导读:本文包含了陶瓷印章论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:陶瓷印章,审美,意蕴
陶瓷印章论文文献综述
方莉[1]（2016）在《探索陶瓷印章的独特审美意蕴》一文中研究指出陶瓷印章是一门既古老又年轻的艺术。古往今来,陶瓷印章虽存世不多,但因其特殊的材质也被重视。说其古老,是因为早在新石器时期,陶瓷印章的"鼻祖"已经出现,随后在唐、宋都出现过陶瓷印章。但在元、明时期,制作工序相对复杂的陶瓷印章已经逐步淡出;说其年轻,在现代,陶瓷印章再次被世人提出,陶瓷印章出现了新的发展局面,其参与创作者越发多,并在现代不断出新,美化及丰富着我们的陶瓷印章艺术,给我们以特殊的美的享受。本文通过对陶瓷印章的概述、意蕴的理论分析来进一步对陶瓷印章审美意蕴进行探索研究,最终使得陶瓷印章的艺术审美价值得到越来越多的认可,让更多的篆刻艺术家和陶瓷艺术家参与创作,继续弘扬中华传统陶瓷印章艺术的优秀文化,表达当今独特的陶瓷印章艺术气韵与风格,最终使陶瓷印章艺术得到更为广阔的发展空间。(本文来源于《中国陶瓷》期刊2016年01期）
方莉[2]（2015）在《陶瓷印章的多维艺术价值》一文中研究指出文章论述了陶瓷印章的多维审美价值对界定何为陶瓷印章艺术,陶瓷印章特殊的形式美感、艺术符号、历史文物价值等问题进行了分析,感悟陶瓷印章艺术特殊而丰富的艺术语言,进而进一步对其艺术化与生活化的问题探索研究,以此来继续弘扬传统陶瓷印章艺术的优秀文化,表达当今独特的陶瓷印章艺术气韵与风格,使陶瓷印章艺术的创新获得更为广阔的发展空间。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2015年06期）
李丹[3]（2014）在《印章与陶瓷款识》一文中研究指出印章,民间俗称图章、图书。我国的印章始于秦代而盛行于汉代。秦代以前的印章称为"古玺";秦代以后,"玺"成为皇帝、皇后、诸侯王印章的专名,"印"字的通行则始于秦汉时期,一般的官私印章,统称为"印"。西汉中朝以后方以"章"、"印章"的称谓。私印中又有"印信"、"朱记"、"私印"、"白记"等名称。唐宋以后又衍变有"宝"、"记"、"朱记"、"图章"、"押"、"戳子"等多种称谓。不同时期的文化发展背景将决定印章(本文来源于《景德镇陶瓷》期刊2014年05期）
陈健,张力文,侯婷婷[4]（2014）在《传统礼仪文化语境下的陶瓷印章创新设计》一文中研究指出本文分析了传统印章材质的历史溯源,阐述了陶瓷作为印章材质在造型、装饰色彩以及个性化设计等方面的创新之处。(本文来源于《美术大观》期刊2014年06期）
雷爱太,吴知昊[5]（2013）在《关于陶瓷印章制作之浅见》一文中研究指出近几年来,由于优质印石开采殆尽,资源枯竭,四大名石价格飞涨,制印人几近无石可用,而陶瓷印却以其高雅别致,可塑性强,价格低廉,及开采不尽的资源,深得广大制印人的追捧。其实古人制印最早用的就是陶。中国陶瓷闻名于海内外。而据考证,陶印出现于铜、玉印之前。近年出土的大量陶印、封泥都是原力的佐证。也就是说,从我国的印章史来说,陶印无疑是各类印章的鼻祖。陶瓷是"中国"的代名(本文来源于《景德镇陶瓷》期刊2013年03期）
[6]（2011）在《2011世界华人赏石(广州)博览会暨名石印章雕刻、书画、陶瓷、玉器、根雕、工艺品博览会》一文中研究指出地点:广东省奥林匹克体育中心时间:2011年10月1日～10月7日主办:世界华人艺术鉴赏家协会广东省珠宝玉石首饰行业协会中国奇石交易网s1288.com珠叁角有史以来最大型的赏石展室内外展位有两千多个,分为赏石、玉器、根艺、盆景、书画、工艺品、名石印章及雕刻,矿物晶体及岩石标本,古生物标本等区域,同时精品展馆有一万多平方米。(本文来源于《宝藏》期刊2011年09期）
