侠义题材论文-刘连

侠义题材论文-刘连

导读:本文包含了侠义题材论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:当代动画,传统文化,剑文化

侠义题材论文文献综述

刘连[1](2015)在《论当代中国动漫艺术与传统文化融合发展的尝试——以古装侠义题材为例》一文中研究指出传统文化因素在我国的动漫作品中的广泛应用,正是我国动漫产业的最大特色。本文通过分析《秦时明月》这一国产侠义动漫作品中传统文化因素的运用,找出其中所凝聚的中华民族精神与人文文化的元素,论述二者结合之下的经验总结,找出中国动漫未来发展的方向,探讨中国动漫艺术的发展前景以及运用传统文化因素的意义。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2015年01期)

高芸[2](2014)在《《聊斋志异》中的另类侠义题材解读》一文中研究指出《聊斋志异》中有一些另类的、反传统的侠义题材作品,它们大致可分为两种类型:一种是描写另类的侠义行为施与者;一种是描写另类的侠义行为。这些另类侠义题材作品彰显出蒲松龄超越时代的侠义观念。这种观念的形成离不开两方面的原因;一方面是社会思潮的冲击;另一方面是作者潜藏于内心的自我意识的再现。(本文来源于《牡丹江教育学院学报》期刊2014年08期)

高芸[3](2009)在《唐传奇与《聊斋志异》侠义题材重心的转换》一文中研究指出侠义文学在中国传统文化中占有举足轻重的地位,其体现的侠义精神随着岁月的流逝,朝代的更替也在诠释着它们不同的内涵。本文是通过将中国古代具有特殊意义的两部文言短篇小说唐传奇与《聊斋志异》中的侠义题材进行比较,得出它们题材重心转换的结论,进而探寻两者之间相异性产生的根源。论文的结构包括:序言、正文、结语等部分。序言部分在前辈文人研究的基础上追溯了纷纭复杂的侠义文学源流,说明了侠义文学在中国传统文化中的地位。正文部分包括四个大的章节:第一章论述了唐传奇与《聊斋志异》在中国古代侠义小说中所起到的重要作用,前者树立了文言武侠的典范;后者则是对前者侠义精粹的完善与延伸,“侠”的范畴得到了拓展。第二章将唐传奇与《聊斋志异》进行分类。在分类过程中对各类型侠义题材进行初步地分析、比较,挖掘两者侠义精神的主体内涵。第叁章在前一、二章论述的基础上,从两者之间的血缘关系和相异性深入探讨,鲜明地提出了两者侠义题材重心转换的结论,并点出了侠义精神内涵转换的实质。第四章尽可能全面地探寻唐传奇与《聊斋志异》中的侠义题材重心转换的原因。研究它们之间产生差异的原因,主要从政治环境、社会思潮、创作主体叁个角度来进行。由于时代背景的不同,文化思潮的冲击,作家个人理想的改变,侠义精神内涵也必然发生变化。结语部分总结了本篇的主要思想、论点等。总的来说,唐传奇与《聊斋志异》,两者侠义文学的重心体现了由上而下的转变—从凸显时代政治理想到对民间侠义精神的广泛传播。在这一过程中,侠义精神的内涵得到了丰富和完善。(本文来源于《贵州大学》期刊2009-11-01)

侠义题材论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

《聊斋志异》中有一些另类的、反传统的侠义题材作品,它们大致可分为两种类型:一种是描写另类的侠义行为施与者;一种是描写另类的侠义行为。这些另类侠义题材作品彰显出蒲松龄超越时代的侠义观念。这种观念的形成离不开两方面的原因;一方面是社会思潮的冲击;另一方面是作者潜藏于内心的自我意识的再现。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

侠义题材论文参考文献

[1].刘连.论当代中国动漫艺术与传统文化融合发展的尝试——以古装侠义题材为例[J].湖北第二师范学院学报.2015

[2].高芸.《聊斋志异》中的另类侠义题材解读[J].牡丹江教育学院学报.2014

[3].高芸.唐传奇与《聊斋志异》侠义题材重心的转换[D].贵州大学.2009

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