导读:本文包含了大众狂欢论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:个人投资者,基金经理,基金公司,个人持有,边缘,ETF,配置比例,华安,票型,上市数量
大众狂欢论文文献综述
李洁雪[1]（2019）在《追风ETF：从边缘品种到大众狂欢 宽基ETF成“最大赢家”》一文中研究指出一位基金经理认为，未来的很长一段时间内，宽基ETF都将是国内ETF市场的主流，且该类品种的市占率可能会不断扩大。ETF的热火越烧越旺。仅九月份首周，市场就将迎来叁只新的股票ETF上市，分别是国泰中证全指通信设备ETF、浙商汇金中证浙江凤凰(本文来源于《21世纪经济报道》期刊2019-09-06）
曹健[2]（2019）在《《跨界喜剧王》第叁季:大众狂欢下的深耕细作》一文中研究指出在泛娱乐化语境下,人们进入了大众狂欢的时代,大量综艺节目涌入我们的视野,在"唯收视率"、"经济效益"的驱逐下,综艺节目一度出现"劣币驱逐良币"的现象,在繁多复杂的综艺节目丛林中,作为"综叁代"产物的《跨界喜剧王》焕发出蓬勃的生命力。从节目内容的创新、节目形式的革新等角度浅析这部电视综艺节目的成功与不足之处,以此来剖析中国电视综艺节目在发展中面临的困窘,着力探讨解决方案。(本文来源于《黑河学刊》期刊2019年04期）
何迪,陈文静[3]（2019）在《哔哩哔哩:如何实现从小众狂欢到大众围观》一文中研究指出哔哩哔哩凭借精准的定位、差异化的资源、活跃的用户以及仪式感的传播,逐步形成了非常忠诚的用户群体。为进一步扩大其影响力,既需要考虑人群固化的问题,也需要兼顾大众化的速度、产品冗杂等问题。在从小众视频网站逐步发展成为主流视频网站的过程中,应更加重视用户引流、互动激励等手段的使用。(本文来源于《传播与版权》期刊2019年05期）
秦先普[4]（2019）在《小众狂欢,如何更好地赢得大众围观?》一文中研究指出整合营销大师唐·舒尔茨认为,我们生活在一个令人激动的营销时代,很多变化和机会不断产生,充满挑战又蕴含无限激情。移动互联与社交媒体,技术的进步和艺术的普及等,为营销插上了腾飞的羽翼。在信息不对称被接连打破的同时,消费者的"上帝之手"有了更多、更强有力的选择。原来(本文来源于《中国广告》期刊2019年05期）
郑卓然[5]（2019）在《vlog是小众自嗨还是大众狂欢?》一文中研究指出尽管vlog在国内大概有一年多的发展,但是头部vlogger依旧还是那么几个人,vlog内容并没有迎来如短视频般的爆发增长。事实上,绝大多数用户对vlog并不熟悉,vlog依旧很小众。看的人怎么说为了更深入地了解用户对vlog的看法,我们通过摄影之友微博收集了近600份网友的问卷调查,一起来看看大家怎么说。(本文来源于《摄影之友》期刊2019年04期）
宋豆豆[6]（2019）在《弹幕视频的大众狂欢及其文化溯源》一文中研究指出弹幕视频产生于社交网络蓬勃发展的传播环境,在青年群体中是一种新兴的互动形式。与传统视频不同,弹幕视频具有碎片化、颠覆性、"一对多"传播模式等特点。弹幕视频在快节奏文化消费的社会环境下产生,并且衍生出其他独特的文化现象。在当下新媒体急速发展的时期,弹幕视频作为一种大众娱乐的方式,其背后蕴含着深厚的文化溯源。(本文来源于《新闻论坛》期刊2019年01期）
陈勉君[7]（2019）在《大众文化狂欢下的粉丝文学改编电影》一文中研究指出粉丝文学指的是以青春、网络、爱情、玄幻小说为主的一类畅销小说。而粉丝文学电影是由粉丝文学改编而成的电影,是一种新兴的电影类型。近年来,粉丝文学电影的票房节节攀升,甚至打破了多项票房纪录。这一市场现象,使业内外人士对此类型电影普遍关注,一度成为热议的焦点。本文结合当下电影市场的产业状况,分析粉丝文学电影形成热潮的原因,旨在从对热潮原因的分析中,更客观、全面地认识当下粉丝文学电影的热潮现象。(本文来源于《西部广播电视》期刊2019年04期）
