评价苏武的议论文800字

评价苏武的议论文800字

问:苏武的评价
  1. 答:苏武大义凛然,为国家大义坚守心灵那片圣地。他的守节,他的不屈,不是为赢得生前身后名,才会空自苦无人之地仍能持汉节牧羊,一个守节不屈的汉使,一个感恩戴德的汉臣,一个视富贵如浮云的贤士。
  2. 答:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的苏武,在他身上,散发着一股为了国家利益而无所畏惧的气息。有着一种坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国节操,为了民族尊严与国家利益而视死如归。
  3. 答:坚定的爱国者,被扣匈奴十九年而不改其节操,表现出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚品格。正气凛然,维护民族尊严,意志坚强。
  4. 答:坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国节操,为了民族尊严与国家利益而视死如归。
  5. 答:苏武不畏艰苦,长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气,展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质,从传统的道义来看是十分忠诚的。
    扩展资料:
    苏武的相关历史事迹:
    1、苏武牧羊:讲的是苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海边牧羊,手持汉朝符节,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。
    2、被逼臣服:苏武是代郡太守,华夏志士,苏建之子。早年以父荫为郎,稍迁至栘中厩监。天汉元年拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年,匈奴政权新单于即位,尊大汉为丈人,派遣苏武率领一百多人出使匈奴,顺便送给单于很丰厚的礼物,以答谢单于。
    3、苏武出使时刚四十岁,在匈奴受难十九年,在昭帝始元六年,苏武终于回到了长安,回长安后百姓都出门迎接,称赞他是个有气节的大丈夫。第二年,上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反,苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好,加上他的儿子也参与其中,苏武被罢官。
问:苏武是否愚忠的议论文
  1. 答:从不同的方面有不同的见解,我个人不认为苏武是愚忠。首先,苏武的行为是一种个人牺牲主义的表现。不管是在哪个年代。这样的人都是值得我们敬佩的。这就是所谓的集体主义精神吧。我们没有能力达到他那样的境界,就没有权力来批评。其次,当时的汉朝正是繁荣时期,统治者并不是昏庸无能。他所处的时代并像岳飞的宋朝。对一个不能够给人民造福政权的效忠,而不谋求其他方法那才是愚忠。
  2. 答:从不同的方面有不同的见解,我个人不认为苏武是愚忠。首先,苏武的行为是一种个人牺牲主义的表现。不管是在哪个年代。这样的人都是值得我们敬佩的。
    这就是所谓的集体主义精神吧。我们没有能力达到他那样的境界,就没有权力来批评。
    其次,当时的汉朝正是繁荣时期,统治者并不是昏庸无能。他所处的时代并像岳飞的宋朝。对一个不能够给人民造福政权的效忠,而不谋求其他方法那才是愚忠。
问:议论文,800字左右苏武是真正的忠臣吗
  1. 答:忠诚,在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中,占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位.
    三国的诸葛孔明:“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁,死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象;北宋的文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫.
    这些例子都是“忠”的典范,而这也只不过是沧海一粟.忠诚,是一个多么崇高的词.
    可是,不知道时候,“愚忠”这一个词出现了.“忠”愚蠢吗?有错吗?
    “忠”本身没有错,而在于怎么“忠”.
    忠诚,不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主.忠诚,应该是对整个国家、整个民族的,是为了老百姓的,这才是大忠.皇帝、君主只是作为一个放大镜,把你所具有的才能显现出来造福人民.而古人的坚决维护皇权想法,只能归类为“愚忠”了.
评价苏武的议论文800字
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