导读:本文包含了女性主义书写论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:徐小斌小说,女巫书写,非理性主义,女性意识
女性主义书写论文文献综述
李燕妮[1]（2019）在《非理性主义与女性意识的熔铸：论徐小斌小说中的女巫书写》一文中研究指出徐小斌的小说想象奇诡、巫风弥漫,对"女巫"的书写与塑造成为其创作的典型风格。徐小斌笔下的女巫既延续传统女巫的远古灵质,又具有鲜明的现代性品格,并向菲勒斯中心体系下女性的宿命投来深情一瞥,凸显出强烈的女性自审意识。徐小斌的女巫书写以其神秘性与非理性实现对传统现实主义、理性主义的超越,并以女性写作的姿态突破男权叙事对女性身体写作与欲望言说的"封喉割舌",生成自身魔幻反叛的女巫叙事风格,同时她还以巫的感性与超验叩问广漠的存在之维,生成女巫书写神秘灵动的诗性品格,丰富了当代文学的审美想象和文化内涵。(本文来源于《中国文学研究》期刊2019年04期）
苏曼霞[2]（2019）在《平静叙述下的批判潜流——《小城叁月》女性主义书写再探析》一文中研究指出重读萧红《小城叁月》这部小而精的后期作品,从细节入手,可以发现,萧红仅用两个晚上创作出来的"速成"之作潜意识里透露了她在温情、平静的叙事表面下潜藏的讽刺批判。她看到了女性的悲剧命运在性格内在原因、社会环境原因、历史心理原因之外,还有一个难以觉察却也非常关键的原因:女性也在沉默无声、不由自主地伤害着彼此。她将笔触深入到女性精神世界,写出了女性与女性之间的不能相互理解和女性对女性的继承性迫害,从中展示了萧红对自身生命的反思与回顾,对女性至死不渝的关怀以及对历史、社会永恒的疼痛控诉。(本文来源于《顺德职业技术学院学报》期刊2019年03期）
王雪霏[3]（2019）在《“双重灵魂”：项美丽跨文化书写的女性主义思想研究》一文中研究指出项美丽(Emily Hahn,1905-1997)是20世纪初来华的美国女作家,她在中国生活8年,以中国经历为素材创作的专着多达10余部。项美丽擅长传记文学的写作,出版过多部自传和传记作品,为她赢得了赞誉。其中自传作品《我与中国》(China to Me)她的代表作之一,完整回顾了她的八年中国生活,1944年一经出版便在美国引起广泛关注。《潘先生》(Mr.Pan)出版于1942年,是项美丽以邵洵美一家为对象撰写的自传体小说,记录了中国封建大家族邵家的生活状态。邵洵美的妻子盛佩玉和女儿邵绡红都在各自的着作中对这本以自己家族为原型的作品进行过回忆。《宋氏家族——父女·婚姻·家庭》(The Soong Sisters)则是项美丽为宋霭龄、宋庆龄、宋美龄叁姐妹撰写的传记,1941年问世。这是最早的关于宋氏叁姐妹的传记。宋氏叁姐妹作为中国权力女性的代表人物命运与中国政治局势密不可分,项美丽所作的传记满足了美国人对中国权力家族的好奇心。这叁部作品都是项美丽撰写的传记类代表作品,本文试图从女性主义视角对它们进行解读,尝试分析项美丽叁部作品展开的跨文化语境下的自我及他者书写,挖掘她想要表达的女性主义思想。第一章绪论部分主要介绍项美丽的生平经历,对目前学界的项美丽相关研究展开梳理,进行文献综述。并阐明论文的选题背景及研究意义。第二章跨文化语境下的自我书写:《我与中国》中的项美丽,从《我与中国》这部自传作品切入,分为叁部分内容。第一部分通过项美丽书中个人感情经历的描写,从爱情观看她的女性主义思想。第二部分通过项美丽参与的中国期刊创办事业、个人文学创作事业分析她作为女性对个人事业发展的追求。