导读:本文包含了电影精神论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中国体育电影,精神内核,演进
电影精神论文文献综述
刘宁[1]（2019）在《中国体育电影精神内核的演进探析》一文中研究指出每个时代的观众在不同的时代背景下,对体育电影的审美都会有新的解读。中国体育电影的存在史就是后人对它的解读史,当有人去解读它时,它才有意义,否则只是一段影像。通过对中国体育电影发展史的梳理,为未来的中国体育电影开拓新的思维,照亮新的发展方向。笔者运用文献资料法、数据分析法、逻辑统计法等研究方法,将中国体育电影分为四个时期进行详尽分析,得出以下结论:探索时期趋于服务政治,表现集体至上;黄金时期沿袭政治诉求及人文价值萌发;北京奥运会周期人文诉求沿袭及展现奥运精神;多元发展时期表现出肤浅的一元化回流。(本文来源于《文体用品与科技》期刊2019年13期）
李博[2]（2019）在《为影人造像，为时代造像，为电影精神造像》一文中研究指出孟夏的京城，绿柳婀娜，鲜花怒放。北京电影制片厂内嘉宾云集，人欢鼓喧，生机勃发。日前，在国家文物局、中影集团领导，老中青叁代电影艺术家、中央美术学院雕塑艺术家的共同见证下，北影厂第二任厂长汪洋之女汪林立，与中央美术学院党委副书记、着名雕塑家王少军掀起红绸，(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-05-31）
龚丽琼[3]（2019）在《浅析电影《妖猫传》的灿烂与陈凯歌电影精神的延续》一文中研究指出《妖猫传》作为中国第五代电影人陈凯歌导演的最新作品,电影所具有的梦回盛唐、解密唐玄宗杨贵妃爱情故事、耗时六年建造唐城、日本人气作家原着改编、全明星阵容等特质,使得《妖猫传》成为2017年贺岁档较为瞩目的影片。本文将首先分析《妖猫传》如诗词上下阕般的新颖电影结构,研究该片的骨骼轮廓。之后探讨电影中所包含的传统与现代性,窥探《妖猫传》的靓丽色彩。最后由《妖猫传》电影本身延伸到陈凯歌导演自身,总结陈凯歌导演的电影精神。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年01期）
时继超[4]（2018）在《从《不成问题的问题》谈中国电影精神》一文中研究指出《不成问题的问题》作为一部彰显了中国气派的文人电影,以其中国味十足的视听影像表现了中国特色的人情社会,彰显了中国电影精神。影片借鉴文人山水画,传承影戏传统,别具中国韵味。中国文人电影通过营造意境,境以载道。欣赏文人电影,便是从意境中体味"道"的过程,静居安坐,万虑消沉,心游太玄,澄怀悟道。作为"新学院派"的成功实践,其"慢"的特色为当代中国电影创作开启一种新的可能性。(本文来源于《电影文学》期刊2018年21期）
史传真[5]（2018）在《微时代下的中国喜剧电影精神》一文中研究指出喜剧类电影在微时代的境遇中以诙谐幽默的语言模式、消解宏大的叙事模式,通过直击现实的晦涩潜藏之处,依凭现实主义、荒诞主义等艺术手法融构成自我的影音样态。在喜剧类电影此起彼伏的展映之中,内在精神性指向成为了经典影片的灵魂之处。其中所外化出狂欢精神的缺损与感官欢愉的鼎沸,以及后现代精神中的影音超越性成为了中国喜剧电影显性的精神性征象。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年07期）
李鹏程[6]（2017）在《人心的暗坑——电影精神分析法解读《记忆大师》》一文中研究指出影片《记忆大师》,由80后导演陈正道执导,影片刚一上映就获得了580多万票房。影片运用双线叙事结构碎片化的讲述方式,为大家展现出一部因记忆提取而引发的犯罪事件。电影虽是一门光影艺术,然而电影与精神分析更有着密切的联系。本文通过精神分析法解析片中叁重人格之间的冲突。(本文来源于《戏剧之家》期刊2017年15期）