周志婧,康璐玮[8]（2018）在《抖音:从大众狂欢到极度娱乐的滑坡？》一文中研究指出人无信不立,对于平台方更甚。算法是机器,我们不能完全任由其推荐内容,在内容生产和流通的整个环节归根结底最终的掌控者是人,扮演好把关人的角色尤其重要。对于抖音来说,2018年是风口浪尖上的一年。从2018年春节至今,音乐短视频社区“抖音(本文来源于《社会科学报》期刊2018-08-30）
王杏芝,高忠严[9]（2018）在《人神合谋与大众狂欢:山西阳泉理家庄村“跑马陵道日”驱瘟仪式考察》一文中研究指出送瘟神是迄今尚存于华北地区的一种传统驱瘟仪式,其渊源可追溯宋代。山西阳泉地区的"跑马陵道"是一场由各路神灵与民间集体合谋共赢的"驱瘟"活动,具有鲜明的乡土特色和历史文化内涵。这一民俗虽经历数百年岁月洗礼,但其本质内核并未发生改变。总体而言,人与神的集体性、互动性是其主要特点,特定时空内的人神合谋与大众狂欢是其内在动力。集体性的合谋最终带来大众的狂欢,在多重对峙下达到精神升华。"跑马陵道"驱瘟仪式,不仅将神与人的关系进行了重新整合,而且呈现出一个生动、具体的华北民间驱瘟展演过程。(本文来源于《地方文化研究》期刊2018年04期）
张师迅[10]（2018）在《大众狂欢视阈下中国综艺节目发展策略研究》一文中研究指出狂欢既是对日常生活的超越,又是对人本真存在的复归。作为传播媒介中一种不可或缺的艺术表现形态,综艺节目与"狂欢"之间存在着很强的契合度,它以全方位、深层次、多元化的艺术综合性,给予受众全民性、仪式性和颠覆性的狂欢审美体验。然而,中国综艺节目在发展过程中受文化生态、社会生态及传媒生态中一些问题的影响,呈现出泛娱乐化、创新乏力等现象表征。本文将针对这些问题,结合时代背景,在发展策略上提出可行性建议。(本文来源于《电视指南》期刊2018年11期）
大众狂欢论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在泛娱乐化语境下,人们进入了大众狂欢的时代,大量综艺节目涌入我们的视野,在"唯收视率"、"经济效益"的驱逐下,综艺节目一度出现"劣币驱逐良币"的现象,在繁多复杂的综艺节目丛林中,作为"综叁代"产物的《跨界喜剧王》焕发出蓬勃的生命力。从节目内容的创新、节目形式的革新等角度浅析这部电视综艺节目的成功与不足之处,以此来剖析中国电视综艺节目在发展中面临的困窘,着力探讨解决方案。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
大众狂欢论文参考文献
[1].李洁雪.追风ETF：从边缘品种到大众狂欢宽基ETF成“最大赢家”[N].21世纪经济报道.2019
[2].曹健.《跨界喜剧王》第叁季:大众狂欢下的深耕细作[J].黑河学刊.2019
[3].何迪,陈文静.哔哩哔哩:如何实现从小众狂欢到大众围观[J].传播与版权.2019
[4].秦先普.小众狂欢,如何更好地赢得大众围观?[J].中国广告.2019
[5].郑卓然.vlog是小众自嗨还是大众狂欢?[J].摄影之友.2019
[6].宋豆豆.弹幕视频的大众狂欢及其文化溯源[J].新闻论坛.2019
[7].陈勉君.大众文化狂欢下的粉丝文学改编电影[J].西部广播电视.2019
[8].周志婧,康璐玮.抖音:从大众狂欢到极度娱乐的滑坡？[N].社会科学报.2018
[9].王杏芝,高忠严.人神合谋与大众狂欢:山西阳泉理家庄村“跑马陵道日”驱瘟仪式考察[J].地方文化研究.2018
[10].张师迅.大众狂欢视阈下中国综艺节目发展策略研究[J].电视指南.2018