项美丽成长于男权压制下的美国社会却成为了新女性的典型代表,主张女性走出家庭,享有同男性平等的自由和工作权利。文章第叁部分总结前文概括项美丽的爱情观和事业观形成的原因和她女性主义思想的先进性。第叁章跨文化语境下的他者书写:《潘先生》和《宋氏家族》中的中国女性,主要以项美丽在《潘先生》和《宋氏家族》两部着作中塑造的中国女性形象作为分析对象。第一部分解析《潘先生》中项美丽塑造的与西方“家庭天使”(Angel in the House)形象类似的中国女性,反讽男权社会下女性不自由的生活状况。第二部分解读以宋氏姐妹为代表的中国权力女性,项美丽主张的女性主义思想使她在宋氏姐妹身上找到了共鸣。通过对项美丽笔下两种截然不同的中国女性形象的对比可以看出她的情感倾向。第四章项美丽的跨文化焦虑是对全文的总结。项美丽在华期间受到中西双方巨大文化差异的冲击,由于她与邵洵美之间的紧密关系令她得以深入中国精英阶层和家庭体系内部。在两种文化的夹击下她对自己的身份也产生了焦虑。一方面她作为新女性具有先锋性的女性主义思想,对丧失自由和话语的女性怀有深切的同情,渴望为她们发声。另一方面,长时间沉浸式的中国生活使她几乎屈服于中国女性角色扮演中,她自己的女性主张被动摇。但最终她还是回归到自己最初坚持的女性主义道路。项美丽的中国经历对她自己女性主义思想的觉醒和反思起到很大的推动作用,《我与中国》、《潘先生》和《宋氏家族》就是对这一历程的最佳诠释。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2019-06-30）
杨石华[4]（2019）在《女性主义电影中女性知识分子的媒介书写——基于《汉娜·阿伦特》和《黄金时代》的比较》一文中研究指出探究女性主义电影中对东西方女性知识分子媒介书写的异同,有助于揭示女性主义在东西方的媒介实践状况。文章以传记电影《汉娜·阿伦特》和《黄金时代》为例进行比较研究。导演通过女性版的"智者受难"、性别文化话语权的互补以及公共领域的社会参与来彰显女性主体性在社会文化中的崛起。但在实践中,两者在媒介书写形式与主体建构方面存在着一定差异。中国女性主义电影的创新与发展需要媒介实践者精确把握其文化共性,并进行差异化呈现用以提升文化影响力。(本文来源于《现代传记研究》期刊2019年01期）
张润清[5]（2019）在《《被遗忘的古度国王》的生态女性主义书写》一文中研究指出《被遗忘的古度国王》(Olvidado Rey Gudu)是2010年塞万提斯文学奖得主、西班牙“半世纪一代”女作家安娜·玛利亚·马图特(Ana Maria Matute,1925-2014)于1996年创作的一部长篇魔幻小说,讲述了虚构的奥拉尔王国的兴衰史及其王室成员阿尔蒂王后和儿子古度国王的一生。国外有较多该作家的主题研究和该小说的专题研究,国内相关研究较少。主要研究者蔡潇洁曾在国内外发表文章多篇,着有博士论文《安娜·玛利亚·马图特作品中的童年》,其中有相当篇幅涉及到该小说中的童年主题。译文方面,仅有蔡潇洁发表于《世界文学》杂志上约七十页篇幅的作品专辑。关于作家的这部小说,国内既缺乏主题研究,国内外现有研究中又缺乏生态女性主义视角。一方面,马图特作为女作家,作品中所包含的女性主义元素值得关注;另一方面,小说中不乏魔幻元素,可挖掘的生态主义价值较高。因此,本文运用澳大利亚女哲学家薇尔·普鲁姆德《女性主义与对自然的主宰》中的理论,从叁方面分析小说中的生态女性主义书写。首先,从人类与外部自然环境关系的层面入手,阐释男性与土地、男性与女性及女性与自然的关系。