姚静[7]（2017）在《心理电影:精神理论的艺术加工》一文中研究指出心理电影作为类型片的延伸有着独特的艺术魅力和丰富的精神内涵,它是基于众多精神理论下的艺术表现加工。此类型影片倾向于对特殊类型人物的塑造,由此而产生的一系列带有悬疑性的幻觉或悬念设置,通过循环式套层的故事堆栈手法,从时间的往复来增强影片的悬疑性和紧凑感,将故事推入高潮。在循环式结构中捕捉观众的猎奇心理,从而将观众带入影片的情节之中,充分彰显出导演的创作之能,以此来满足观众的探析心理及制造戏剧张力。(本文来源于《电影文学》期刊2017年09期）
邵士博[8]（2016）在《浅析麦茨电影精神分析理论之观影主体“窥视癖”——在电视真人秀节目中的应用》一文中研究指出本文重点在于,阐释麦茨电影精神分析理论核心概念中对观众观影深层次心理的分析,观影主体对于电影的沉迷是因为人具有"窥视癖"和"自恋癖"。心理学研究表明,社会中大部分人都有窥视别人隐私的欲望。通过对电视中真人秀节目的案例分析,进一步阐释观众的"窥视癖"与电视节目之间的关系,了解媒介如何更好地契合观众。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2016年20期）
易舫[9]（2015）在《《狮子王》与《哈姆雷特》的电影精神比较》一文中研究指出在后现代主义的发展趋势下,任何戏剧或者影片都不再会由单一线索引领,也不会出现雷同事件。《狮子王》和《哈姆雷特》两部影片具有相同的故事情节,两个故事都是借王子复仇的事件,通过精神和价值观的引申,从而真实地展现了美国文化中典型的信仰和追求,使整个故事充满爱、生命与责任。本文将通过两部影片中原型的比较分析,对影片中所蕴含的电影精神进行解读和剖析,从而实现不同背景下文化内涵的诠释和呈现。(本文来源于《电影文学》期刊2015年21期）
朱芳[10]（2015）在《论电影服装设计对人物性格与电影精神的表现》一文中研究指出电影作为大众传播媒介,不仅传递给观众一个个触动心弦的故事,同时,在华丽的视觉影像中,也塑造了许多鲜活的人物,为影片增添了闪亮的光彩。影片中鲜活的人物,不仅有丰富的性格,还有着个性的着装。而服装是人物表达自我,充实自我形象的一种有效手段,凭借人物的着装,可以在细微之处品读某些心理信息,感受电影人物的性格与电影精神,感受电影的艺术魅力。所以,电影服装设计对于塑造人物形象、推动情节、展现时代背景、表现电影精神都(本文来源于《电影评介》期刊2015年10期）
电影精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
孟夏的京城，绿柳婀娜，鲜花怒放。北京电影制片厂内嘉宾云集，人欢鼓喧，生机勃发。日前，在国家文物局、中影集团领导，老中青叁代电影艺术家、中央美术学院雕塑艺术家的共同见证下，北影厂第二任厂长汪洋之女汪林立，与中央美术学院党委副书记、着名雕塑家王少军掀起红绸，
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
电影精神论文参考文献
[1].刘宁.中国体育电影精神内核的演进探析[J].文体用品与科技.2019
[2].李博.为影人造像，为时代造像，为电影精神造像[N].中国艺术报.2019
[3].龚丽琼.浅析电影《妖猫传》的灿烂与陈凯歌电影精神的延续[J].艺术科技.2019
[4].时继超.从《不成问题的问题》谈中国电影精神[J].电影文学.2018
[5].史传真.微时代下的中国喜剧电影精神[J].戏剧之家.2018
[6].李鹏程.人心的暗坑——电影精神分析法解读《记忆大师》[J].戏剧之家.2017
[7].姚静.心理电影:精神理论的艺术加工[J].电影文学.2017
[8].邵士博.浅析麦茨电影精神分析理论之观影主体“窥视癖”——在电视真人秀节目中的应用[J].新闻研究导刊.2016
[9].易舫.《狮子王》与《哈姆雷特》的电影精神比较[J].电影文学.2015
[10].朱芳.论电影服装设计对人物性格与电影精神的表现[J].电影评介.2015