导读:本文包含了寿山石文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:寿山石,印章,雕刻
寿山石文化论文文献综述
姚如旺[1]（2019）在《浅谈寿山石的印章文化》一文中研究指出印章是用作印于文件上表示鉴定或签署的工具,是我国特有的历史文化产物。在中国艺术史上,自古以来就有着重要的地位。印章是中国文人特有的一种符号,在许多书籍、信札、书画作品上,都会看到各式各样的印章,不但印文各异,印章的材质和印体的表现也是五花八门,它们不仅是一种个性的象征,同时也承载着历史与文化。中国的印章文化博大精深、源远流长,它与书法、绘画、诗歌并称为中国四大传统艺术。寿山石是中华瑰宝,具有悠久的文化历史底蕴,内涵丰富,博大精深,质地软嫩正易于受刀,是中国传统"四大印章石"之一。寿山石印章文化是印章文化中最为璀璨的组成部分之一。(本文来源于《天工》期刊2019年09期）
李白蕾[2]（2019）在《王永福:寿山石文化守护者》一文中研究指出2019年5月,"礼赞新中国·奋进新时代"寿山石韵艺术大展在中国美术馆举行,这是福州市十五届人大代表、晋安区寿山石开发保护管理中心主任王永福担任中国寿山石馆馆长以来首次将寿山石展办进了国家级展馆。"矢志不渝当寿山石文化的守护者,两年来我通过认真履职,积极发挥人大代表作用,为推动寿山石产业发展做了一些实事。"王永福这样介绍自己的履职成效。(本文来源于《人民政坛》期刊2019年07期）
丘焕润[3]（2019）在《解析寿山石雕刻艺术审美标准及文化生态》一文中研究指出中国汉代诞生了石像艺术,这种艺术承载着时代绘画艺术的灵魂,其绘画的观念和精神对后世仍有深远的影响。同样,寿山石雕刻的材料变化不大,雕刻工具也没有本质上的更新,但是审美标准却因时而变、因情而变。我们要继承传统并且要适度创新,只有两者的结合才能完美地体现作品的审美和艺术品质。但受市场经济的影响,其文化生态不容乐观。因此,分析寿山石的审美标准与文化生态具有当代意义。一、工艺与美感寿山石雕是民间造型的重要组成部分,人们用寿山石雕来装饰和把玩。从艺术产品的角度看,寿山石刻承载着雕刻家的技(本文来源于《天工》期刊2019年07期）
林清廉[4]（2019）在《论寿山石雕刻艺术创作及文化生态》一文中研究指出中华民族是一个具有悠久历史的民族,在历史发展长河中孕育出各种传统技艺,而寿山石雕刻技艺就是重要技艺之一。寿山石雕艺术作为一项传统而古老的艺术,承载着数千年的历史与文化,记载着各个时代的艺术风格,在创作过程中创作者肯定会有自己的体会,在此基础上不断进行创新,将现代化元素融入作品中,让其具有现代化元素。因此,探究寿山石雕的艺术创作及文化生态具有现实意义。(本文来源于《天工》期刊2019年05期）
林剑武[5]（2019）在《寿山石文化资源的利用与发展》一文中研究指出寿山石是福建省独有的珍贵自然资源,色彩瑰丽,质地莹润,是中国传统"四大印章石"之一,具有珍贵的收藏价值和独特的艺术魅力。同时,寿山石具有悠久的历史文化底蕴,到了清代,更引发"寿山石热",被皇家珍藏。所以,寿山石堪称福建的一张文化名片,它的文化与历史脉络非常值得总结归纳。如何更好地挖掘寿山石这一资源,更应深入研究。(本文来源于《天工》期刊2019年01期）
吴乐天[6]（2018）在《逆市向上的寿山石文化使者——专访榕宝轩主人林孝明》一文中研究指出榕宝轩,一家经营寿山石并努力将寿山石文化、艺术推向高端收藏序列的艺术机构。榕宝轩主人林孝明,在寿山石界更是具有迷般色彩的人物。白手起家,依靠寿山石原石买卖,晋升为资产不菲的石界名人;单枪匹马,成功实现了千万级田黄重器的交易,轰动业界;大刀阔斧,一手推动了荔枝洞石长达十余年的坚挺行情;远见过人,与中国工艺美术大师林飞组成了完美的"双林组合";下手果断,斥资3500万,收藏了号称"中国最美田黄"的田黄瑰宝……(本文来源于《东方收藏》期刊2018年07期）
