闽台社会论文-闫薇

闽台社会论文-闫薇

导读:本文包含了闽台社会论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:研讨会,民生服务,叁社联动,福州市

闽台社会论文文献综述

闫薇[1](2019)在《“2019年闽台社会工作与社会服务研讨会”在福州市举办》一文中研究指出6月24日,"2019年闽台社会工作与社会服务研讨会"在福建省福州市马尾区举办。来自两岸的社会工作学者、高校师生和社会服务机构代表共话社会治理与民生服务。58名参加全国社会工作者职业水平考试的中国台湾省考生参加了研讨会。研讨会上,来自台湾省的陈宇嘉博士、厦门大学的童敏教授和中国社会工作学会(本文来源于《中国社会工作》期刊2019年19期)

丁一哲[2](2019)在《大学生博物馆社会实践的发展与检视——以中国闽台缘博物馆为例》一文中研究指出大学生来博物馆进行社会实践不仅可以提升个人综合能力,同时也是博物馆发展的契机。在人力上,来馆实践的大学生缓解了寒暑假期间博物馆的接待压力;另外,大学生能以自身的专业角度对博物馆工作进行检视,并提出宝贵建议。在博物馆与学生的互动中,馆方为学生提供各种层次的实践活动。实践空间从博物馆开放空间走进了内部,实践内容不仅涵盖展览、教育和研究,同时也涉及藏品、文创、服务等其他职能部门。(本文来源于《中国民族博览》期刊2019年03期)

黄建兴[3](2018)在《叁坛小法与闽台传统社会》一文中研究指出"叁坛小法"是活跃于闽台传统社会的一群特殊宗教仪式专家。不同于地方受聘行法的伙居道士和法师,叁坛小法不是专职的神职人员。他们不在家中设坛开业,而是附属于地方庙宇,以庙为坛,或在庙中设坛。坛靠庙显,庙借坛兴,两者相得益彰。叁坛小法通过一系列大大小小的义务法事仪式,极大地丰富了地方社会民众的精神生活和宗教民俗活动。台湾的叁坛小法源于闽南原乡,既有传承又有变迁。通过两地叁坛小法的比较研究,互补互证,有助于更加全面了解叁坛小法的历史渊源、宗教形态特征,及其在传统社会的角色功能。(本文来源于《宗教学研究》期刊2018年03期)

张海艳[4](2017)在《清道光年间闽台地方社会问题及成因——以《问俗录》为中心》一文中研究指出清代中期学者陈盛韶(1775-1861)所撰《问俗录》是研究19世纪前期闽台地方风俗与社会问题的重要史料。陈氏依据因地制宜的原则,着力发掘其游宦各地的社会问题,以图拯救时弊。本文分析《问俗录》中所见社会问题,深入考察相应社会问题在陈盛韶游宦闽台各县的不同根源及其内在逻辑,从中可见诸如米价上涨、嫁资高昂、盗窃盛行、赌博、淫戏、鸦片走私等社会问题实际上构成一个恶性循环系统。(本文来源于《珞珈史苑》期刊2017年00期)

[5](2018)在《新形势下深化闽台社会融合发展——陈椿委员代表台盟福建省委员会的发言》一文中研究指出近年来,我省在服务台胞就业创业、就学就医、购房出行及推动台胞政治参与等方面,出台了一系列政策措施,积极开展闽台社会融合发展的探索和实践,取得一定成效。据不完全统计,在闽经商、工作、生活、学习的台胞超过10万人,超过11万对闽台同胞喜结良缘。但在融合实践中,仍存在部分政策缺乏具体实施细则导致执行不到位、措施落地难等问题。(本文来源于《政协天地》期刊2018年Z1期)

洪霆[6](2017)在《提高文化品位 深化闽台文化交流——评汪毅夫《中国文化与闽台社会》》一文中研究指出着名学者汪毅夫,长期以来致力于闽台社会与历史文化的研究,先后出版了多部关于闽台文化研究的论着,《中国文化与闽台社会》一书,更是他多年来智慧的结晶。(本文来源于《东南传播》期刊2017年12期)

