云,赵振兴.王夫之《诗经稗疏》训诂管窥[J].长江学术.2011
[9].魏春春.从《诗经稗疏》看王夫之的《诗》学阐释学方法——兼与雷庆翼先生商榷[J].兰州学刊.2009
[10].李新飞,刘彦华.王夫之《诗经稗疏》的训诂成就管窥[J].古汉语研究.2009