导读:本文包含了教会医疗事业论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:教会医疗事业,博济医院,民族主义,本土化
教会医疗事业论文文献综述
叶丹丹,崔军锋[1]（2018）在《近代民族主义浪潮中的教会在华医疗事业——以20世纪20年代广州博济医院为例》一文中研究指出20世纪20年代是中国社会急剧变动的时期,民族主义运动不断髙涨。受此影响,博济医院爆发因开除护生而引发的罢工风潮,以及部分杂务工人要求改善待遇、成立广州杂务工社博济分社向医院当局施压所引起的罢工及围困医院事件。从事件酝酿到爆发,医院当局尽力与广州杂务工社周旋,广州革命政府亦从中斡旋。但双方谈判最终破裂,导致医院停办叁年半之久。本文将教会医疗事业置于20世纪20年代民族主义髙涨的社会环境中进行考察,以博济医院为个案,借以窥探20世纪20年代世俗化、本土化潮流中教会医院的应之策与生存之道。(本文来源于《复旦国际关系评论》期刊2018年02期）
周晓杰[2]（2016）在《教会医疗事业与近代山东社会（1860-1937）》一文中研究指出第二次鸦片战争后,传教士获准进入中国内地传教,西方基督新教传教士纷纷开始大批进入山东传教。他们在山东巡回布道,建造教堂,开展宣教活动,医疗事业是他们活动的重点之一。这一方面是为了维护传教士及其家属自身的健康,另一方面也是为了更好地进行传教活动。基督新教医疗事业在山东发展较好,在全国而言也位居前列。山东教会医院、外国医生护士、受薪中国医生护士、医院病床等数量均名列前茅。基督新教差会在山东建立起了许多设备完善、规模较大的医院,如德县卫氏博济医院、平阴广仁医院、掖县梅铁医院、黄县怀麟医院等。山东各个新教差会还联合兴办了一所教会大学一一齐鲁大学,其医学院在全国享有极高声誉,为教会医疗事业的发展培养了大批优秀医学人才。概言之,近代山东地区的教会医疗事业的活动主要包含叁个主要方面,首先是教会医院与诊所的日常运营与管理,其次是教会医学校和护士学校的运行,第叁是教会医院及医校的社会公益活动。叁个方面互相关联,共同构成了近代山东地区的教会医疗事业的主要面貌,其中心任务就是宣传基督新教的信仰。这对山东地方社会产生了巨大影响,推动了西医科学在近代山东的传播,促进了民众个人卫生、公共卫生观念的转变,为山东、乃至中国的医疗卫生事业的发展提供了人力支持,中国的卫生习惯和观念逐渐开始近代化,促进了近代山东地方社会由传统向近代的转型。另一方面,这叁个面向也不得不受到本地文化、环境的限制与影响,在运行过程中不断进行自我调适,与地方力量实行合作,以推进其医疗事业的发展。教会医疗事业与山东地方社会之间呈现出一种双向互动的博弈。而在博弈过程中,并不存在一个统一的、整体的“地方社会”,也不存在一个统一的、整体的“教会医疗事业”。各个教会之间、山东社会各个阶层、区域之间,都有其特殊的互动关系。(本文来源于《山东大学》期刊2016-05-21）
毕晓莹[3]（2012）在《从临清华美医院看近代教会医疗事业》一文中研究指出近年来，中国基督教史研究日渐受到重视，学者开始重新审视近代基督教在华事业。鉴于基督教在华初期传教不力的局面，教会纷纷开办诊所与医院，作为打开传教大门的有效方式。 临清华美医院发展概况 第二次鸦片战争后，来华传教团体依靠不平(本文来源于《中国社会科学报》期刊2012-10-31）
王志祥[4]（2012）在《近代河南天主教教会医疗事业研究述略》一文中研究指出天主教传教士早在明朝末年已在河南活动,但其最初影响有限。在河南天主教教区设立之前,天主教活动主要集中在河南南部的南阳靳岗、东部的鹿邑君武庄和豫北林县等地。鸦片战争后,西方国家凭借着条约特权使他们在华的传教事业得到快速发展,河南天主教形成了九大教区。随着传教事业的发展,教堂开办有为传教士和教徒服务的教堂诊所,有的继而发展成为正式的教会医院。天主教教会医院的设立和发展,一定程度上推动了近代西医在河南的传播。(本文来源于《河南商业高等专科学校学报》期刊2012年02期）
