导读:本文包含了小说的性质论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《人间失格》,太宰治,私小说
小说的性质论文文献综述
徐金凤,闫含[1]（2019）在《试论《人间失格》的私小说性质》一文中研究指出《人间失格》是太宰治的最后一部作品,亦是其最具代表性的作品之一。有学者依据小说主人公与作者极其相似的经历,认为本作品是纯粹的私小说,但也有学者对其私小说的性质存在质疑。本文根据主人公与作者之间一些明显的及部分隐秘的关联来分析,披露太宰治真实的心境,通过自杀经历、不被重视的存在感、作为伪装面具的丑角精神等方面来分析其私小说性质。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年09期）
苗江磊[2]（2019）在《论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别》一文中研究指出拟托文是托名真实历史人物而虚构其言辞、编造相关故事的作品。《晏子春秋》中存在数量不少的非实录之作,符合拟托文的相关特征,乃托名晏子而虚构。相关拟托文的产生应与稷下学士"不治而议论"风气有关。拟托文以其独特性质既与历史史实和虚构创作相联系,又区别于史书典册及后世小说文体,应当重视其于战国文献中的存在意义。(本文来源于《管子学刊》期刊2019年02期）
赵倩,陈少锋[3]（2017）在《实验性质的写作创新探求——论余华、莫言小说中戏仿手法的运用》一文中研究指出本文以中国当代知名作家余华和莫言作品中的戏仿手法为研究对象,重点研究先锋作家选择戏仿的原因和文学史背景。在后现代主义和新现代主义文化里,戏仿是消解颠覆传统和经典的艺术游戏。中国的先锋作家们使用它进行创新的文学艺术实验、探求新的小说叙述方式。戏仿手法的运用反映出作家们在社会转型期的心理变化,求新求变的文学追求,以及西方后现代主义对中国当代作家的深刻影响。(本文来源于《陕西学前师范学院学报》期刊2017年09期）
廖翔坤[4]（2017）在《论同人小说的着作权性质》一文中研究指出目前我国法律对于同人小说的相关规定处于灰色盲区,导致同人小说权利人和原作品权利人的冲突和纠纷不断发生。文章通过分析同人小说的概念和分类,以及探讨同人小说与原创作品在人身权和财产权的冲突,建议对扩大着作权法中的合理使用的范围,最终论证同人小说的具有合法的着作权。(本文来源于《中国市场》期刊2017年14期）
郑珊珊[5]（2017）在《论晚明善书对通俗小说创作的影响——以通俗小说教化性质为核心的讨论》一文中研究指出晚明各种社会矛盾的凸显和道德秩序的淆乱激起了士人的"经世"意识,劝善的取向日益在当时和后世的言说与叙述中凸现出来。以善书创作和传播为主的各种劝善活动渗透到这一时期社会生活的方方面面,因而对同时期通俗小说的创作不可避免地产生影响。文章从纪事性劝善故事、民间劝善文和"圣谕六言"的宣讲叁个方面来探讨善书对晚明通俗小说创作的影响。(本文来源于《常州大学学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
石娟[6]（2016）在《草稿化与媒介转移:网络小说性质及经典化路径之探讨》一文中研究指出自20世纪90年代末网络文学诞生之日起,这一依存于新载体、基于新媒介而传播的文学形态就成为世纪之交最具争议的文学样式。从最初的"纸书写作—互联网传播,到互联网写作—互联网传播,再到互联网写作—移动互联网传播"~①,文学作品从纸媒转向网媒,从直抒个人胸臆直到进入大众视野,发挥网络文学商品化效应,大资本参与运作,并进而引发"渠道为王"还是"内容为王"的争论。短短十余年间,网络文学伴随(本文来源于《小说评论》期刊2016年02期）
汤哲声[7]（2016）在《通俗小说的性质及经典的论定》一文中研究指出中国小说本没有什么雅俗之别,清末梁启超等人进行小说界革命,认为小说是启蒙国民的重要途径,小说创作的国家意识和国民意识明显加强。到"五四"新文学运动,鲁迅等人将外来的文化哲学思想贯穿于小说创作中,中国小说创作开始有了很强烈的文化批判和社会批判。到了这个时期,中国小说有了雅俗之分。鲁迅等人的新小说被称为精英小说,以世界的文化、文学视野观察和分析中国文化和文(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2016年01期）
