导读:本文包含了关中佛寺论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:佛教文化,佛寺建筑,空间环境,问题与措施
关中佛寺论文文献综述
孟丹[1]（2018）在《陕西关中地区佛寺建筑空间环境研究》一文中研究指出佛寺建筑具有明显的地域性特点,是我国传统建筑的一个重要分支,它记载了中国传统宗教文化的发展历史。随着现代社会的发展,人们对传统文化保护的同时,对佛寺建筑的环境空间也提出了更高的要求。对现存佛寺建筑空间环境进行研究,对于传承和保护佛教文化具有重要的理论意义和现实意义。论文系统阐述了中国佛教文化和佛教建筑的基本理论,主要以陕西关中地区现存佛寺为研究对象,从佛教文化、建筑特征、空间环境等方面对陕西关中地区的佛寺进行了建筑空间环境的深入研究。文中采用文献分析、实地调研和归纳总结等研究方法,对陕西关中地区佛寺建筑的分布特点及空间环境现状进行系统的分析研究,得出了关中地区佛寺建筑空间环境的现状和存在的主要问题。通过对典型案例法门寺的建筑概况、空间布局、景观元素等方面的细致分析,提出了关中地区佛寺建筑空间环境的保护与改造的参考与借鉴,为佛寺空间环境的发展提供新的设计思路。将保护与传承是佛教文化的基本点和出发点,根据陕西关中地区的地域特色,结合佛寺自身特有的佛教文化营造出独具特色的空间环境,为今后陕西关中地区佛寺的保护与改造提供理论依据。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2018-06-01）
毕秀芹[2]（2016）在《关中丝路沿线佛寺中玄奘景观的哲学理念》一文中研究指出古代陆上丝绸之路保留着诸多有关玄奘的遗迹,这些遗迹经过后人的了解、研究和开发后逐渐成为靓丽的景观。其中,位于关中丝路沿线寺庙中的玄奘景观以其特殊性而为人所关注。总体上而言,这些景观大致可以分为叁类:一是以玄奘西行求法为历史依据的景观;二是以历史传说和民俗文化彰显玄奘精神或信念的景观;叁是将上述话题进行综合而成的景观。玄奘景观展现出人们塑造物象是基于事实,还是信仰,亦或是融合事实与信仰的原则,而折衷原则的尺度如何则是需要特别注意的。景观呈现的不同最终源于人们认知上的差异,特别是理念上的不同。(本文来源于《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》期刊2016年05期）
王金涛[3]（2009）在《关中佛寺庭院景观创新设计初探》一文中研究指出本文从历史、文化、园林、景观设计等方面总结和研究了陕西关中地区佛寺庭院景观的发展,回顾整理了它的过去,总结了它的现在并分析了其不足,同时也剖析了关中地区几个具有代表性的佛教庭院景观案例,力求对关中地区的佛寺庭院景观做出的总结,并对其将来的发展做一展望,另外结合自己在近叁四年内设计制作的八十一张关于佛寺庭院景观的尝试性设计,以此来推动关中佛教庭院景观的发展创新,使其发展成熟和完善,并适应新的时代要求。本文结合关中佛寺现状和一定的历史文献,采取大量实地调查分析、取证的方法、系统的解析了当代关中佛寺庭院景观的综合特质,将一个清晰明了的关中佛寺景园展现给大家,并将重点精力放在关中佛寺庭院景观的发展创新上,归纳和展望出了一个关中佛寺庭院景观发展创新的雏形。从内容框架上来讲,本文的前叁章从研究方法和意义及关中传统佛寺景园的发展现状、特色等方面做了详实和系统的整理分析,在第四章中通过大量详实可靠的案例揭示出了关中佛寺景园在近几年来的发展变化和一些创新方面所做出的成绩,在第五章中,专门从理论的角度分析总结了关中佛寺景园发展创新的意义、可能及方法,最后通过这些诸多的现状总结和考证,得出了关中传统佛寺景园应该发展创新的这样一个结论,以及怎样发展创新的理论雏形,这两方面即是本文的研究成果所在,也是本文最大的创新点所在。本论文的研究不但为以后在关中佛寺景园方面进行研究和设计营建的人们提供了详实的基础资料,也为关中佛寺庭院景观的发展创新提供了借鉴的模版或者参照,最后希望通过此论文,能为中国佛寺景园的发展创新贡献出自己的一份微薄之力。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2009-05-01）
常青[4]（1996）在《关中西部的佛教艺术奇观──彬县大佛寺石窟》一文中研究指出唐高祖武德元年（公元618年），即后帝国建国的第一年，割据甘肃东部一带的军阀薛举率领大军进逼唐朝的首都长安城，秦王李世民以西讨元帅的名义带领八总管之兵力前往抗击。从七月到十一月间，两军大战于关中西部地区，经过数次的交锋，最终以李世民的军队取得了胜利。当年(本文来源于《佛教文化》期刊1996年05期）
关中佛寺论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
古代陆上丝绸之路保留着诸多有关玄奘的遗迹,这些遗迹经过后人的了解、研究和开发后逐渐成为靓丽的景观。其中,位于关中丝路沿线寺庙中的玄奘景观以其特殊性而为人所关注。总体上而言,这些景观大致可以分为叁类:一是以玄奘西行求法为历史依据的景观;二是以历史传说和民俗文化彰显玄奘精神或信念的景观;叁是将上述话题进行综合而成的景观。玄奘景观展现出人们塑造物象是基于事实,还是信仰,亦或是融合事实与信仰的原则,而折衷原则的尺度如何则是需要特别注意的。景观呈现的不同最终源于人们认知上的差异,特别是理念上的不同。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
关中佛寺论文参考文献
[1].孟丹.陕西关中地区佛寺建筑空间环境研究[D].西安建筑科技大学.2018
[2].毕秀芹.关中丝路沿线佛寺中玄奘景观的哲学理念[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版).2016
[3].王金涛.关中佛寺庭院景观创新设计初探[D].西安建筑科技大学.2009
[4].常青.关中西部的佛教艺术奇观──彬县大佛寺石窟[J].佛教文化.1996