导读:本文包含了魔幻化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:整形美容外科,美容手术,自体脂肪,整形外科医生,手术费用,吸脂术,重睑术,主治医师,中国青年报,治疗项目
魔幻化论文文献综述
杜园春,王品芝[1]（2015）在《整容技术有局限性 不要将之魔幻化》一文中研究指出当下，在对“锥子脸”“大眼睛”“高鼻梁”的追捧下，出现了很多人造美女。对此，专访了有11年工作经验的中国医学科学院整形外科医院主治医师甘承。中国青年报：从您的临床经验来看，人们的整容要求一般都有什么？甘承：近些年，整形美容外科的手(本文来源于《中国青年报》期刊2015-08-20）
李文英[2]（2014）在《魔幻化与民族性——《百年孤独》与《红高粱家族》作品比较》一文中研究指出《百年孤独》是马尔克斯的成名作,也是拉美魔幻现实主义一颗璀璨的明星;《红高粱家族》是莫言非常有名的作品,也是中国八十年代"寻根文学"代表作之一。前者魔幻色彩浓厚,后者在这一方面有所继承。与此同时,两部作品在生死观问题、主色调的选择和政治意识形态等方面,也都蕴含着丰富的民族性成分。(本文来源于《商丘职业技术学院学报》期刊2014年06期）
艾翔[3]（2014）在《传统长子形象的魔幻化表现——孙悟空形象价值的一种分析》一文中研究指出《西游记》的社会文化内蕴常常被其神幻色彩掩蔽,从而引起各种各样的浅显化误读。通过仔细分析不难发现其神怪模型下隐藏的世俗指向性,它阐释着当时社会的阶层关系,暗示着历史前进必然中的秘密,也表现着作者内心的思绪,而认识孙悟空的"长子身份"是进行这种解读的关键。(本文来源于《名作欣赏》期刊2014年35期）
张朝晖[4]（2013）在《被魔幻化了的现实原型——从《高老庄》看贾平凹对外国文学的借鉴》一文中研究指出《高老庄》作为贾平凹上世纪最后一部长篇小说,其丰富的内涵、独到高超的艺术技巧作者对外国文艺理论和作品的灵活借鉴分不开。拉美的魔幻现实主义与中国本土化的结合,使作品的魔幻也带有了独特的中国特色色彩,摆脱了照搬照抄外国文学的窠臼。(本文来源于《金田》期刊2013年05期）
李洁琼[5]（2011）在《魔幻化讽刺小说的语汇研究》一文中研究指出魔幻化讽刺小说,是明清时期小说家受神魔小说的影响,以魔幻的形式讽刺现实的一种小说类型。这类作品的代表作有清初刘璋的《斩鬼传》四卷十回、清云中道人的《唐钟馗平鬼传》八卷十六回、清乾嘉张南庄的《何典》十回、清嘉庆九年落魄道人的《常言道》四卷十六回。它们在形式上有叁个共同点：第一在篇幅上都是中篇小说；第二,在语言上都用俗语写成；第叁,在内容上多是借鬼写人。其中就语言运用上,这四部书用了大量的成语、谚语、歇后语、惯用语,更突出的是小说中语汇的活用,使这类讽刺小说更有一种诙谐的喜剧气氛。本文对魔幻化讽刺小说的语汇进行研究,即研究它所使用的包括方言俗语在内的语汇,主要采用例举法。对魔幻化讽刺小说的研究已取得了一些成就,覆盖了语言研究、思想内容分析、文化解析、纵横向比较研究等多个领域。但总的来说数量还很有限,对有些问题的认识还不够透彻,有些领域研究还很单薄。目前,关于这类小说的比较研究没有全面展开,对它在小说史上的地位认识不够。而且这类小说的内部比较还很感性,不够深入。本文是从艺术手法层面出发,以语汇作为研究点,将这类针砭时弊、讽喻世情的讽刺类小说进行内部比较,领略它独到的艺术魅力。通过对语汇全方位的比较研究,从感性到理性的认识,从而更明确它在语汇史上所处的地位,更深刻地认识它在汉语语汇中的意义。全文共分为七个部分：第一章绪论包括：问题的提出(汉语语汇学概说、语的分类、汉语语汇学),关于魔幻化讽刺小说的提出,魔幻化讽刺小说的代表作介绍,对魔幻化讽刺小说的研究现状,以及本文的研究意义、内容和方法。第二章关于魔幻化讽刺小说的语汇类型。包括谚语、歇后语、惯用语和成语。对每种语汇类型都做了基本的介绍,再通过大量的例子分析在魔幻化讽刺小说中这些语汇类型的情况和特点。第叁章关于魔幻化讽刺小说语汇的用法类型。包括返源、双关、矛盾、仿拟、断取、镶嵌这六种在魔幻化讽刺小说中出现较多的修辞格类型,每个类型做基本的介绍,再通过大量的例子,以及对例子的分析和总结对比,得出在魔幻化讽刺小说中,语汇用法的一些特点。第四章魔幻化讽刺小说语汇的功用。通过对语汇的用法的分析,进一步对魔幻化讽刺小说的语汇的使用产生的修辞功用进行分析,得出四点：使语言更生动形象；使语言更有哲理性；使语言更诙谐幽默；使语言更有韵律感。第五章余论,对在魔幻化讽刺小说中的语汇用法出现的一些并不占多数的修辞手法进行总结、举例,并指出写作中的不足,望以后有机会完善。最后是附录部分,将魔幻化讽刺小说四部作品中的语汇整理,按魔幻化讽刺小说出现的语汇类型分别总结出来,以供今后研究使用。(本文来源于《山东大学》期刊2011-05-01）
