导读:本文包含了女性主义姿态论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:弗吉尼亚·,伍尔夫,女性主义,局外人,双性同体
女性主义姿态论文文献综述
黄春燕[1]（2015）在《论弗吉尼亚·伍尔夫在女性主义运动中的局外人姿态》一文中研究指出英国作家弗吉尼亚·伍尔夫虽有女性主义运动之母的美誉,但也曾一度遭到了对女性主义运动漠不关心的指责。表面上看起来对这一问题采取局外人姿态的伍尔夫,事实上是希望借助游离在外的身份来获得更客观的视角及更敏锐的判断力,她希望用文字与思想而不是单纯的武力来践行自己的女性主义思想。对于女性被压迫的现状,她的理想策略是拥有双性同体的话语权。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年18期）
贺音[2]（2013）在《飞翔的姿态——电影《末路狂花》的女性主义解读》一文中研究指出《末路狂花》是一部带有强烈女性主义色彩的电影。影片将时代特性与女性自我意识紧密结合,通过几位男性配角的烘托,刻画出在男权压迫下两位女性从依赖顺从到觉醒反抗、从争取人权到捍卫女权的英雄形象,展现了现代女性主义与传统男权的交锋,并引发我们对两性对立下女性情感需求、命运和出路等问题的思考。(本文来源于《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》期刊2013年03期）
赵思奇[3]（2010）在《对女性文学传统问题的再思考——西方女性主义理论的批评姿态》一文中研究指出弗吉尼亚·伍尔夫作为西方女性主义批评的先驱,从史的角度论证女性文学传统,为英美后世的女性主义者树立了典范。其后,肖瓦尔特等人沿着伍尔夫的脚步深入探索,分别提出独立的理论见解。事实上,传统总是为了适应特殊的需要而被创造出来,当英美女性主义者们刻意地树立传统时,不自觉地将自己置身于父权制同盟的地位,削弱了女性主义全方位的颠覆力量;在这一点上,法国女性主义者们的解构立场未尝不是一种好的借鉴。(本文来源于《艺术广角》期刊2010年02期）
孟凡儒[4]（2008）在《女性主义批评在构建理论时的无为姿态》一文中研究指出一、引言在聂珍钊对斯蒂芬(牛津大学的教授)的访谈中,斯蒂芬谈到:"理论也好批评也好都是帮助人们更好的理解文学。但我们要从不同的层面去理解什么是理论,什么是批评。批评通常指,对特定作品在特定领域的特别解读;而理论则是对批评的再次提炼整合,具有高度抽象性,富于哲理性。"因此女性批评从某种意义上讲,只适合称之为批评而不是理论。(本文来源于《当代工人(精品版)》期刊2008年04期）
郝青松[5]（2008）在《北京之外的艺术姿态——由女性主义艺术引发的联想》一文中研究指出天津和北京是世界上仅有的距离在150公里之内的两个千万人口以上的大城市,有关两个城市之间互动的问题一直不绝于耳,虽然现实中乏善可陈,北京和天津的差距也有目共睹。2008年京津城际高速铁路建成通车,又把这一话题爆炒起来。由此联系到天津与北京艺术状态的差异,以及女性主义艺术的话题,不免生出一些新的联想。(本文来源于《天津美术学院学报》期刊2008年03期）
陈璇[6]（2007）在《《致橡树》的女性主义姿态》一文中研究指出千百年来，不管是在中国还是在西方，女性一直是以“第二性”的身份被置于边缘的地位，处于被支配、被统治的无权状态。“妇女在父权制中是缺席的和缄默的。”在家国同构的古代中国，“男耕女织”使男女之间逐渐形成支配与被支配的不平等关系，于是，女性“未嫁从父，既嫁从夫(本文来源于《文艺报》期刊2007-06-16）
杨晓林[7]（2006）在《女权主义姿态下操持着男性话语的女性——《无穷动》中女性形象刍议》一文中研究指出近几年来,中国涌现了许多女性电影,2001年的《今年夏天》、2002年的《西施眼》、《哭泣女人》、《心心》、2003年的《我和爸爸》、《我的美丽乡愁》、2004年的《一个陌生女人的来信》、2005年的《青红》、《红颜》、《姐姐词典》、《孔雀》等,塑造了许多女性形象,从不同侧面对男权社会中女性的社会地位、经济状况、个人的情感和欲望等诸多方面所面临的压迫和挫折进行了探讨与表(本文来源于《电影文学》期刊2006年06期）
