导读:本文包含了应制词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:应制词,谀颂方式,艺术特征,词史意义
应制词论文文献综述
姜延达[1]（2013）在《宋代应制词叁论》一文中研究指出应制，指由皇帝下诏命而作文赋诗的一种活动，主要功能在于娱乐帝王、歌颂升平、美化风俗。在两宋史料和笔记中，有多处关于帝王命人作词或文学侍从填词进献的记载，这种创作现象通常被称为应制，而这些作品便是应制词。应制在宋词中是一种很重要的创作现象，很多词人都有应制作品传世，但由于应制文学体质上的局限等种种原因，在宋词研究中很少有人从应制这一角度进行深入研究。笔者通过总结前人研究成果，在掌握一定的文献资料基础上，将宋代应制词作为一个整体来进行全面关照，更细致、微观地论述叁个问题：第一个问题论述宋代应制词的谀颂方式。第一部分分析宋代社会谀颂风气的形成。第二部分具体论述宋代应制词的两种谀颂方式，或直露浅显地投其所好，或含蓄蕴藉地歌功颂德。第二个问题论述宋代应制词的艺术特征。应制词在某种程度上被看成是宫廷文学，它的艺术特征和民间市井文学是不同的，有它自己的独特性。本章试从宋代应制词的遣词特点、借代手法的运用和整体风格叁方面来分析宋代应制词独特的艺术特征。第叁个问题论述宋代应制词的词史意义。第一部分试从早期应制词的源头唐五代时期谈起，探讨宋代应制词对唐五代应制词风格的沿革；从宋代应制诗的创作特色来看宋代应制词对其的继承；从宋代应制词看其与宋代主流词坛的关系，意在探讨宋代应制词的嬗变。第二部分论述南北宋应制词的比较，从题材、艺术风格、表现形式叁个方面来重点分析，突出南宋应制词所表现出的新特征。虽然从整体上看宋代应制词称不上是宋词创作中的正统和高峰，但是宋代应制词的创作毕竟也是存在于宋词发展的整体过程之中，它与时代词学主流不可避免地要发生种种联系，透视应制词的创作，对于我们进一步深入理解时代词学主流，无疑是有一定帮助的。(本文来源于《哈尔滨师范大学》期刊2013-06-01）
王辉斌[2]（2012）在《李白是诗人而不是词人——评所谓的“李白宫廷应制词”》一文中研究指出暨南大学出版社2009年版《第五届宋代文学国际研讨会论文集》所载木斋《王国维"变伶工之词而为士大夫之词"反思》一文,所言"李白宫廷应制词"云云,乃纯属一种子虚乌有之说。原因是,李白生前并无所谓的"宫廷应制词"。该文所认定"李白宫廷应制词"的两个方面的理由,均无法接受材料的检验,因之,该文据以提出的"词体发生于盛唐宫廷"之说,也就无异于缘木求鱼。(本文来源于《宁夏师范学院学报》期刊2012年02期）
孟庆光[3]（2009）在《宋代应制词研究》一文中研究指出应制是宋词创作中的重要现象,很多词人都有应制作品传世,但由于种种原因,研究者应制词的人甚少。在第一章的绪论中,本文在对应制词研究现状作了简要的回顾与概括后,确定以宋代的应制词作为本次研究的对象。在第二章中主要确定了文章的研究对象的含义。通过对应制意义的考察,确定了应制词就是奉帝王之命或为了进献给帝王而创作的宋代词作,它的基本特征就在于词的接受者和创作者之间的君臣关系。第叁章则是对宋代应制词的四种题材类型的区分。一是郊庙曲辞。先论证郊庙鼓吹曲辞确实属于应制词,又将其分为郊庙的颂词与悼亡的挽词两类,指出了鼓吹曲辞善于铺叙和善于抒情的两大特点。二是宴饮游赏,论述了宋代宴饮游赏的文化背景,对其中包括的节序、咏物词的特点也做了分析,指出宴饮游赏词上片写景,下片称颂的固定模式,同时肯定了咏物词描写细致的优点。叁是称颂祝愿。