导读:本文包含了土司府论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:哀牢山,原始森林,土司府
土司府论文文献综述
汤云明[1]（2019）在《哀牢山:从花腰傣到土司府》一文中研究指出哀牢山,是云南的名山。它是云岭山脉向南的延伸,也是云贵高原和横断山脉的分界线,还是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山由滇西北斜向东南惟余而耸,抵滇南绿春境内。在延绵近千里的哀牢山上及周边地区,世代居住着彝族、傣族、哈尼族、汉族等众多兄弟民族。哀牢山海拔在2500至3000米以上的山峰就有81座。(本文来源于《雪莲》期刊2019年06期）
魏铭[2]（2019）在《云南土司府建筑样式虚拟再现保护探索研究》一文中研究指出本文从云南省土司府各地的现状出发,探索如何利用叁维技术对云南省各地州的土司府进行虚拟再现,并对利用虚拟再现技术复原云南各地州土司府的优势进行分析研究。(本文来源于《当代旅游》期刊2019年04期）
杨安表[3]（2018）在《不忘初心路 踏上新征程——记酉阳县土司府酒业有限公司董事长夏训康》一文中研究指出时光荏苒,岁月沉淀。迎着改革开放的春风,国企改革也发生着巨大的变化:顺应改革开放时代潮流的迎头而上,固步自封的则遭到淘汰。夏训康一九六七年出生于浙江省温州市苍南县,至今已从事制酒行业30余年。早年,他是浙江同春酿造有限责任公司员工。上世纪八十年代,国企改制,他与几人合伙购买了这家酿造厂,成为股东之一。(本文来源于《食品安全导刊》期刊2018年32期）
陈朝晖[4]（2018）在《《万德土司府衙春节年货账簿》研究》一文中研究指出彝文文献存在的历史悠久,记录了古代先民的政治、经济、文化、风俗等各方面的信息,其文献价值自上世纪二十年代末开始受到学界重视,先后有不少学者对此展开研究。较早的着名民族学家杨成志先生在云南调查民族情况期间,搜集了大量彝文文献,并将搜集到的文献进行分类。四十年代马学良先生深入云南彝区,调查彝族社会历史,搜集整理彝族典籍,并发表了很多彝族文献研究成果,为彝学研究奠定了坚实的理论基础。因为彝族典籍大部分是由毕摩通过代代相传留存下来的,所记录的也多是宗教祭祀类的内容,所以学界对这方面的研究颇多,而对其他类文献重视不够。在彝文典籍中,有一大批彝文档案文书、契约和账簿等重要文献史料,具有重要的研究价值。彝文文献《万德土司府衙春节年货账簿》记载云南武定地区,在春节期间二十多个村子向土司府衙进贡年货的情况,部分残损,余文共765字,书写年代不详,现藏于清华大学图书馆。账簿内容主要记载各村子所进贡的年货,包括米、豆、麻、酒、鸡等物品,为我们了解以前当地人的饮食情况、农作物种植情况提供了可靠的资料,同时在一定程度上帮助我们了解土司制度以及土司与佃户的关系,文献价值重大。本论文包括四部分内容:第一部分,绪论。主要包括选题缘起和意义、研究综述、研究方法和题解、译注体例。第二部分,对账簿进行四行对译,并对其中的重要名词术语做注释,必要时从文化学角度作深入阐释,以揭示其隐含的文化内涵,这部分所占篇幅较大,分作两章,并将账簿影印刊布,以尽量带给读者直观的感受,最后将译文附在章末。第叁部分,在对账簿翻译的基础上,对账簿进行考察与分析,此部分分为两节来论述,第一节介绍文本的源流、特点及价值;第二节研究账簿内容,分析论证导致各村向土司进贡的年货品类和数量存在差异的原因,根据年货数量分析土司对佃民的剥削程度,并探究造成各村进贡农作物品类主要固定在四种范围内的历史原因。第四部分,结语。阐述结论并指出本论文的创新点与不足。总之,本文对账簿作四行翻译,重点对账簿作考察与分析,以期为彝文账簿的研究提供文献资料。(本文来源于《中央民族大学》期刊2018-05-31）
李莹,李雨衡,段坤[5]（2017）在《元明清时期西南土司府贵族体育的形成及发展》一文中研究指出元明清时期封建王朝为了"治边辟疆"及实现"统一大业",在西南边陲推行土司制度,因而形成了"以夷制夷"的特殊政治制度。由此,土司府成了西南少数民族地区最高统治机构。土司地位至高无上、特权膨胀、生活奢靡无度,从而衍生和发展了特殊的体育形态——土司贵族体育。本文作者通过实地考察及运用史料文献法,对土司府傣戏、捶丸、角抵、投壶、捕鱼、打猎等贵族体育项目进行探究,追溯了土司贵族体育的源流、成因及演变和发展历程。(本文来源于《民族教育研究》期刊2017年02期）
