导读:本文包含了历史唯物主义的重建论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:艺术生产,历史唯物主义,生产,文化批判
历史唯物主义的重建论文文献综述
李永新[1]（2019）在《历史唯物主义的美学重建——本雅明、伊格尔顿对马克思艺术生产理论的转换》一文中研究指出马克思在发展历史唯物主义的过程中提出艺术生产理论。这一理论从经济学意义的生产出发,既承认文艺的独立性,又将其与物质条件和生产关系联系在一起,以人的全面发展为目标对资本主义社会展开深入批判。本雅明与伊格尔顿将这一社会历史批评理论转换成文化批判理论。他们一方面重构马克思的生产概念的意义,以物质"生产"的内涵解释艺术生产,强调艺术生产具有建构主体的功能,另一方面把历史唯物主义文本化,从历史的"不在场"中寻找历史,使历史唯物主义成为一种文化理论。他们主要在文化层面使用"生产"概念,对马克思的生产理论进行单面性的言说,最终只能在美学层面重建历史唯物主义。(本文来源于《文学评论》期刊2019年06期）
侯子峰[2]（2019）在《重建历史唯物主义:詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义》一文中研究指出生态学马克思主义领军人物詹姆斯·奥康纳认为,为应对资本所带来的生态危机与人的发展危机,传统历史唯物主义必须进行重建。通过将"自然"和"文化"因素引入到历史唯物主义,奥康纳形成了自己独具特色的生态历史唯物主义理论。理解奥康纳的生态历史唯物主义理论需重视其对"协作"范畴的探讨,正是由于"协作"范畴可从多维度解读的复杂性使得生态历史唯物主义及其主要范畴之间的多样相互联系成为可能。(本文来源于《首都师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
王凯慧[3]（2019）在《“重建历史唯物主义”：哈贝马斯与艾伦伍德之比较》一文中研究指出对历史唯物主义的重建一直是西方马克思主义学者的主题。早期西马学者就开始了“隐形”的重建工作,他们认为马克思主义要想随着时代变化而发展,必须对历史唯物主义进行重新理解。尤其是随着社会的发展,现代资本主义出现了新特征,遇到了很多新问题,因此哈贝马斯提出重建历史唯物主义的口号,艾伦·伍德紧随其后。他们对历史唯物主义的重建在学界受到了广泛关注,但是相关研究仅仅集中在单人的研究上或者只从某个角度切入分析二人的理论,很少从总体上进行研究,更少触及到重建历史唯物主义这个主题,因此通过比较哈贝马斯和伍德的重建历史唯物主义,一方面可以透视当代西方资本主义的社会问题,另一方面可以了解西方对历史唯物主义的思考,有很高的研究价值。文章共分为四个部分:第一部分探讨选题缘由、意义以及研究现状,说明研究方法,了解二者的理论在当今的影响力,探讨研究重建历史唯物主义的重要意义;第二部分详细阐述了哈贝马斯与艾伦·伍德重建历史唯物主义的时代背景和理论背景,揭示当今资本主义社会的现实和重建历史唯物主义的逻辑必然性:第叁部分从态度、起点、基本概念以及理论诉求四个方面比较二者的重建思路,力图总体上分析二者重建历史唯物主义的异同,系统阐述了他们重建的目的和重建的路径:首先通过比较二者对历史唯物主义的态度,得出他们不同的立场,其次分析各自理论的起点,从中窥探他们理论的走向,再次讨论二者理论基本观念的不同,最终分析二人的根本区别;第四部分评判二者的理论得失,评价哈贝马斯与伍德“重建论”的理论意义和现实意义,并且分析了理论存在的局限性,着力点在于正确理解历史唯物主义,创新发展历史唯物主义。笔者以为创新发展历史唯物主义对建设中国特色社会主义也有重要的参考价值。(本文来源于《山东大学》期刊2019-05-27）