何岳球,金进[8]（2004）在《退守中的抗争——试析90年代女性主义文学的写作姿态》一文中研究指出90年代女性主义文学以激进的文学话语与自恋式的退守、自虐的抗争等表达方式来宣泄情感 ,感受世界 ,给人一种独特的全新的视角 ,使女性写作红遍文坛。但女性文学的积极意义在于为女性争取应获得的各种权利 ,从而达到男女双方真正意义上的平等。女性写作究竟走向何方 ,这无疑是一个值得继续讨论的重要课题。(本文来源于《长江大学学报(社会科学版)》期刊2004年06期）
成秀萍[9]（2001）在《女性文本的两种叙述姿态——张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的比较探讨》一文中研究指出张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的女性意识的觉醒 ,都是伴随着西方的女权运动而起的。相比较而言 ,颠覆父权体制的文化秩序、颠覆男权制度是张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家文学创作的共同点 ;不同的是 ,两者的叙事角度、叙述方式大相径庭 :张爱玲是远离自身地用旁观者的眼光来关注旧式家庭中旧式妇女的命运 ,而90年代女性主义作家的写作是一种纯粹的女性写作 ,她们只关注女性自身 ,把那些极端的女性经验作为叙事的核心。(本文来源于《常州技术师范学院学报》期刊2001年03期）
吕颖[10]（2000）在《女性主义的写作姿态——池莉《小姐,你早》解读》一文中研究指出池莉《小姐 ,你早》的创作精神已由新写实主义转变为女性主义。在新文化语境中 ,作家自觉关注女性在两性关系、社会关系中的位置、生存境遇以及女性自身话语的构建和解读 ,作品女性主义立场鲜明 ,也有明显的局限性(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2000年04期）
女性主义姿态论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《末路狂花》是一部带有强烈女性主义色彩的电影。影片将时代特性与女性自我意识紧密结合,通过几位男性配角的烘托,刻画出在男权压迫下两位女性从依赖顺从到觉醒反抗、从争取人权到捍卫女权的英雄形象,展现了现代女性主义与传统男权的交锋,并引发我们对两性对立下女性情感需求、命运和出路等问题的思考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性主义姿态论文参考文献
[1].黄春燕.论弗吉尼亚·伍尔夫在女性主义运动中的局外人姿态[J].名作欣赏.2015
[2].贺音.飞翔的姿态——电影《末路狂花》的女性主义解读[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2013
[3].赵思奇.对女性文学传统问题的再思考——西方女性主义理论的批评姿态[J].艺术广角.2010
[4].孟凡儒.女性主义批评在构建理论时的无为姿态[J].当代工人(精品版).2008
[5].郝青松.北京之外的艺术姿态——由女性主义艺术引发的联想[J].天津美术学院学报.2008
[6].陈璇.《致橡树》的女性主义姿态[N].文艺报.2007
[7].杨晓林.女权主义姿态下操持着男性话语的女性——《无穷动》中女性形象刍议[J].电影文学.2006
[8].何岳球,金进.退守中的抗争——试析90年代女性主义文学的写作姿态[J].长江大学学报(社会科学版).2004
[9].成秀萍.女性文本的两种叙述姿态——张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的比较探讨[J].常州技术师范学院学报.2001
[10].吕颖.女性主义的写作姿态——池莉《小姐,你早》解读[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2000