周海琳[7](2017)在《社会性别视野下的闽台妈祖文化传播》一文中研究指出在中国今日重视海洋文化的时代背景下,"海上女神"妈祖的地位更加凸显。围绕妈祖信仰形成的祭祀活动、民间习俗、口头传说、文学创作、民间艺术、戏剧表演及与妈祖有关的经济、学术活动等妈祖文化,也将受到重视。这些经过了近千年历史文化积淀的妈祖文化,涉及宗教、民俗、历史、文学、艺术、建筑、交通、经济、政治等各个方面,十分珍贵。作为中国优秀的传统文化,妈祖的爱国护民精神、仁爱道德内涵等已成为联结全世界华人情感的一条(本文来源于《两岸文化深耕与融合——第五届两岸文化发展论坛文集》期刊2017-11-18)

郭莉[8](2017)在《闽台社会组织文化研究》一文中研究指出一、两岸社会组织概念对比(一)大陆社会组织的概念在大陆,"社会组织"是官方使用的最新概念,之前官方所使用的是"民间组织"这一概念,更早之前则以"社会团体"来称呼这种类型的组织。1998年,国务院分别出台了社会团体和民办非企业的管理条例,以法规的形式对这两类组织的成立予以制度性规范,在《社会团体登记管理条例》和《民办非企业单位登记管理暂行条例》两个文件中,分别对社会团体和民办非企业单位进行了基本的概念界定。社会团体是对除国家机关、武装力量、政党、企业、事(本文来源于《两岸文化深耕与融合——第五届两岸文化发展论坛文集》期刊2017-11-18)

张侃[9](2017)在《近代社会转型与闽台客家的联宗实践及政治理想——以清末民国丘逢甲和丘复的交往酬应为例》一文中研究指出清末民国,宗族作为维系传统社会运行的细胞,仍发挥着重要的社会功能,一方面继续发挥着地方自治的功能效用,另一方面也应对社会变迁的挑战,从形式和内容也有所改变。丘复(1874—1950)是清末民国时期积极参与革命运动的精英代表,也是闽西客家的文化精英。~①他与丘逢甲在政治理念和家国观念上有相似之处。本文围绕他们的联宗活动展开讨论,以近代社会转型的视野考察闽台客家知识分子的宗族改造实践及政治理想。(本文来源于《两岸文化深耕与融合——第五届两岸文化发展论坛文集》期刊2017-11-18)

耿薇[10](2017)在《完善以社会组织助推闽台经贸合作的政府机制》一文中研究指出十八大以来,党中央、国务院对于对台工作的重视,为闽台经贸合作创造了一系列政策红利,在各项工作快速推进的过程中,独立于政府之外的社会组织在其中发挥的作用也凸显出来,然而在以社会组织助推闽台经贸合作中,政府机制仍然存在部分问题,应从对相关社会组织的扶持机制、引导机制、监督机制等方面进一步完善。(本文来源于《武夷学院学报》期刊2017年10期)

闽台社会论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

大学生来博物馆进行社会实践不仅可以提升个人综合能力,同时也是博物馆发展的契机。在人力上,来馆实践的大学生缓解了寒暑假期间博物馆的接待压力;另外,大学生能以自身的专业角度对博物馆工作进行检视,并提出宝贵建议。在博物馆与学生的互动中,馆方为学生提供各种层次的实践活动。实践空间从博物馆开放空间走进了内部,实践内容不仅涵盖展览、教育和研究,同时也涉及藏品、文创、服务等其他职能部门。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

闽台社会论文参考文献

[1].闫薇.“2019年闽台社会工作与社会服务研讨会”在福州市举办[J].中国社会工作.2019

[2].丁一哲.大学生博物馆社会实践的发展与检视——以中国闽台缘博物馆为例[J].中国民族博览.2019

[3].黄建兴.叁坛小法与闽台传统社会[J].宗教学研究.2018

[4].张海艳.清道光年间闽台地方社会问题及成因——以《问俗录》为中心[J].珞珈史苑.2017

[5]..新形势下深化闽台社会融合发展——陈椿委员代表台盟福建省委员会的发言[J].政协天地.2018

[6].洪霆.提高文化品位深化闽台文化交流——评汪毅夫《中国文化与闽台社会》[J].东南传播.2017

[7].周海琳.社会性别视野下的闽台妈祖文化传播[C].两岸文化深耕与融合——第五届两岸文化发展论坛文集.2017

[8].郭莉.闽台社会组织文化研究[C].两岸文化深耕与融合——第五届两岸文化发展论坛文集.2017

[9].张侃.近代社会转型与闽台客家的联宗实践及政治理想——以清末民国丘逢甲和丘复的交往酬应为例[C].两岸文化深耕与融合——第五届两岸文化发展论坛文集.2017

[10].耿薇.完善以社会组织助推闽台经贸合作的政府机制[J].武夷学院学报.2017

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