高剑平,齐志远[4]（2019）在《大数据与当代社会秩序重建——基于历史唯物主义视野》一文中研究指出数据是人类对客观世界的认知,人类以数字记录客观事物,通过数学结构探究客观世界的本质及其所蕴含的因果关系。数据在自然界和人类社会中都起到极其重要的作用。现代信息技术的进步,尤其是信息储存技术、信息传播技术以及信息采集技术的进步,产生庞大的数据流,量变引起质变,形成"大数据"。大数据是人类对客观世界整体关系的认知。大数据将改写人类的认知模式、行为方式、社会结构和资源配置的模式,成为一种社会关系的构建力量。人类社会因为大数据而进入新的高速发展阶段。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2019年05期）
崔昕[5]（2019）在《哈贝马斯历史唯物主义重建理论探究》一文中研究指出尤尔根·哈贝马斯是法兰克福学派的杰出代表,是第叁代西方马克思主义的领军人物。他吸收的早期法兰克福学派思想成果使他的思想更广泛、理论批判更深刻,从而在更广阔的理论视野中展示其批判社会理论的思想力量。哈贝马斯对批判社会理论的最高定义是社会进化论,即历史唯物主义的重建。所谓“重建”是指对整个历史唯物主义理论进行划分,然后将其有机地分离并与一种适合分析晚期资本主义社会的新形式相结合,从而形成一个新的理论体系,以实现对人类社会发展的指导作用。在哈贝马斯看来,对于马克思所创建的具有无限生命力的历史唯物主义理论,他自己的重建工作只是根据社会现实发展的需要对其理论体系的某些方面进行了修改。哈贝马斯是第一个明确提出对历史唯物主义进行理论重建的哲学家,他的出发点是解决当前社会环境中存在的问题,恢复历史唯物主义的指导性作用,但是哈贝马斯所提出的重建理论实质上是对历史唯物主义的替代,因为他抛弃历史唯物主义的理论基础和现实根据,用“交往行动”代替“社会劳动”,将“学习机制”看作社会发展的动力取代了“生产力与生产关系机制”,这无疑是采取非历史唯物主义的态度和方式,他的最终目的是用他的交往行动理论代替历史唯物主义。本论文研究了以下几个问题:第一,哈贝马斯重建历史唯物主义的现实条件和理论基础。在对晚期资本主义的社会现实和历史唯物主义法典化的困境进行分析的基础上,结合早期法兰克福学派思想家对历史唯物主义的探索认识,说明哈贝马斯的历史唯物主义重建论是在社会现实挑战和理论积累的共同作用和影响下生成的。第二,明确了哈贝马斯对马克思的历史唯物主义的认识及其对历史唯物主义重建理论的主要内容。哈贝马斯认为,历史唯物主义主要用于解释社会运动和阶级冲突,不能够全面解释社会进化因而具有其局限性,这显然存在对历史唯物主义的误读。本文通过对马克思的历史唯物主义和哈贝马斯重建理论的基本概念进行比较研析,总结出哈贝马斯对历史唯物主义的理论界定和观念调整,梳理出其理论的内容和逻辑,以及哈贝马斯如何运用交往理性理论对历史唯物主义进行重新解读。通过对哈贝马斯重建理论的系统分析揭示其重建理论的实质是对历史唯物主义的一种替代。第叁,以马克思历史唯物主义的科学理论为指导,对哈贝马斯重建历史唯物主义的理论内容进行客观评价,对其理论形成一种总体认识。通过这几个问题的分析,以期对哈贝马斯的重建理论有一个相对完整的认识,为我们进一步了解哈贝马斯的思想提供新的理论探索成果。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01）
陈太明[6]（2019）在《“历史唯物主义重建论”及其局限》一文中研究指出作为法兰克福学派的领军人物，哈贝马斯的哲学思想始于对历史唯物主义的批判，这种批判毫无疑问具有推进历史唯物主义在当代因应新的发展状况以重新显现其生命力的自我意识。但不可否认的是，哈贝马斯通过将自己创建的交往理论植入历史唯物主义所提出的重建论路向，并未如其重(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-04-25）
辛娜[7]（2019）在《哈贝马斯对历史唯物主义重建的合法性评析》一文中研究指出本文立足于马克思主义哲学的基本立场和基本原则揭示哈贝马斯重建历史唯物主义理论的实质以及对创新历史唯物主义发展的启示,从而客观的评析哈贝马斯对历史唯物主义重建的合法性。哈贝马斯重建历史唯物主义的初衷是为了应对历史唯物主义所面对的挑战,进而把历史唯物主义从教条式发展中解放出来。就此而论,哈贝马斯的重建工作无疑是意义巨大的。然而,他的重建思想在根本上偏离了历史唯物主义的基本精神,在对马克思思想的评价上也有失公正。(本文来源于《智富时代》期刊2019年03期）
