导读:本文包含了人性话语论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:人性话语,文学批评,《晚清至“五四”文学批评的人性话语研究》,“五四”文学
人性话语论文文献综述
张光芒[1]（2019）在《“人性”话语的动态逻辑与知识考古——评邓瑗着《晚清至“五四”文学批评的人性话语研究》》一文中研究指出新文化运动至今历经百年有余,今朝回溯之际,我们发现常常会陷入一种极其尴尬的两难悖谬之中:一方面,"五四"新文化运动与文学革命之初所倡导的文化理想的概念载体,如科学、民主、自由、启蒙、人性等等,突然失去了内涵与外延的相对稳定状态,甚至完全退化为一种所指游移的能指符号;而另一方面,我们尚未找到更有效的理论概念来阐释新文化运动和新文学史的相关话题,而只能仍然艰难地使用着它们。在此前提下,回到概念的生产过程,找到其发生学意义上的源头,即回到话语(本文来源于《海南师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
邓瑗[2]（2019）在《“人性”作为批评话语的可能与限度——以晚清至“五四”文学批评为例的考察》一文中研究指出目前学界对"人性"作为批评话语的考察不同程度上存在着价值预设,从而遮蔽了"人性"的丰富内涵及多元指向。梳理"人性"进入中国文学批评的历程和动因,从话语角度追索其流变,或可为当下人性话语的价值重估提供思路。晚清至"五四",人性话语发生了现代转型。从"性"到"人性"的变迁揭示了人性话语的含混与歧义性;与国民性话语的密切关联,意味着某种程度上民族国家的想象是人性话语的原初动力;以人性为核心的文学批评形成了"压抑—释放"的论述模式,并开始对其他话语的解释效力进行排斥或质疑;而人性话语的经验性来源某种意义上取消了对世界的本质认识,在文学论争中可能会流于实用主义。总之,人性话语伴随了新文学的每一次成长,对人性的追问从来不指向人性本身,而是充当了文学观念展开的方式,这在文学观念剧烈变革的时期尤为突出。(本文来源于《中国现代文学论丛》期刊2019年01期）
钱堃[3]（2019）在《小说《魔戒》宏大叙事中权力话语关照下的人性镜像》一文中研究指出托尔金在其小说《魔戒》叁部曲中善恶分明的角色设定每每为人诟病,但有着特殊定位的白袍巫师萨鲁曼却是一个特例。作为魔幻史诗宏大叙事中唯一对现实世界中人性的复杂多变有折射和放大作用的角色,萨鲁曼身上同时兼具了真正的神性、魔性和人性,权力话语对个体的潜移默化在其身上得到了淋漓尽致的展现,而他通过声音蛊惑他人的特殊能力更是为他穷其一生对话语权的追逐提供了颇有深意的脚注。这一角色的镜像作用和警示意义显而易见。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年15期）
钟晓文[4]（2019）在《《人性的污秽》:白/黑之间的话语建构与身份追问》一文中研究指出菲利普·罗斯的《人性的污秽》讲述了教授科尔曼被指控为种族歧视后奋力抗争及隐藏黑人身份的奋斗人生。在话语建构的视域下,小说通过虚实相间的话语类型修辞建构叙事语境,通过语境交错的视域融合修辞建构文学话语,而在文本深层则是通过对身份符号white与spook的结构变异来驱动文学话语的生成与路向。white/spook不仅是文学话语的内在驱动,更是美国现实语境中潜在的种族话语范式,无处不在地影响着美国现实社会中科尔曼们的人生境遇与生存窘境。(本文来源于《天津外国语大学学报》期刊2019年03期）
陈进武[5]（2018）在《断裂语境中的碎片化与泛一体化——新世纪文学与批评的人性话语考察》一文中研究指出人性话语在新世纪文学和批评中出现碎片化与泛一体化的嬗变。在文化内涵上,从"私人的文学"到"人民的文学",言说方式从"人性"转向"人民性"。创作与批评中的人性话语在断裂语境中呈现分化与弥合的特征。从哲学本质来看,人性话语的感觉化与自我化的思维出现分离,转变为开放性与封闭性的矛盾和吊诡。从价值取向来看,人性话语阐释的有效性与合法性受到质疑,在被否定和自我否定中得到一定程度的自我修复,构建了新的人性价值体系。(本文来源于《中国文学研究》期刊2018年04期）
袁文卓[6]（2018）在《西部精神·主体意识·人性话语——对20世纪80年代中期以来中国当代西部小说创作趋向的一种考察》一文中研究指出20世纪80年代中期以来中国当代西部小说呈现出与之前不同的美学特质,具体体现为西部精神的彰显、主体意识的回归以及人性话语的显现。这叁个维度之间是辩证统一的关系,而且在某种程度上可以实现交融与互动。西部精神促成对自我主体性的弘扬和坚守,而主体意识的建立也离不开西部精神的滋养;人性话语则是在西部精神和主体意识基础之上生成的一种表达范式和话语逻辑。(本文来源于《广西社会科学》期刊2018年09期）
