导读:本文包含了政治正义观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:马克思,生态正义观,高校,思想政治教育
政治正义观论文文献综述
邬巧飞[1]（2017）在《马克思生态正义观对高校思想政治教育的启示》一文中研究指出高校思想政治教育是培养大学生树立科学生态文明观念的主要渠道。马克思提出的关于人与自然的和谐共生关系、生态正义的制度保障以及人民群众是实现生态正义的主体力量的思想,对于高校思想政治教育具有重要启示:重视人与自然和谐关系的构建,丰富思想政治课理论教学的内容;在理论教学中加强生态文明教育,做好理论阐释;加强思想政治理论与实践教学,培养大学生生态文明观念。(本文来源于《新西部》期刊2017年13期）
方笑[2]（2017）在《论托马斯·霍布斯的政治正义观与非政府组织的决策参与》一文中研究指出对托马斯·霍布斯自然状态、正义理论、社会团体等政治哲学观进行了统一分析,并指出其对推进当今中国国家治理现代化改革进程中决策正义的参考价值。同时,特别关注了非政府组织在推动国家治理现代化过程中公共决策理性利益表达的优势,提供了对该议题进行考察的新视角。(本文来源于《丽水学院学报》期刊2017年01期）
刘钊[3]（2016）在《西方政治哲学的视界:试析马克思主义正义观——兼论西方诸种正义程式》一文中研究指出政治哲学的使命是为正义寻求合法合理性基础,正义是西方政治哲学的主题。马克思立足革命实践,提出社会正义理论,它包含政治、经济和文化等方面。社会性与个人性相统一、终极性与历史性相统一、现实性与理想性相统一是其正义观的特点。西方哲学史的几种正义程式:目的因程式;权利论程式;功利论程式;综合论程式;动态程式。西方正义程式和马克思正义观的最大相同点是虚幻性,不同于西方刚性正义的纯思辨特点,刚柔相济理论实践相契合是马克思正义观的突出特征,它对当今中国正义社会构建具有指导作用。(本文来源于《玉林师范学院学报》期刊2016年06期）
张芈卡[4]（2016）在《当代西方左翼政治哲学争论:正义的疏离还是整合?——以南茜·弗雷泽正义观为视角》一文中研究指出当代西方社会正义诉求逐渐分裂为两种:一种是寻求资源与财富公正分配的再分配诉求;一种是寻求并促进价值与认同多样性的承认诉求,两者的对立与疏离导致当代西方左翼逐渐分裂为"社会左派"与"文化左派"两大阵营。南茜?弗雷泽作为当代着名新马克思主义者、批判理论的代表人物,试图用独特视角弥合西方左派分裂,建立新的社会批判理论框架,以捍卫与社会平等政治结合的承认理论,为争取社会主义阵地提供话语空间。(本文来源于《赤子(上中旬)》期刊2016年18期）
高广旭[5]（2015）在《《资本论》的正义观与马克思的现代政治批判》一文中研究指出学术界关于《资本论》正义观的争论表明,马克思对于正义问题的理解已经跳出现代政治哲学视野,政治经济学批判是马克思探讨正义问题的理论语境。重新理解《资本论》的正义观成为重新阐发马克思现代政治批判思想的重要切入点。古典政治哲学对于"普遍正义"与"特殊正义"的区分为我们重新理解《资本论》正义观提供了新的视角。在《资本论》中,马克思把正义从一个道德二元抉择问题转化为政治经济学问题,从根本上瓦解了现代性正义理论的政治哲学基础,进而在批判资本主义社会正义危机的同时,开辟了一条超越现代"道德政治"的思想道路。(本文来源于《哲学动态》期刊2015年12期）
唐孝岗[6]（2015）在《政治正义观的历史演进与当代价值》一文中研究指出政治正义观是政治哲学研究中的重要议题。古典政治正义观发展到今天,对于我国社会主义现代化建设仍具有时代价值。通过对政治正义观发展历史的梳理,以马克思主义的分析方法对当代政治正义的核心话题展开追问,探寻其对中国社会主义现代化建设的当代价值。(本文来源于《盐城工学院学报(社会科学版)》期刊2015年03期）