王志祥[5]（2012）在《近代河南教会医疗事业研究（1840-1949）》一文中研究指出本文以区域社会史的角度,研究近代教会(分天主教教会和基督教新教教会)在河南省兴办的教会医疗事业。通过对近代以来河南省教会医疗事业产生、发展以及演变的研究,探讨教会医疗事业对近代河南社会造成的客观影响,进而考察近代西医在河南的传播和影响。全文分为绪论、正文和结论叁部分。绪论部分首先阐明了选题的缘由并对本研究相关的学术前史进行回顾,然后再对本研究的核心关键词进行概念的界定。通过学术史的回顾,掌握目前学界研究对于本文选题相关领域的研究方法和学术规范,对本文的研究有方法论的指导意义。第二章说明近代河南教会医疗事业兴起的历史背景。在交代了近代河南教会医疗事业兴起的国际和国内背景之后,对河南的地理位置及民众信教原因做了历史地理考察。第叁章和第四章分别说明了近代以来天主教和基督教新教在河南的传播及其教会医疗事业发展概况。在追溯了天主教和基督教新教在河南传播史实的基础上,对其教会医疗事业的开端和发展做了进一步的考察。第五章为个案考察。第六章为近代河南教会医疗事业的总体评价,肯定了近代以来传教士及其教会医疗事业在河南省传播西医科学的贡献,并客观地指出其局限性。结论部分综合全文的研究,对文章的主要观点进行了归纳和总结。(本文来源于《中原工学院》期刊2012-03-01）
张庶[6]（2012）在《简评陕西关中20世纪初教会医疗卫生事业》一文中研究指出本文概述了上世纪初陕西关中地区现代医疗事业的发展与教会的促进作用。由于教会的努力,关中地区开始出现诸如新式学堂,新式医疗设施等近代化设施。其中基督教会对于关中逐渐建立近代医疗体系有着重要影响。教会促使关中近代医疗体系形成并间接促进社会教育、民族工业等各方面发展,然后由于自身的原因逐渐退出了医疗建设。(本文来源于《新西部(下旬.理论版)》期刊2012年Z1期）
李传斌[7]（2009）在《北洋政府对待教会医疗事业的态度和政策》一文中研究指出北洋政府时期,教会医疗事业在中国依然享有不平等条约的庇护,北洋政府不得不对教会医疗事业实行保护政策。出于医疗卫生方面的考虑,北洋政府从实用主义的立场对教会医疗事业加以利用。与此同时,受民族主义的影响,北洋政府在制定医疗卫生、教育等各方面的政策、法规时,对教会医疗事业也采取了一定的限制和管理政策。上述政策表明北洋政府虽能对有益的外来文化资源加以利用,却不能去掉其殖民主义的烙印。这正是半殖民地的社会背景下中国政府对待外来文化事业特殊性的反映。(本文来源于《山东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2009年05期）
李传斌[8]（2007）在《教会医疗事业与基督教在近代中国的传播》一文中研究指出基督教在华医疗事业是其传教事业的重要组成部分。它在直接、间接方面对于基督教的传播起了重要作用,这是其它传教方式所不可比拟的。但是,在中国特殊的文化背景下,教会医疗事业在基督教传播上有其自身难以克服的弱点。这一切都是中国特殊文化背景下的产物。(本文来源于《自然辩证法通讯》期刊2007年05期）
向常水,刘四平[9]（2006）在《论近代在湘教会的医疗卫生事业》一文中研究指出考察近代基督教在湘的传播,教会创行的医疗卫生事业是其重要内容。这些事业主要包括开办诊所医院、参与卫生防疫和开展医学研究等。这些工作对湖南人们的身体健康改善和医药卫生事业的发展有较大的帮助,也是基督教所经办的所有事业中口碑较好的。(本文来源于《长沙理工大学学报(社会科学版)》期刊2006年02期）