在男性与土地的关系中,作品在中世纪式的故事背景下,表现了以古度国王为代表的站在男权社会巅峰的统治者对于土地扩张的贪婪和欲望;在男性与女性的关系中,表现了男性统治者对女性的轻视和利用。在呈现以上两者以男性为中心的关系时,作者时时暗示这种二元权力结构的不合理性与不稳定性。至于女性与自然的关系,作品塑造了两个由女王统治的岛屿以及一座囚禁阿尔蒂王后的塔,旨在表现女性与自然在男性中心的权力结构中被边缘化、被隔绝的地位。其次,从人类社会的内部层面入手,分析公共秩序和私人情感在小说中的表现,从人类和魔法生物不同种族的角度阐释作者对于理性和感性的态度。小说以阿尔蒂王后为主角,着重表现了王室家庭的私密空间。一方面,细数王后为王室与王国作出的贡献;另一方面,通过王室后代们的人生悲剧,展现了感性教育缺失所带来的恶果。同时,小说通过被人“污染”的魔法生物们的遭遇,揭示了理性-感性二元结构的不稳定性,以及过分拔高理性价值、忽略感性意义的不合理之处。最后,从人类的心理层面入手,分析小说对身体和精神的思考。其一,探究作品中的身体和精神如何存在、如何终结:通过对残酷战争的展示,表现出对传统舍生取义英雄情结的反抗;通过亲子关系和子女命运之间的对应,表现出精神元素的代代传承。其二,探究作品中的生死哲学:通过四季变换来表达时间,暗示了生命的循环往复;总结各种死亡场景,发现生命从死亡回归自然的过程。其叁,阐释“游戏之树”和“龙”两个意象,分析作品中对于生死不断循环的呈现。通过对小说中生态女性主义书写的研究与分析,论文得出了以下结论:小说给予了女性认识自身历史、自我书写的视角,给予了人类去中心化看待生态环境与自身自然性的视角;展现了男性主宰的权力结构下,女性、自然乃至其他受压迫等级的他者地位;表现了理性主义秩序下死亡的意义、生命的本真以及情感的顽强生命力。(本文来源于《南京大学》期刊2019-05-31）
邓治[6]（2019）在《伊迪斯·华顿鬼故事女性主义书写》一文中研究指出鬼故事是反映伊迪斯·华顿内心深处女性主义思想的重要体裁。通过展现男权社会中女性的苦难命运和男性被异化的境遇,华顿抨击了残酷无情的男权体制,揭示了她深刻而独特的女性主义思想。(本文来源于《湘南学院学报》期刊2019年01期）
钱亚萍,吴青青[7]（2018）在《生态女性主义视域下西尔维娅·普拉斯与翟永明的诗歌书写》一文中研究指出20世纪中后期,随着工业化进程的加速,人们在享有现代化生活的同时,也对自然环境造成了破坏。生态女性主义在这一背景下应运而生,它将女性运动与环境保护运动结合起来,聚焦于父权统治对女性的压迫与人类对自然的压迫之间的内在联系,批判文化中的所有统治性行为。在西尔维娅·普拉斯和翟永明的诸多诗歌之中,始终活跃着生态女性主义者的身影,她们揭露男性对女性、人类对自然的剥削与掠夺,赞扬女性与自然之间的和谐状态,倡导创建和谐的环境,展望平等的生活与对话方式。生态女性主义思想在普拉斯和翟永明诗作中有鲜明的体现,二者由此可被视作生态女性主义作家的典范。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2018年05期）
边远[8]（2018）在《她打破地域书写的套路，也冲出了女性主义的疆域》一文中研究指出人到中年的女主人公莱农追随少年时的暗恋对象尼诺私奔，抛下了自己的两个女儿、学者丈夫和前半生努力跻身的体面生活。我心下暗惊：完了，“那不勒斯四部曲”恐要陷入一个庸俗的尾巴——莱农被尼诺抛弃，丧失了爱情的凭借、经济的依存，回到那不勒斯老宅，惨淡经营(本文来源于《文汇报》期刊2018-08-28）
