导读:本文包含了中国化思考论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:大乘佛教,内在机制,善巧方便,中国化
中国化思考论文文献综述
程恭让,常凯[1]（2019）在《佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考》一文中研究指出佛教中国化的课题是中国佛教思想史研究中的传统课题,也是观察当代中国佛教文化有高度学术意义及现实意义的重要课题。如何在当前新时代宗教中国化的总体方向下深入拓展佛教中国化议题的学术内涵,深度及广度,构成当代中国佛教研究中一个重要的学术挑战。为此本文通过重读前贤的论述,厘清佛教在地化及中国化的内在动力源于佛教中善巧方便一系概念思想,系统论证从印度大乘经典的思想建构,到中国古代佛教的义理诠释,无不融贯对于大乘佛教善巧方便概念思想的认识与理解,为基于佛教内部视点深入评估佛教中国化议题的思想方法,提供了较为完备的学术思想基础。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2019年11期）
李守超[2]（2019）在《中国共产党初心使命与马克思主义中国化的辩证思考》一文中研究指出为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调,"坚持不忘初心、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进"。全党不忘(本文来源于《学习月刊》期刊2019年09期）
沈费伟[3]（2019）在《“马克思主义中国化”价值实现的制度安排——基于改革开放以来的思考与分析》一文中研究指出一部波澜壮阔的改革开放史,实际上也是一部马克思主义中国化的发展史。研究表明,要实现"马克思主义中国化"的价值要求,政府制度重塑作为"硬件"支持必不可少,具体表现为:以政治制度保障政治价值发展;以经济制度保障经济价值发展;以文化制度保障文化价值发展;以社会制度保障社会价值发展;以生态制度保障生态价值发展;以党建制度保障党建价值发展。改革开放以来"马克思主义中国化"体制建构的路径包括科学对待马克思主义是思想基础、准确把握中国的国情是首要前提、中国特色的理论创新是内在要求、坚持党的群众路线是根本保证、解决中国的实际问题是最终目的。(本文来源于《观察与思考》期刊2019年08期）
胡应强[4]（2019）在《基督教中国化的神学思考与实践》一文中研究指出回顾并推动基督教中国化的神学思考和实践,是中国基督教的重要课题。《圣经》(和合本)是探索教会合一并付诸合作译经的初熟果子,为促成联合礼拜、宗派后合一奠定了正典基础。中国基督徒要融合中国传统文化与时代主流文化,形成中国的《圣经》学和基督教神学。从多方面实践推动基督教中国化,包括编写契合中国文化精神和传统节日的经课,创作中国化的经文诗歌,以中国书画艺术展现圣言,做好少数民族语言的《圣经》翻译,加强中国基督教神学教育与人才培养,等等。(本文来源于《中央社会主义学院学报》期刊2019年04期）
王俊[5]（2019）在《坚持不懈 持之以恒地推进基督教中国化 陕西省基督教两会开展基督教中国化工作的探索和思考》一文中研究指出近年来,为广泛深入推进基督教中国化工作,陕西省基督教两会创新形式、多措并举,全方位探索推进陕西基督教中国化工作。一、推进基督教中国化的各项举措(一)多途径多层次宣传,在全省教牧人员和基督徒中广泛凝聚对开展基督教中国化工作重要性、必要性的共识。2014年以来,省基督教(本文来源于《中国宗教》期刊2019年07期）
李建生[6]（2019）在《关于我国新疆伊斯兰教坚持中国化方向的思考》一文中研究指出2016年全国宗教工作会议上,习近平同志提出"积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向"的重要思想。这既是对积极引导宗教与社会主义社会相适应思想内涵的进一步阐发,也是针对我国宗教界出现的新情况和新问题指出的具体解决方案和方向。坚持我国宗教的中国化方向,在现实中就是坚持我国宗教要逐渐地融入我国当代社会,与我国的政治、经济、(本文来源于《马克思主义宗教观研究》期刊2019年00期）
李维建[7]（2019）在《关于伊斯兰教中国化的几点思考》一文中研究指出伊斯兰教的中国化,是当前伊斯兰学术界的共同话题。伊斯兰教中国化,不但事关伊斯兰教本身的生存与发展,还事关移民融入、文化交流、族群融合乃至社会和谐等议题。在中国,政教学叁界大多明确表示支持伊斯兰教中国化。我们争论的焦点不在伊斯兰教中国化与否,而在如何认识伊斯兰教的中国化,如何支持中国化等更深层次的问题。(本文来源于《马克思主义宗教观研究》期刊2019年00期）
宫玉宽[8]（2019）在《关于我国宗教坚持中国化方向的几点思考——学习习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话的体会》一文中研究指出习近平同志在2016年全国宗教工作会议上指出:"积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。"这句话是整个"讲话"的亮点,也是中国特色社会主义宗教理论的创新点。本人通过学习习近平的"讲话",有以下几点体会。一我国宗教坚持中国化方向的理论根据(本文来源于《马克思主义宗教观研究》期刊2019年00期）
徐晓光[9]（2019）在《法治视角下坚持我国宗教中国化的粗浅思考》一文中研究指出习近平总书记在全国宗教工作会议上强调指出:积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。这是习总书记从党和国家事业发展全局的战略高度做出的重要论断。这个论断是马克思主义宗教观基本原理与中国实际相结合的理论创新和发展,是坚持和发展中国特色社会主义宗教理论的重要内容,对指导我国当前新形势下正确处理和解决宗教问题,构建积极健康的宗教关系,具有十分重要的理论意义和实践价值。(本文来源于《马克思主义宗教观研究》期刊2019年00期）
王奇昌,李士珍[10]（2019）在《对坚持宗教中国化方向的若干思考》一文中研究指出自习近平总书记在2015年中央统战工作会议上指出,要坚持宗教中国化方向之后,宗教工作部门和宗教界积极贯彻落实并取得了良好成效。但据笔者了解,社会上至少有叁方面的疑问:一是为何把宗教中国化提到如此高的地位?个别宗教界人士认为自身已经很中国化,不需要再强调中国化。二是坚持宗教中国化方向与全面贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务等方针政策是什么关系?叁是坚持(本文来源于《马克思主义宗教观研究》期刊2019年00期）
中国化思考论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调,"坚持不忘初心、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进"。全党不忘
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国化思考论文参考文献
[1].程恭让,常凯.佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考[J].西南民族大学学报(人文社科版).2019
[2].李守超.中国共产党初心使命与马克思主义中国化的辩证思考[J].学习月刊.2019
[3].沈费伟.“马克思主义中国化”价值实现的制度安排——基于改革开放以来的思考与分析[J].观察与思考.2019
[4].胡应强.基督教中国化的神学思考与实践[J].中央社会主义学院学报.2019
[5].王俊.坚持不懈持之以恒地推进基督教中国化陕西省基督教两会开展基督教中国化工作的探索和思考[J].中国宗教.2019
[6].李建生.关于我国新疆伊斯兰教坚持中国化方向的思考[J].马克思主义宗教观研究.2019
[7].李维建.关于伊斯兰教中国化的几点思考[J].马克思主义宗教观研究.2019
[8].宫玉宽.关于我国宗教坚持中国化方向的几点思考——学习习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话的体会[J].马克思主义宗教观研究.2019
[9].徐晓光.法治视角下坚持我国宗教中国化的粗浅思考[J].马克思主义宗教观研究.2019
[10].王奇昌,李士珍.对坚持宗教中国化方向的若干思考[J].马克思主义宗教观研究.2019