王振树[7]（2018）在《寿山石文化内涵初探》一文中研究指出随着世界经济的不断发展,各国之间的联系也越来越紧密,除了在经济、军事、政治等方面联系密切之外,在文化艺术的交流上也取得了很大的进展。在这一过程中有很多艺术形式逐渐被人们所遗忘,但是也有一部分艺术形式在时代的背景下不断向前发展,成为了符合现代人审美的艺术形式,被赋予了现代的美感,因此而传承下来,寿山石雕就是其中之一。对寿山石进行简单的介绍,从多个角度分析其特点,以及对于我国文化、乃至世界文化发展的重要意义,希望更多的人对这一中华瑰宝有所了解。(本文来源于《天工》期刊2018年01期）
吴远自[8]（2017）在《解析寿山石雕刻艺术审美标准及文化生态》一文中研究指出寿山石雕艺术属于一项古老艺术,雕刻艺术传承着数千年的文化与历史,属于一项非常重要的雕刻艺术体系,记载着时代的艺术风格及审美标准。阐述了寿山石雕刻艺术的审美标准,并分析寿山石雕的文化生态,雕刻艺术不仅能够体现传统的文化特征,还要展示时代文化风貌,才能够促进雕刻艺术不断发展。(本文来源于《现代职业教育》期刊2017年29期）
温立武[9]（2017）在《剖析福州寿山石雕刻艺术的审美标准及其文化生态》一文中研究指出阐述了福州寿山石雕刻艺术审美标准,并分析了当下寿山石雕艺术的发展现状,希望寿山石雕刻艺术不但能够很好地体现传统文化特征,同时也能够展现新时期的文化风貌,推动寿山石雕刻艺术进一步向前发展。(本文来源于《天工》期刊2017年01期）
林建日[10]（2017）在《寿山石文化及寿山石雕艺术漫谈》一文中研究指出寿山石作为福州四大名石之一,被列为国家级非物质文化遗产名录,自古以来就是帝王将相、文人雅士的案头爱物,更是艺术界公认的人类文化瑰宝。围绕寿山石雕所发展的寿山石文化,更是把这一艺术形式上升到历史文化的高度,产生了极具人文情怀和审美情趣的寿山石文化。(本文来源于《天工》期刊2017年01期）
寿山石文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2019年5月,"礼赞新中国·奋进新时代"寿山石韵艺术大展在中国美术馆举行,这是福州市十五届人大代表、晋安区寿山石开发保护管理中心主任王永福担任中国寿山石馆馆长以来首次将寿山石展办进了国家级展馆。"矢志不渝当寿山石文化的守护者,两年来我通过认真履职,积极发挥人大代表作用,为推动寿山石产业发展做了一些实事。"王永福这样介绍自己的履职成效。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
寿山石文化论文参考文献
[1].姚如旺.浅谈寿山石的印章文化[J].天工.2019
[2].李白蕾.王永福:寿山石文化守护者[J].人民政坛.2019
[3].丘焕润.解析寿山石雕刻艺术审美标准及文化生态[J].天工.2019
[4].林清廉.论寿山石雕刻艺术创作及文化生态[J].天工.2019
[5].林剑武.寿山石文化资源的利用与发展[J].天工.2019
[6].吴乐天.逆市向上的寿山石文化使者——专访榕宝轩主人林孝明[J].东方收藏.2018
[7].王振树.寿山石文化内涵初探[J].天工.2018
[8].吴远自.解析寿山石雕刻艺术审美标准及文化生态[J].现代职业教育.2017
[9].温立武.剖析福州寿山石雕刻艺术的审美标准及其文化生态[J].天工.2017
[10].林建日.寿山石文化及寿山石雕艺术漫谈[J].天工.2017