王德领[6]（2010）在《20世纪80年代的魔幻化书写及其局限——以扎西达娃的小说为中心》一文中研究指出20世纪80年代的魔幻化书写,主要体现在一些有关西藏题材的汉文小说中,以扎西达娃的小说为代表。魔幻书写是激活西藏题材小说的十分有效的方式,但是也存在着明显的局限性。主要表现在:其一,过分追求神奇现实,为魔幻而魔幻,以致走向了猎奇、志怪;其二,有关西藏的魔幻化书写,满足了内地对于西藏的想象,实质采用的是一种"外部人"视角,而非来自"内部人"的发言。魔幻书写的奇观化视角,在一定程度上遮蔽了西藏题材的小说应有的丰富性。(本文来源于《兰州大学学报(社会科学版)》期刊2010年06期）
张敬伟[7]（2007）在《理性审视儿童着迷“魔幻化”》一文中研究指出近日，中国作协儿童文学委员会副主任樊发稼认为，《哈利·波特》的火爆，造成了中国儿童文学作家非魔术、魔幻、魔法不写的状态，作品里多少要带有这方面的内容。认为儿童作家们是在迎合市场写作，写得太通俗。笔者以为，从儿童的年龄属性和市场经济的要求看，通俗和(本文来源于《深圳商报》期刊2007-08-10）
杨琦[8]（2007）在《文学魔幻化与本土文化的现代阐释》一文中研究指出拉美魔幻现实主义及西藏魔幻文学中浓郁的魔幻色彩,并不仅仅是作家刻意追求的一种表现手法或作品的点缀,“而是隐藏在事物背后并且始终活动着的东西”。换言之,它是植根于拉丁美洲及西藏社会现实的土壤中,在神奇魔幻的自然、社会环境及原始宗教文化的影响下,在与现代化政治经济、文化形成的巨大反差的刺激下而出现的一种特殊产物;它也是拉丁美洲及西藏人民观察现实的一种态。笔者认为,拉美魔幻现实主义和西藏魔幻文学所呈现的“魔幻”,其渊源主要来自叁个方面:一是拉丁美洲及西藏神奇的大自然与人本身存在的神秘性,以及人与人之间存在的神秘性;二是当地人民的传统观念和渗透着原始意识的宗教信仰;叁是在以上两点基础上形成的认识世界的方式——保留着较多原始性的独特的思维方式。(本文来源于《四川师范大学》期刊2007-04-10）
程光炜[9]（2006）在《魔幻化、本土化与民间资源——莫言与文学批评》一文中研究指出莫言登上文坛二十余年来,各家报刊的评论很多。据路晓冰《莫言研究资料·附录》统计,至少也有叁百五十篇左右①,这个数字还不包括散落于地方性大学学报、文艺杂志或网络上的文章。如果算上作家出道前的一些评述,或出名后国外汉学家的介绍、评论,那数量将大得惊人。根据我(本文来源于《当代作家评论》期刊2006年06期）
韦建国[10]（2005）在《第叁世界文坛的魔幻化倾向是否具有规律意义?》一文中研究指出魔幻化是20世纪50—70年代拉美文学的突出特征。随着第叁世界国家和民族的崛起,文坛的魔幻化倾向愈加普遍和鲜明。魔幻化与文化杂交过程中作家文化身份的演变有着内在的关系,显现出了世纪之交世界文坛发展演变的现象之一:在全球化与本土化、外来的异质文化与民族传统文化的冲突和互动中,作家的文化身份和本土民族传统文化均发生转型演变,这是一个漫长的过程;在相当长的一个时期内,本土化和民族性将占上风;受此影响,作家在创作中极力突出民族特色,但又因自身文化身份的模糊对传统文化做出了不同以往的诠释,魔幻化倾向由此而生;魔幻化在发展中民族的文化转型和民族新文学的建构中是否具有规律性意义,值得进一步深入研讨。(本文来源于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2005年05期）
魔幻化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《百年孤独》是马尔克斯的成名作,也是拉美魔幻现实主义一颗璀璨的明星;《红高粱家族》是莫言非常有名的作品,也是中国八十年代"寻根文学"代表作之一。前者魔幻色彩浓厚,后者在这一方面有所继承。与此同时,两部作品在生死观问题、主色调的选择和政治意识形态等方面,也都蕴含着丰富的民族性成分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
魔幻化论文参考文献
[1].杜园春,王品芝.整容技术有局限性不要将之魔幻化[N].中国青年报.2015
[2].李文英.魔幻化与民族性——《百年孤独》与《红高粱家族》作品比较[J].商丘职业技术学院学报.2014
[3].艾翔.传统长子形象的魔幻化表现——孙悟空形象价值的一种分析[J].名作欣赏.2014
[4].张朝晖.被魔幻化了的现实原型——从《高老庄》看贾平凹对外国文学的借鉴[J].金田.2013
[5].李洁琼.魔幻化讽刺小说的语汇研究[D].山东大学.2011
[6].王德领.20世纪80年代的魔幻化书写及其局限——以扎西达娃的小说为中心[J].兰州大学学报(社会科学版).2010
[7].张敬伟.理性审视儿童着迷“魔幻化”[N].深圳商报.2007
[8].杨琦.文学魔幻化与本土文化的现代阐释[D].四川师范大学.2007
[9].程光炜.魔幻化、本土化与民间资源——莫言与文学批评[J].当代作家评论.2006
[10].韦建国.第叁世界文坛的魔幻化倾向是否具有规律意义?[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2005
标签：整形美容外科; 美容手术; 自体脂肪; 整形外科医生; 手术费用; 吸脂术; 重睑术; 主治医师; 中国青年报; 治疗项目;