方凡,李珊珊[9]（2018）在《工业现实的女性书写——《铁厂一生》与美国现实主义的早期建构》一文中研究指出美国女作家丽贝卡·哈丁·戴维斯在《铁厂一生》中书写了19世纪中期美国东部工业城市的现实图景:环境遭到破坏,移民工人受到精神和肉体的双重摧残。戴维斯描绘日常生活的写作理念,对现实环境的细致展示,对移民工人形象的个性化塑造,是对美国19世纪的传奇和浪漫文学传统的反叛。《铁厂一生》的出版表明在亨利·詹姆斯将欧洲的现实主义运动介绍到美国之前,美国本土作家,特别是女性作家就开始了文学现实主义的早期建构,并已经在通向现实主义的道路上迈出了重要一步。(本文来源于《浙江学刊》期刊2018年04期）
丛银平[10]（2018）在《赛珍珠《母亲》与谭恩美《接骨师之女》中的母亲形象对比——以“后殖民女性主义书写”为视角》一文中研究指出相隔半个多世纪的作家赛珍珠与谭恩美,较之二人似乎毫无关系,且二人同为女作家身份背景截然相反——赛珍珠是长久生活于中国的美国人,而谭则是美籍华裔,她们的作品却都反映了旧中国社会背景下女性的身份地位。因此,致力于研究比较她们的作品显得颇具意义。依据她们的代表作《母亲》与《接骨师之女》具有相同时代背景的无名女性人物母亲和无名的宝姨,从后殖民女性主义角度说,可以看到两位作家向西方世界忠实反映中国女性尤其是母亲的决心——她们对旧社会中国妇女的社会处境充满了同情,对其不屈不挠的精神世界充满了敬佩。(本文来源于《文教资料》期刊2018年19期）
女性主义书写论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
重读萧红《小城叁月》这部小而精的后期作品,从细节入手,可以发现,萧红仅用两个晚上创作出来的"速成"之作潜意识里透露了她在温情、平静的叙事表面下潜藏的讽刺批判。她看到了女性的悲剧命运在性格内在原因、社会环境原因、历史心理原因之外,还有一个难以觉察却也非常关键的原因:女性也在沉默无声、不由自主地伤害着彼此。她将笔触深入到女性精神世界,写出了女性与女性之间的不能相互理解和女性对女性的继承性迫害,从中展示了萧红对自身生命的反思与回顾,对女性至死不渝的关怀以及对历史、社会永恒的疼痛控诉。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性主义书写论文参考文献
[1].李燕妮.非理性主义与女性意识的熔铸：论徐小斌小说中的女巫书写[J].中国文学研究.2019
[2].苏曼霞.平静叙述下的批判潜流——《小城叁月》女性主义书写再探析[J].顺德职业技术学院学报.2019
[3].王雪霏.“双重灵魂”：项美丽跨文化书写的女性主义思想研究[D].北京外国语大学.2019
[4].杨石华.女性主义电影中女性知识分子的媒介书写——基于《汉娜·阿伦特》和《黄金时代》的比较[J].现代传记研究.2019
[5].张润清.《被遗忘的古度国王》的生态女性主义书写[D].南京大学.2019
[6].邓治.伊迪斯·华顿鬼故事女性主义书写[J].湘南学院学报.2019
[7].钱亚萍,吴青青.生态女性主义视域下西尔维娅·普拉斯与翟永明的诗歌书写[J].中华女子学院学报.2018
[8].边远.她打破地域书写的套路，也冲出了女性主义的疆域[N].文汇报.2018
[9].方凡,李珊珊.工业现实的女性书写——《铁厂一生》与美国现实主义的早期建构[J].浙江学刊.2018
[10].丛银平.赛珍珠《母亲》与谭恩美《接骨师之女》中的母亲形象对比——以“后殖民女性主义书写”为视角[J].文教资料.2018