李莹,李雨衡[6]（2016）在《元明清时期西南土司府衙中的贵族体育研究》一文中研究指出土司府衙(宣抚使)即是土司统治集团,又是各少数民族最高统治者的土司贵族,该集体拥有超社会权力,控制着土司区的全部资源,从而获得了至高无上的地位,可称为边疆的"土皇帝"。各族土司统治者特权膨胀,为彰显其尊贵身份,凡事都讲求独具一格、高人一等。土司统治者一贯张扬不拘的贵族作风在进行体育活动时也突显了排他性和独享性,因此府衙中土司贵族体育由此产生。(本文来源于《山东体育科技》期刊2016年05期）
吴银玲,林宇[7]（2015）在《略说云南土司府遗址的开发与保护》一文中研究指出近日,湖南、湖北、贵州叁地联合以"土司遗址"项目申报世界文化遗产成功,在国内引起较大反响。同为中国西南民族地区的云南,其实也有丰富的土司文化,现存数座较为完备或者经过重建的土司府和尚有开发价值的土司建筑遗址。我曾在香格里拉独克宗古城进行过为期一年的田野调查研究,由香格里拉研究为起点,我发现云南蕴藏着丰富的土司文化,不少地方的相关建筑得到了较好的保护性开发,并被提升至文物保护单位和文化遗产的高度。作为一个旅游大省,其实(本文来源于《今日民族》期刊2015年07期）
周媛[8]（2014）在《云南叁大土司府之冠 丽江木府》一文中研究指出所谓"北有故宫,南有木府",位于云南丽江古城的木府在当地人心中的地位,或许并不比紫禁城低。如果时光再倒退个几百年,木府,就是一座闪耀在丽江古城的皇家园林,而其中的儿女情长、生死格斗的精彩度,自然也不亚于北方的皇城根下。(本文来源于《中华民居(上旬版)》期刊2014年05期）
杨雪[9]（2011）在《藏在深山里的东山土司府仓库》一文中研究指出从大营街镇往南，约行8公里左右，就到达了大密罗村委会龙潭村民小组。这是一个座落在夹皮沟里的彝族村子。我们去得早，远远就看到了村里炊烟袅袅，有人家忙着杀年猪，春节的喜气迷漫在小村里。 我们是来看一座传说中的东山土司府仓库的。 土(本文来源于《玉溪日报》期刊2011-03-25）
召罕嫩,杨志坚[10]（2011）在《最后的土司府——孟连宣抚司署》一文中研究指出沿着昔日的官道来到上城,一座气势恢弘的古建筑出现在眼前。红砂石迭砌的十叁级台阶之上,矗立着一座二迭小歇山式飞檐斗拱门堂,金色的柱子,支撑着玲珑轩昂繁复华丽的斗拱,高翘的飞檐向世人炫耀着土司的权威与财富,衙门两边前后各设置四个突出的小阙,变化的屋脊犹如优美的韵律,翘角顶端两支随风(本文来源于《普洱》期刊2011年01期）
土司府论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文从云南省土司府各地的现状出发,探索如何利用叁维技术对云南省各地州的土司府进行虚拟再现,并对利用虚拟再现技术复原云南各地州土司府的优势进行分析研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
土司府论文参考文献
[1].汤云明.哀牢山:从花腰傣到土司府[J].雪莲.2019
[2].魏铭.云南土司府建筑样式虚拟再现保护探索研究[J].当代旅游.2019
[3].杨安表.不忘初心路踏上新征程——记酉阳县土司府酒业有限公司董事长夏训康[J].食品安全导刊.2018
[4].陈朝晖.《万德土司府衙春节年货账簿》研究[D].中央民族大学.2018
[5].李莹,李雨衡,段坤.元明清时期西南土司府贵族体育的形成及发展[J].民族教育研究.2017
[6].李莹,李雨衡.元明清时期西南土司府衙中的贵族体育研究[J].山东体育科技.2016
[7].吴银玲,林宇.略说云南土司府遗址的开发与保护[J].今日民族.2015
[8].周媛.云南叁大土司府之冠丽江木府[J].中华民居(上旬版).2014
[9].杨雪.藏在深山里的东山土司府仓库[N].玉溪日报.2011
[10].召罕嫩,杨志坚.最后的土司府——孟连宣抚司署[J].普洱.2011