刘影[8]（2019）在《青年卢卡奇重建历史唯物主义的再解读》一文中研究指出韩步江在《理论月刊》2019年第1期撰文指出,青年卢卡奇对阶级意识的研究是开启西方马克思主义人本主义思潮的重要原因。第一,内涵资本主义社会资本逻辑的具体的总体:阶级意识的重要理论基础。立足资本主义社会资本逻辑所建构出来的具体的总体,在资本逻辑之上思考、把握和建构阶级意识理论,是青年卢卡奇在新(本文来源于《学术交流》期刊2019年03期）
韩步江[9]（2019）在《资本逻辑与阶级意识——对青年卢卡奇重建历史唯物主义的再解读》一文中研究指出从表面上看阶级意识理论是青年卢卡奇用黑格尔辩证法恢复马克思理论革命本质的重要尝试,从深层来看其实它还是一种摆脱资本逻辑的现实可能,资本主义社会资本逻辑所建构出来的具体的总体是其重要理论基础,它"能有"的历史性空间是摆脱资本逻辑的一种现实可能性空间,它对资本逻辑的摆脱过程是一个各种阶级意识历史性斗争的现实过程。阶级意识理论能终结物化理论,实质上喻示着阶级意识可以在现实可能性层面上摆脱滋生物化现象的资本逻辑,具有历史唯物主义重建功能。(本文来源于《理论月刊》期刊2019年02期）
旷叁平,邵晓丹[10]（2018）在《“重建”历史唯物主义批判》一文中研究指出本文将批判和反思"重建"历史唯物主义的思想前提、理论视角、价值取向、精神归旨、研究方法,以表明如下观点:"历史决定论"可以反思但不能冲淡或消解;不能仅仅关注生存实践的"本体",更要关注生存实践活动于其中的社会存在的"本体";"以人为本"的价值理念不能诉诸"个人为本位",而应坚守"社会为本位"的价值取向;历史唯物主义是"真正的实证科学",也是"真正的哲学",没有"本体论"追究和承诺的意义,就没有历史唯物主义;"重建"历史唯物主义不是概念的"重构",而是时代的呼声。(本文来源于《现代哲学》期刊2018年04期）
历史唯物主义的重建论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
生态学马克思主义领军人物詹姆斯·奥康纳认为,为应对资本所带来的生态危机与人的发展危机,传统历史唯物主义必须进行重建。通过将"自然"和"文化"因素引入到历史唯物主义,奥康纳形成了自己独具特色的生态历史唯物主义理论。理解奥康纳的生态历史唯物主义理论需重视其对"协作"范畴的探讨,正是由于"协作"范畴可从多维度解读的复杂性使得生态历史唯物主义及其主要范畴之间的多样相互联系成为可能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
历史唯物主义的重建论文参考文献
[1].李永新.历史唯物主义的美学重建——本雅明、伊格尔顿对马克思艺术生产理论的转换[J].文学评论.2019
[2].侯子峰.重建历史唯物主义:詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义[J].首都师范大学学报(社会科学版).2019
[3].王凯慧.“重建历史唯物主义”：哈贝马斯与艾伦伍德之比较[D].山东大学.2019
[4].高剑平,齐志远.大数据与当代社会秩序重建——基于历史唯物主义视野[J].自然辩证法研究.2019
[5].崔昕.哈贝马斯历史唯物主义重建理论探究[D].吉林大学.2019
[6].陈太明.“历史唯物主义重建论”及其局限[N].中国社会科学报.2019
[7].辛娜.哈贝马斯对历史唯物主义重建的合法性评析[J].智富时代.2019
[8].刘影.青年卢卡奇重建历史唯物主义的再解读[J].学术交流.2019
[9].韩步江.资本逻辑与阶级意识——对青年卢卡奇重建历史唯物主义的再解读[J].理论月刊.2019
[10].旷叁平,邵晓丹.“重建”历史唯物主义批判[J].现代哲学.2018