导读:本文包含了王维诗歌论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王维诗歌,祁县,诗词,中华诗教,山西诗词学会,温庭筠,七十,钟雅,人说,钢结构
王维诗歌论文文献综述
刘学斌,张永娟,楚丽青,郭坚,高力刚[1]（2019）在《祁县第五届“王维诗歌节”精彩纷呈》一文中研究指出本报讯 12月10日，寒风瑟瑟,冬意浓浓，由山西诗词学会、市委宣传部、祁县县委、县政府联合主办，山西天维钢结构工程有限公司、山西恒达钢结构有限公司承办的2019年祁县第五届“王维诗歌节”隆重开幕。开幕式在舞蹈《人说山西好风光》中拉开了序幕。开幕式(本文来源于《晋中日报》期刊2019-12-18）
米亚楠[2]（2019）在《沈德潜《唐诗别裁集》对王维诗歌的选录与艺术评论》一文中研究指出沈德潜是清代着名的诗论家,他编选的《唐诗别裁集》可谓是一部堪称经典的唐诗选本。沈德潜在《唐诗别裁集》中以李白、杜甫为宗,但除了李杜这两个唐诗的双子星外,王维诗歌选录是最多的,这在一定程度上肯定并推崇赞赏了王维的诗歌。试探讨沈德潜《唐诗别裁集》中对王维诗歌的选录和对其诗歌的艺术评点情况,以对王维诗歌进行一个更深入的研究。(本文来源于《黑龙江工业学院学报(综合版)》期刊2019年11期）
张红,申斯琦[3]（2019）在《王维诗歌对《桃花源记》的接受及范式建构》一文中研究指出陶渊明的《桃花源记》建构了中国式"理想国",亦开启了中国文学史上的"桃源"主题,后世仿作、拟作不计其数。王维在"桃源"接受中的作用极为重要,他继承、发扬了"桃源"主题,并为后世的创作提供了可供借鉴的结构范式。(本文来源于《云梦学刊》期刊2019年06期）
焦健[4]（2019）在《论王维诗歌的典雅之美》一文中研究指出王维诗中的"典雅"之美,包括"场面庄严""情致高尚""用典自如"叁个方面。"场面庄严"多体现于应制诗中,它跟诗人"雅正"的创作观念分不开;"情致高尚"体现在作者超越功利的处世态度和表达上的节制;"用典自如"是写作技巧上的特点,在王维的七言歌行及各体裁诗歌中都有体现。(本文来源于《黑龙江教育学院学报》期刊2019年10期）
张鲁明[5]（2019）在《王维诗歌禅意的哲思》一文中研究指出在唐代诗歌明媚的天空下,有无数耀眼的群星,王维的诗歌以其独树一帜的禅意而发出璀璨的光芒,王维诗歌的创作基点是王维诗歌禅意的源泉,在诗歌创作中他把自己的禅宗思想自然的贯穿于诗歌中,无论是在其诗歌的主题上,还是在其诗歌的意象上,亦或是在其诗歌的意境上,都能够读到浓浓的禅意,而这种禅意又带来了与之相应和的哲学思想,使其诗歌充满了无限的哲思。王维诗歌的禅意对后世诗歌的创作起到了很大的影响和启发,引发诗人对诗歌的思考,探寻诗歌的终极目的,这不仅仅是一种文艺美学,更是一种哲学。(本文来源于《宿州教育学院学报》期刊2019年05期）
王希萌[6]（2019）在《不隔·灵性·禅境——论王维诗歌的审美特点》一文中研究指出本文从王国维的"不隔"说来研究王维诗歌,认为其具有不隔、灵性、禅境叁个审美特点。所谓"不隔"是指用鲜明生动的语言真切自然地表现真情感、真景物。不隔既是一种手法,又体现为一种特定的审美关系,即情与景的相通、心与手的相通。正是通过不隔而生成了灵性(真景物)与禅境(真感情)。所谓"灵性"是指自然景物中那种富含生机气韵的精神本性。诗人对自然景物这一审美对象的灵性捕捉具体显现为景物对象化与景物主体化两种方式。所谓"禅境"是指在景物描写背后所生发出来的那种荒寒空寂、禅趣盎然的审美境界。总之,能写真感情、真景物者谓之有境界,王维诗歌正是以其所具有的不隔、灵性与禅境叁个特点而独具艺术魅力。(本文来源于《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》期刊2019年05期）