江莉[10]（2005）在《从《华西教会新闻》看近代四川基督教医疗事业》一文中研究指出在基督教的传播史上,作为“教堂、学校、医院”这一福音布道叁位一体的组成部分,医疗传教一直被看作是一种重要的传教方式。 鸦片战争之前,基督教新教经过马礼逊等人的努力已经传入中国,但是外国人不能以传教士的身份进入中国,更不能进入内地传教,所以早期传教士的医疗活动多集中在东南沿海一带。第一次鸦片战争后,随着一系列不平等条约的签订,新教传教士在“传教条款”的保护下纷纷涌入中国。传教士的活动因此深入到中国的西南省份,其中以四川地区最为显着,可以说四川西医医疗事业的发展与基督教的医疗事业是不可分的。 本文以英文教会杂志《华西教会新闻》为主要参考资料并辅以其他历史文献,从近代四川基督教医疗事业背景、医疗传教政策、教会医院工作、华西协合大学医学教育、医学知识传播几个方面来研究近代四川基督新教的医疗事业。目的是通过对这几个重要主题的描述和分析,使更多的人对近代四川的基督教医疗事业有所了解,并希望能够引起从事中国基督宗教研究的学者的关注。 需要说明的是,近代意义上的四川地域是包括现在的重庆市以及四川与周边省份云南、贵州、西藏的交界地区的,所以本文讨论的内容会涉及到这些地区,不过大体上以现在的四川省为主。文章所论及的时间大致从第一次鸦片战争前后到二十世纪叁四十年代,略长于近代史意义上的时间分期(1840—1919)。(本文来源于《四川大学》期刊2005-04-01）
教会医疗事业论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
第二次鸦片战争后,传教士获准进入中国内地传教,西方基督新教传教士纷纷开始大批进入山东传教。他们在山东巡回布道,建造教堂,开展宣教活动,医疗事业是他们活动的重点之一。这一方面是为了维护传教士及其家属自身的健康,另一方面也是为了更好地进行传教活动。基督新教医疗事业在山东发展较好,在全国而言也位居前列。山东教会医院、外国医生护士、受薪中国医生护士、医院病床等数量均名列前茅。基督新教差会在山东建立起了许多设备完善、规模较大的医院,如德县卫氏博济医院、平阴广仁医院、掖县梅铁医院、黄县怀麟医院等。山东各个新教差会还联合兴办了一所教会大学一一齐鲁大学,其医学院在全国享有极高声誉,为教会医疗事业的发展培养了大批优秀医学人才。概言之,近代山东地区的教会医疗事业的活动主要包含叁个主要方面,首先是教会医院与诊所的日常运营与管理,其次是教会医学校和护士学校的运行,第叁是教会医院及医校的社会公益活动。叁个方面互相关联,共同构成了近代山东地区的教会医疗事业的主要面貌,其中心任务就是宣传基督新教的信仰。这对山东地方社会产生了巨大影响,推动了西医科学在近代山东的传播,促进了民众个人卫生、公共卫生观念的转变,为山东、乃至中国的医疗卫生事业的发展提供了人力支持,中国的卫生习惯和观念逐渐开始近代化,促进了近代山东地方社会由传统向近代的转型。另一方面,这叁个面向也不得不受到本地文化、环境的限制与影响,在运行过程中不断进行自我调适,与地方力量实行合作,以推进其医疗事业的发展。教会医疗事业与山东地方社会之间呈现出一种双向互动的博弈。而在博弈过程中,并不存在一个统一的、整体的“地方社会”,也不存在一个统一的、整体的“教会医疗事业”。各个教会之间、山东社会各个阶层、区域之间,都有其特殊的互动关系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
教会医疗事业论文参考文献
[1].叶丹丹,崔军锋.近代民族主义浪潮中的教会在华医疗事业——以20世纪20年代广州博济医院为例[J].复旦国际关系评论.2018
[2].周晓杰.教会医疗事业与近代山东社会（1860-1937）[D].山东大学.2016
[3].毕晓莹.从临清华美医院看近代教会医疗事业[N].中国社会科学报.2012
[4].王志祥.近代河南天主教教会医疗事业研究述略[J].河南商业高等专科学校学报.2012
[5].王志祥.近代河南教会医疗事业研究（1840-1949）[D].中原工学院.2012
[6].张庶.简评陕西关中20世纪初教会医疗卫生事业[J].新西部(下旬.理论版).2012
[7].李传斌.北洋政府对待教会医疗事业的态度和政策[J].山东大学学报(哲学社会科学版).2009
[8].李传斌.教会医疗事业与基督教在近代中国的传播[J].自然辩证法通讯.2007
[9].向常水,刘四平.论近代在湘教会的医疗卫生事业[J].长沙理工大学学报(社会科学版).2006
[10].江莉.从《华西教会新闻》看近代四川基督教医疗事业[D].四川大学.2005