王新芳[7]（2018）在《《战争之王》的人性话语管窥》一文中研究指出安德鲁·尼科尔的《战争之王》选择了一个很少有人涉及的题材,即走私军火。电影虚构了超级军火商尤里·奥洛夫的职业生涯以及他的心路历程,以一种颇具黑色幽默的语气,为观众展示了一个独特的灰色领域,更触碰和挖掘了各种被内外因塑造、扭曲与转变的人性。尤里成为线索与镜子,带出了与人性相关的复杂社会背景与利益纠葛,而电影虽未对人性失去信心,却有意未让尤里实现人性救赎,将追求和探寻更完善人性与世界的任务留给了观众。(本文来源于《电影文学》期刊2018年16期）
曾海津[8]（2018）在《《已卯年的雨雪》:血火烽烟中的抒情话语和人性救赎》一文中研究指出在上世纪30年代爆发的第二次世界大战中,中国抗日战争是世界反法西斯战争中的重要组成部分,中国人民付出了巨大的牺牲,日本民众也为这场战争付出了沉重的代价,在当时"武士道"精神裹胁下的日本青年,充当了军国主义扩张的工具,很多人的生命被无情地留在了异国他乡。熊育群的小说《已卯年的雨雪》,讲述了日本女子武田千鹤子来中国寻找参加战争的丈夫武田修宏,后来与丈夫失散,被祝奕典一家所救,并且待她(本文来源于《南腔北调》期刊2018年06期）
石希雅[9]（2018）在《《人性的弱点》话语标记语语用功能新探》一文中研究指出本文以戴尔·卡耐基的畅销书《人性的弱点》为例,来梳理散布于其中的话语标记语,进而探讨其语用功能。其结论是:《人性的弱点》中的话语标记语具有信息追加功能,命题态度功能,语气缓和功能,信息反语功能和结束标记功能等功能,还有语境制约功能,信息推断功能以及话语强调功能等新功能。专书的话语标记语,不仅可以丰富语料,印证前人的相关理论,而且可以进一步拓宽研究空间,深化研究内涵。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年15期）
孙丽丽[10]（2017）在《呼唤人性美的复归——李锐《无风之树》叙事话语内涵及意义》一文中研究指出本文以李锐的《无风之树》为分析体,尝试从叙事话语角度的叙事人称、叙事语言两大方面来分析,以重新挖掘李锐小说的写作理念与内在涵义,抒发作者对人性美的呼唤。(本文来源于《新西部》期刊2017年22期）
人性话语论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目前学界对"人性"作为批评话语的考察不同程度上存在着价值预设,从而遮蔽了"人性"的丰富内涵及多元指向。梳理"人性"进入中国文学批评的历程和动因,从话语角度追索其流变,或可为当下人性话语的价值重估提供思路。晚清至"五四",人性话语发生了现代转型。从"性"到"人性"的变迁揭示了人性话语的含混与歧义性;与国民性话语的密切关联,意味着某种程度上民族国家的想象是人性话语的原初动力;以人性为核心的文学批评形成了"压抑—释放"的论述模式,并开始对其他话语的解释效力进行排斥或质疑;而人性话语的经验性来源某种意义上取消了对世界的本质认识,在文学论争中可能会流于实用主义。总之,人性话语伴随了新文学的每一次成长,对人性的追问从来不指向人性本身,而是充当了文学观念展开的方式,这在文学观念剧烈变革的时期尤为突出。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人性话语论文参考文献
[1].张光芒.“人性”话语的动态逻辑与知识考古——评邓瑗着《晚清至“五四”文学批评的人性话语研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版).2019
[2].邓瑗.“人性”作为批评话语的可能与限度——以晚清至“五四”文学批评为例的考察[J].中国现代文学论丛.2019
[3].钱堃.小说《魔戒》宏大叙事中权力话语关照下的人性镜像[J].青年文学家.2019
[4].钟晓文.《人性的污秽》:白/黑之间的话语建构与身份追问[J].天津外国语大学学报.2019
[5].陈进武.断裂语境中的碎片化与泛一体化——新世纪文学与批评的人性话语考察[J].中国文学研究.2018
[6].袁文卓.西部精神·主体意识·人性话语——对20世纪80年代中期以来中国当代西部小说创作趋向的一种考察[J].广西社会科学.2018
[7].王新芳.《战争之王》的人性话语管窥[J].电影文学.2018
[8].曾海津.《已卯年的雨雪》:血火烽烟中的抒情话语和人性救赎[J].南腔北调.2018
[9].石希雅.《人性的弱点》话语标记语语用功能新探[J].青年文学家.2018
[10].孙丽丽.呼唤人性美的复归——李锐《无风之树》叙事话语内涵及意义[J].新西部.2017
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