导读:本文包含了奥美罗斯论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《奥美罗斯》,殖民话语,黑人文化认同,杂糅
奥美罗斯论文文献综述
何碧云[1]（2017）在《通往杂糅的乌托邦》一文中研究指出德里克·沃尔科特的作品多探讨后殖民问题,其早期的诗歌中充满了对双重身份的尴尬与迷茫。随着对后殖民问题的深入思考,他渐渐克服了这种精神分裂症般的身份危机,接受了杂楺的身份,并将杂楺作为后殖民文化身份的归宿,以及后殖民社会中各文化主体的理想共存模式。1990年出版的长诗《奥美罗斯》,正是一部集中体现沃尔科特解殖民诗学的作品。该作品以叙事诗的形式,讲述了加勒比地区圣·露西亚岛上的黑人与白人治愈殖民创伤,找寻文化身份,消除彼此间的隔阂,实现和谐共处的故事。本文将分别以白人和黑人的视角为切入点,将文本细读与后殖民理论相结合,分析诗中的解殖民策略。本文的论证主要由叁部分组成。第一部分将讨论《奥美罗斯》对殖民话语的思考与颠覆,以及对当代社会中无处不在的殖民主义残余的抨击。第二部分着力于探讨沃尔科特对"黑人文化认同"采取的扬弃态度,并将此作为其解殖民诗学中必不可少的过渡阶段。第叁部分以身份的杂楺为基点,说明杂楺不仅是瓦解殖民话语的有力武器,更是构建和谐的后殖民社会的理论依据和现实基础。简而言之,沃尔科特的解殖民诗学超越了颠覆殖民话语和治愈殖民创伤的维度,着眼于当前和未来,强调后殖民社区中各族群之间的团结、相互影响与相互理解,为后殖民社会走出困境提出了系统的构想。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2017-06-01）
王克冬[2]（2010）在《解构与重建:《奥美罗斯》人物形象探析》一文中研究指出当代圣卢西亚诗人德里克.沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被誉为"加勒比的庄严史诗"。沃尔科特不仅因此作品的"巨大启发性"被授予诺贝尔文学奖,还因在此作品中将《荷马史诗》与加勒比海独特文化背景精妙结合而被评论家们视为加勒比海的荷马。史诗利用地中海和加勒比海的文化资源,借用《荷马史诗》中的人物原型,大胆进行解构,进而创造了加勒比式的人物形象,展现了沃尔科特通过《奥美罗斯》确认和建构加勒比文化身份的尝试。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年04期）
王克冬[3]（2009）在《颠覆与重建——论《奥美罗斯》对加勒比文化身份的确认》一文中研究指出圣卢西亚当代诗人德里克.沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被誉为"加勒比的庄严史诗"。沃尔科特通过《奥美罗斯》颠覆了西方话语,重建了加勒比历史,书写了加勒比人的创伤,为长期处于无根状态的加勒比文化构建起自身的经典文本,从而确立了加勒比地区独立的、不可否认的文化身份。(本文来源于《重庆广播电视大学学报》期刊2009年03期）
王克冬[4]（2008）在《来自加勒比的呼声》一文中研究指出当代圣卢西亚诗人德里克·沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被誉为“加勒比的庄严史诗”。沃尔科特不仅因此作品的“巨大启发性”被授予诺贝尔文学奖,还因在此作品中将《荷马史诗》、《神曲》等西方经典与加勒比海独特文化背景精妙结合而被评论家们视为加勒比海的荷马。沃尔科特通过这部作品为长期处于无根状态的加勒比文化构建起自身的史学和诗学经典,从而确立了加勒比地区独立的、不可否认的文化身份。对众多缺失文化身份的地区而言,这一身份建构过程具有重要的示范意义,而从更广泛的层面看,《奥美罗斯》向世界展示了多元文化社会的范本。因此,强调沃尔科特和《奥美罗斯》的重要性和启发性是这篇文章的动机和目的。文章主要由两部分组成。第一章讨论了加勒比历史中的话语权问题,展示了沃尔科特通过《奥美罗斯》颠覆西方话语,重建加勒比历史,书写加勒比人创伤的过程。第二章主要探讨了在《奥美罗斯》中,沃尔科特是如何解构西方经典,进而创造加勒比式的人物形象、词汇与隐喻及叙述策略的。简而言之,文章的两部分分别从内容和形式两方面揭示了沃尔科特通过《奥美罗斯》确认和建构加勒比文化身份的尝试。尽管这一尝试的过程极为艰辛,但它却真实地反映了加勒比人这样的第叁世界的人们的心声。(本文来源于《四川师范大学》期刊2008-04-17）
奥美罗斯论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
当代圣卢西亚诗人德里克.沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被誉为"加勒比的庄严史诗"。沃尔科特不仅因此作品的"巨大启发性"被授予诺贝尔文学奖,还因在此作品中将《荷马史诗》与加勒比海独特文化背景精妙结合而被评论家们视为加勒比海的荷马。史诗利用地中海和加勒比海的文化资源,借用《荷马史诗》中的人物原型,大胆进行解构,进而创造了加勒比式的人物形象,展现了沃尔科特通过《奥美罗斯》确认和建构加勒比文化身份的尝试。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
奥美罗斯论文参考文献
[1].何碧云.通往杂糅的乌托邦[D].北京外国语大学.2017
[2].王克冬.解构与重建:《奥美罗斯》人物形象探析[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2010
[3].王克冬.颠覆与重建——论《奥美罗斯》对加勒比文化身份的确认[J].重庆广播电视大学学报.2009
[4].王克冬.来自加勒比的呼声[D].四川师范大学.2008