王圣岩[7]（2019）在《王维诗歌中的自然之声》一文中研究指出诗者吟咏性情,诗歌浸润于自然万象与音声感知中。作为音乐家诗人,王维对音声特别敏感,乐于倾听自然声响,通过风声,他感悟时间变易,在水声中他体会春秋变化,表达离愁别绪与哲思。王维诗歌情境交融,境界灵动,具有永恒的自然精神。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年26期）
焦健[8]（2019）在《论王维诗歌的清洁之美》一文中研究指出王维诗中有清洁之美,这种美与孟浩然、柳宗元、韦应物、刘长卿等诗人的"洁"有所不同。王诗的清洁之美,从内在思想感情来说,是超脱性情下个人欲望的淡泊和自我意识的收敛;从外在特点来说,主要表现在诗中景物的幽静和明净。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年09期）
丁嘉阳[9]（2019）在《诗以“和”为贵——王维诗歌的“和”文化阐释》一文中研究指出"和"是中华文化的核心范畴,也是中国思想的最重要的命题,"和"的思想对中国文学的影响甚深,其思想内涵对诗歌的渗透更是入木叁分。在王维的诗中,其表露出的音律之"和"、自然之"和"、天人之"和"、中庸之"和"以及身心之"和",无处不体现着"和"文化的渗透。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年27期）
姜迪[10]（2019）在《浅析王维诗歌中的音景建构》一文中研究指出盛唐时期,诗歌发展进入到了一个前所未有的阶段,涌现出许多风格迥异的诗人,并创造出各种诗歌之美,王维就是其中之一。在他现存的四百余首诗歌中,有许多关于声音的描写,而这些"音景"的建构不仅形成了丰富的情感内涵,对于诗歌意境的营造以及诗歌的艺术表达都发挥着巨大的作用。本文通过对王维诗歌中声音描写的分析与研究,试从中窥探出音景建构对诗人情感表达的重要作用,在此基础上,深入挖掘音景建构对诗境营造以及诗歌艺术效果等方面产生的重要影响。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2019年09期）
王维诗歌论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
沈德潜是清代着名的诗论家,他编选的《唐诗别裁集》可谓是一部堪称经典的唐诗选本。沈德潜在《唐诗别裁集》中以李白、杜甫为宗,但除了李杜这两个唐诗的双子星外,王维诗歌选录是最多的,这在一定程度上肯定并推崇赞赏了王维的诗歌。试探讨沈德潜《唐诗别裁集》中对王维诗歌的选录和对其诗歌的艺术评点情况,以对王维诗歌进行一个更深入的研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
王维诗歌论文参考文献
[1].刘学斌,张永娟,楚丽青,郭坚,高力刚.祁县第五届“王维诗歌节”精彩纷呈[N].晋中日报.2019
[2].米亚楠.沈德潜《唐诗别裁集》对王维诗歌的选录与艺术评论[J].黑龙江工业学院学报(综合版).2019
[3].张红,申斯琦.王维诗歌对《桃花源记》的接受及范式建构[J].云梦学刊.2019
[4].焦健.论王维诗歌的典雅之美[J].黑龙江教育学院学报.2019
[5].张鲁明.王维诗歌禅意的哲思[J].宿州教育学院学报.2019
[6].王希萌.不隔·灵性·禅境——论王维诗歌的审美特点[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报.2019
[7].王圣岩.王维诗歌中的自然之声[J].青年文学家.2019
[8].焦健.论王维诗歌的清洁之美[J].文学教育(下).2019
[9].丁嘉阳.诗以“和”为贵——王维诗歌的“和”文化阐释[J].名作欣赏.2019
[10].姜迪.浅析王维诗歌中的音景建构[J].文学教育(上).2019