朱锐泉[8]（2015）在《才学小说产生机制的“同人”性质——一次传播学视域内的观察》一文中研究指出由才学小说赖以生存的历史场景和文化语境出发,本文注意其接受状况、传播的方式与对象等问题。次又通过体察创作乃至阅读和评论人员,皆具备"博物君子"的身份特点,旨在揭明才学小说产生机制的"同人"性质。才学小说的形成,指向叁个相互联系的世界:知识、经验、学问的文化传统,同人氛围的熏染,以及艺文自身虚构想象的空间。(本文来源于《文学研究》期刊2015年02期）
唐婷[9]（2014）在《小说《道林·格雷的画像》中酒神性质的转变及其意义》一文中研究指出尼采说:"希腊悲剧在其最古老的形态中仅仅以酒神的受苦为题材,而长时期内登场的舞台主角就是酒神。"1不同于希腊悲剧,王尔德的小说《道林·格雷的画像》中关于酒神受苦,即其承受个体化原则而所做的反抗,涉及较少。作者更多地是展示了日神因各种原因不在场后,酒神的大行其道,及其带来的不可阻挡的摧毁力。本文通过对《道林·格雷的画像》这一小说中酒神轻易出场原因的分析,探讨酒神性质的转变问题,并对尼采用希腊悲剧的酒神精神来拯救现代人提出质疑。(本文来源于《文教资料》期刊2014年31期）
许佳[10]（2014）在《白先勇和田纳西·威廉姆斯短篇小说中女主人公雌雄同体性质的对比研究》一文中研究指出作为中国现当代文学的一面鲜艳的旗帜，白先勇在国内外都享有很高的声誉。短篇小说集《台北人》，《纽约客》奠定了白先勇杰出的短篇小说家的地位。在所有白先勇塑造的人物形象中，尤其是生动形象刻画出的女性形象占据了重要地位，也因此成为文学研究的切入点。《永远的尹雪艳》和《谪仙记》虽然属于不同的短篇小说集，但是女主角（尹雪艳和李彤）有着实质的相似—她们身上都具有男性的气质。田纳西·威廉姆斯是美国杰出的剧作家。然而，他作为短篇小说家的身份和贡献也因此黯然失色。鲜有文学评论专注于他的短篇小说。事实上，不少他创作的短篇小说都为他后来的剧本提供了重要的素材和主题。他创作的很多女性形象都细致入微，深入人心。本文选取的两篇短篇小说虽然都属于他早期的作品，但是奠定了威廉姆斯以后创作生涯的风格和基调。所以，威廉姆斯的短篇小说应该得到应有的关注，而不是被忽略。本文旨在揭示白先勇和威廉姆斯笔下的女性人物的共同点—女性特质和男性特质的融合，也即雌雄同体的特质。通过对文本叙述技巧的结构性分析和诗学的鉴赏，女主人公雌雄同体的特质也慢慢展现。此外，两位作者都热衷于描绘社会边缘人的生活，那么具有雌雄同体特质的女性人物形象或许可以被归为社会边缘人这一群体。因此，本文在文学体裁的选择上，选取了被大家忽略的作家的短篇小说，而且从女性人物雌雄同体的性质展现了女性形象，从而丰富了社会边缘人这一群体。作者期望本文的视角可以对白先勇和威廉姆斯作品的后现代主义解读提供新的思路，尤其是女性人物形象的独特性。(本文来源于《中国海洋大学》期刊2014-05-30）
小说的性质论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
拟托文是托名真实历史人物而虚构其言辞、编造相关故事的作品。《晏子春秋》中存在数量不少的非实录之作,符合拟托文的相关特征,乃托名晏子而虚构。相关拟托文的产生应与稷下学士"不治而议论"风气有关。拟托文以其独特性质既与历史史实和虚构创作相联系,又区别于史书典册及后世小说文体,应当重视其于战国文献中的存在意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
小说的性质论文参考文献
[1].徐金凤,闫含.试论《人间失格》的私小说性质[J].开封教育学院学报.2019
[2].苗江磊.论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别[J].管子学刊.2019
[3].赵倩,陈少锋.实验性质的写作创新探求——论余华、莫言小说中戏仿手法的运用[J].陕西学前师范学院学报.2017
[4].廖翔坤.论同人小说的着作权性质[J].中国市场.2017
[5].郑珊珊.论晚明善书对通俗小说创作的影响——以通俗小说教化性质为核心的讨论[J].常州大学学报(社会科学版).2017
[6].石娟.草稿化与媒介转移:网络小说性质及经典化路径之探讨[J].小说评论.2016
[7].汤哲声.通俗小说的性质及经典的论定[J].中国现代文学研究丛刊.2016
[8].朱锐泉.才学小说产生机制的“同人”性质——一次传播学视域内的观察[J].文学研究.2015
[9].唐婷.小说《道林·格雷的画像》中酒神性质的转变及其意义[J].文教资料.2014
[10].许佳.白先勇和田纳西·威廉姆斯短篇小说中女主人公雌雄同体性质的对比研究[D].中国海洋大学.2014