导读:本文包含了望夫型传说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“望夫”型传说,抄袭式摹仿,命运悲剧,文化交流
望夫型传说论文文献综述
陈金文[1]（2013）在《中越“望夫”型传说之比较》一文中研究指出越南的"望夫"型传说很可能是从中国境内流传而来,因为与越南人民的情感、心理相符,而在越南扎根开花;另一方面,最初产生于中国的"望夫"型传说流传到越南后发生了变异,由社会悲剧转换成了命运悲剧,更具艺术感染力,在艺术上有了进一步提升。中、越两国之间的物质文化交流历史悠久、源远流长,因而有许多文化为两国人民所共享,"望夫"型传说在两国的传承、传播正是一个明证。(本文来源于《文化遗产》期刊2013年05期）
刘翔鹏[2]（2009）在《民间望夫型传说古今流传研究》一文中研究指出本论文以望夫型传说作为研究对象,首先梳理论述中国历代古典文献中望夫型传说与遗迹的分布,搜集现代中国大陆各地区所流传的望夫遗迹与传说;其次,以望夫传说的发展演变为论述重点,探讨望夫传说从古典文献到现代流传、从简单的故事情节到后来相对完整的故事体系,其间的发展脉络,以及古代与现代望夫型传说的分布、流传特点及规律,兼述这一传说在发展过程中所产生的变异衍生情况;然后,研究望夫型传说对部分少数民族以及亚洲邻国的神话传说的影响;最后以本论文中的望夫型传说为基础,探究望夫型传说保持旺盛生命力的原因。(本文来源于《中国海洋大学》期刊2009-03-01）
杨旦云[3]（2006）在《民间“望夫化石”型传说故事的成因及意义探究》一文中研究指出民间传说故事,按照情节的不同,有类型分类法“望夫化石”型就是其中的一类。这一类故事的型式基本相似主要有五种异文。产生这类故事的原因不外乎叁个方面:相似的自然环境、生活方式和相同的历史发展阶段。同时,封建礼教和道德观是这类故事的特定历史文化背景。一直以来,望夫石被当作是爱情的象征和诗歌的意象。随着时代的发展,这种传统意象已被赋予了新的意义。(本文来源于《文教资料》期刊2006年32期）
杨旦云[4]（1998）在《民间“望夫化石”型传说故事研究》一文中研究指出在世界故事学研究中,常用的分类方法,除了按照内容的不同来分类之外,尚有按照情节的不同来分类的,即类型分类法。民间传说故事,就其情节而言,自然也有说法相同和相近的,并据以概括出简单的类型。这种类型,可以为民族的或地区的故事进行比较研究提供充分的资料,但它也存在一定的局限,即不着眼于故事的思想内容和人物形象。(本文来源于《电大教学》期刊1998年01期）
望夫型传说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本论文以望夫型传说作为研究对象,首先梳理论述中国历代古典文献中望夫型传说与遗迹的分布,搜集现代中国大陆各地区所流传的望夫遗迹与传说;其次,以望夫传说的发展演变为论述重点,探讨望夫传说从古典文献到现代流传、从简单的故事情节到后来相对完整的故事体系,其间的发展脉络,以及古代与现代望夫型传说的分布、流传特点及规律,兼述这一传说在发展过程中所产生的变异衍生情况;然后,研究望夫型传说对部分少数民族以及亚洲邻国的神话传说的影响;最后以本论文中的望夫型传说为基础,探究望夫型传说保持旺盛生命力的原因。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
望夫型传说论文参考文献
[1].陈金文.中越“望夫”型传说之比较[J].文化遗产.2013
[2].刘翔鹏.民间望夫型传说古今流传研究[D].中国海洋大学.2009
[3].杨旦云.民间“望夫化石”型传说故事的成因及意义探究[J].文教资料.2006
[4].杨旦云.民间“望夫化石”型传说故事研究[J].电大教学.1998