谭玉伟,高岩[7]（2011）在《陶瓷印章的文化突破——运用陶瓷艺术表现《二十四孝》题材》一文中研究指出"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,也是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。它是中国传统的孝顺父母的故事,有些故事虽然具有神话传说色彩,但是,现在的独生子女,在孝敬父母,尊敬长者方面做得很不够。孝顺父母是我们中华民族优良的传统,一个人要首先孝顺父母、长辈。如果一个人连自己的父母都不孝顺,何谈爱国、爱家?更何谈振兴中华民族?(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2011年Z1期）
[8]（2011）在《2011世界华人赏石(广州)博览会暨名石印章雕刻、书画、陶瓷、玉器、根雕、工艺品博览会》一文中研究指出地点:广东省奥林匹克体育中心时间:2011年10月1日～10月7日主办:世界华人艺术鉴赏家协会广东省珠宝玉石首饰行业协会中国奇石交易网s1288.com珠叁角有史以来最大型的赏石展室内外展位有两千多个,分为赏石、玉器、根艺、盆景、书画、工艺品、名石印章及雕刻,矿物晶体及岩石标本,古生物标本等区域,同时精品展(本文来源于《宝藏》期刊2011年08期）
[9]（2011）在《2011世界华人赏石(广州)博览会暨名石印章雕刻、书画、陶瓷、玉器、根雕、工艺品博览会》一文中研究指出地点:广东省奥林匹克体育中心时间:2011年10月1日～10月7日主办:世界华人艺术鉴赏家协会广东省珠宝玉石首饰行业协会中国奇石交易网s1288.com珠叁角有史以来最大型的赏石展室内外展位有两千多个,分为赏石、玉器、根艺、盆景、书画、工艺品、名石印章及雕刻,矿物晶体及岩石标本,古生物标本等区域,同时精品展(本文来源于《宝藏》期刊2011年07期）
韩复兴[10]（2011）在《关于陶瓷印章问题的答疑》一文中研究指出问:本人对陶瓷印很感兴趣,因为对陶瓷知识不太了解,最近遇到了许多问题。我想知道陶瓷印的制作方法,硬质瓷和软质瓷的区别?什么样的陶瓷材料适合做陶瓷印?答:最好的传统制印材料是叶腊石,叶腊石因质地温润、细腻晶莹、色彩丰富、纹理奇特,又因有良好的机械加(本文来源于《佛山陶瓷》期刊2011年04期）
陶瓷印章论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文章论述了陶瓷印章的多维审美价值对界定何为陶瓷印章艺术,陶瓷印章特殊的形式美感、艺术符号、历史文物价值等问题进行了分析,感悟陶瓷印章艺术特殊而丰富的艺术语言,进而进一步对其艺术化与生活化的问题探索研究,以此来继续弘扬传统陶瓷印章艺术的优秀文化,表达当今独特的陶瓷印章艺术气韵与风格,使陶瓷印章艺术的创新获得更为广阔的发展空间。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
陶瓷印章论文参考文献
[1].方莉.探索陶瓷印章的独特审美意蕴[J].中国陶瓷.2016
[2].方莉.陶瓷印章的多维艺术价值[J].江苏陶瓷.2015
[3].李丹.印章与陶瓷款识[J].景德镇陶瓷.2014
[4].陈健,张力文,侯婷婷.传统礼仪文化语境下的陶瓷印章创新设计[J].美术大观.2014
[5].雷爱太,吴知昊.关于陶瓷印章制作之浅见[J].景德镇陶瓷.2013
[6]..2011世界华人赏石(广州)博览会暨名石印章雕刻、书画、陶瓷、玉器、根雕、工艺品博览会[J].宝藏.2011
[7].谭玉伟,高岩.陶瓷印章的文化突破——运用陶瓷艺术表现《二十四孝》题材[J].陶瓷科学与艺术.2011
[8]..2011世界华人赏石(广州)博览会暨名石印章雕刻、书画、陶瓷、玉器、根雕、工艺品博览会[J].宝藏.2011
[9]..2011世界华人赏石(广州)博览会暨名石印章雕刻、书画、陶瓷、玉器、根雕、工艺品博览会[J].宝藏.2011
[10].韩复兴.关于陶瓷印章问题的答疑[J].佛山陶瓷.2011