分别论述了祥瑞和圣寿两类词的特点,强调了他们在结构和主题上的雷同性。四是谐谑应制。列举了可考的谐谑词的创作情况,强调谐谑词的流行是应制词满足帝王娱乐需要的反映。第四章研讨了影响应制词发展的因素。帝王是应制词创作的中心环节,宋代帝王对娱乐和礼乐文化的需要是应制词繁荣的决定因素,其对应制词人的评价和赏黜既推动又限制了应制词的发展。宋代应制词的作者以馆阁的学士为主,出于对宫廷文化资本的争夺,他们投入到应制词的创作,对应制词的雅化起了重要作用。宫廷音乐则起到了拓展了宋代应制词表演模式的作用。另外,宋代应制词与唐五代应制词并不存在不存在沿革的关系,宋代应制词体式的下那个成更多受到的是宋代应制诗的影响。同时,主流词坛的潮流还影响着宋代应制词的词境和审美取向。第五章分析了宋代应制词的局限和艺术价值。宋代应制词其主题、题材都显得单调,结构也十分程式化,但是其富艳精工的风格和表现出的雍容平和的姿态,仍然有着独特的审美价值。附录中则是对于宋代应制词的整理和考证。(本文来源于《华东师范大学》期刊2009-05-01）
刘荣平[4]（2008）在《论唐宋应制词》一文中研究指出帝王或朝廷往往以命人应制的方式直接推动词的创作。唐宋应制词长盛不衰的原因首在于帝王需要娱乐,其次是颂升平、美风俗的政治导向。早期应制词表现出由诗向词演进的轨迹,对词体的正式确立有特殊意义。唐五代应制词较为集中地描写宫廷生活以及塑造宫廷女性形象,对词的香艳本色特征具有凝定作用;徽宗朝为主体的北宋应制词以歌功颂德、粉饰太平为主,在词风上主要向俗与谑的方向发展;孝宗朝为主体的南宋应制词,仍以歌功颂德、粉饰太平为主,在词风上显现出雅俗共赏、避俗趋雅的追求。这一特殊的词体与宫廷文化环境息息相关,随之而变。富艳精工是历朝应制词人的艺术追求。应制词在具体技法上显得单调程式化。(本文来源于《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2008年05期）
刘荣平[5]（2006）在《唐宋应制词刍议》一文中研究指出唐宋词中有应制一体，不太为人注意。张德瀛《词征》卷五说：“万俟雅言、晁端礼在大晟府时，按月律进词；曾纯甫、张材甫词亦多应制体，它如曹择可有荼蘼应制词、宋退翁有梅花应制词、康伯可有元夕应制词。与唐初沈、宋以诗夸耀者相颉颃焉，风气之宗尚如此。”这里提出了“应(本文来源于《光明日报》期刊2006-09-01）
应制词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
暨南大学出版社2009年版《第五届宋代文学国际研讨会论文集》所载木斋《王国维"变伶工之词而为士大夫之词"反思》一文,所言"李白宫廷应制词"云云,乃纯属一种子虚乌有之说。原因是,李白生前并无所谓的"宫廷应制词"。该文所认定"李白宫廷应制词"的两个方面的理由,均无法接受材料的检验,因之,该文据以提出的"词体发生于盛唐宫廷"之说,也就无异于缘木求鱼。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
应制词论文参考文献
[1].姜延达.宋代应制词叁论[D].哈尔滨师范大学.2013
[2].王辉斌.李白是诗人而不是词人——评所谓的“李白宫廷应制词”[J].宁夏师范学院学报.2012
[3].孟庆光.宋代应制词研究[D].华东师范大学.2009
[4].刘荣平.论唐宋应制词[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2008
[5].刘荣平.唐宋应制词刍议[N].光明日报.2006