王玉鹏[7]（2015）在《政治经济学批判语境中的马克思正义观阐释》一文中研究指出马克思对资本主义的批判既是哲学的批判,又是政治经济学的批判,这二者之间内在统一且贯穿着正义的批判。马克思正是立足于政治经济学批判,才澄清了正义的内涵与本质,揭示了资本主义社会非正义性的根源,从而找到了正义实现的科学路径。所以,只有从政治经济学语境出发才能准确把握马克思正义观的内在本质和核心要义,才能揭示和彰显马克思正义观的现实价值与时代意义。(本文来源于《马克思主义与现实》期刊2015年05期）
张炎子,周峰[8]（2015）在《从“政治诉求”到“多元化”包容——女性主义正义观的逻辑》一文中研究指出西方女性主义在争取妇女平等与解放的过程中,掀起了叁次显着的浪潮。伴随着每一次浪潮,西方女性主义正义观的内容与诉求也不断演化:从追求政治层面同等的公民资格到呼吁推翻父权制的文化霸权,以为女性文化价值正名拒绝性别歧视;从马克思唯物史观出发,接受生产方式的变革拒斥资本剥削;最后兼容并蓄,试图构建一种"多元化"包容的正义观。(本文来源于《岭南学刊》期刊2015年02期）
何青洲[9]（2014）在《“实践转向”的马克思主义政治正义观》一文中研究指出政治的正义性决定了法和国家的合法性。西方古典政治正义观是形而上的以"君主"为视角的抽象正义观,追求臣民服从国家制度、实现君主统治的目标。近代启蒙思想家基于理性主义的原则,以抽象的人和抽象人性为视角,借助设想的自然状态和主观假设的社会契约论构建了以资产阶级"人民"为视角、资产阶级人民主权为内容、实现资产阶级正义的政治正义观。马克思在深刻批判资产阶级政治正义观的基础上,从现实的人和社会关系出发,创立了以无产阶级"人民"为视角、无产阶级人民主权为内容、实现人的自由而全面发展为目标的"实践转向"的政治正义观。马克思主义"实践转向"的政治正义观实现了从"人是制度的规定"向"制度是人民的自我规定"的转向,在实践层面解决了国家和法的合法问题。(本文来源于《天津行政学院学报》期刊2014年06期）
袁祖社[10]（2013）在《当代政治哲学视野中马克思社会正义观的实质》一文中研究指出在西方思想文化脉络中，欧洲社会思想观念为马克思提供的正义理论模型和理念制式，大概有两种：传统的古典自然正当和现代民主契约正当。当代思想家普遍认识到，在现代正义问题之新的立足点和分析范式上，马克思力图表达的精深见解在于：观念的有效性必须基于对现实真实性的承(本文来源于《中国社会科学报》期刊2013-03-27）
政治正义观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
对托马斯·霍布斯自然状态、正义理论、社会团体等政治哲学观进行了统一分析,并指出其对推进当今中国国家治理现代化改革进程中决策正义的参考价值。同时,特别关注了非政府组织在推动国家治理现代化过程中公共决策理性利益表达的优势,提供了对该议题进行考察的新视角。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
政治正义观论文参考文献
[1].邬巧飞.马克思生态正义观对高校思想政治教育的启示[J].新西部.2017
[2].方笑.论托马斯·霍布斯的政治正义观与非政府组织的决策参与[J].丽水学院学报.2017
[3].刘钊.西方政治哲学的视界:试析马克思主义正义观——兼论西方诸种正义程式[J].玉林师范学院学报.2016
[4].张芈卡.当代西方左翼政治哲学争论:正义的疏离还是整合?——以南茜·弗雷泽正义观为视角[J].赤子(上中旬).2016
[5].高广旭.《资本论》的正义观与马克思的现代政治批判[J].哲学动态.2015
[6].唐孝岗.政治正义观的历史演进与当代价值[J].盐城工学院学报(社会科学版).2015
[7].王玉鹏.政治经济学批判语境中的马克思正义观阐释[J].马克思主义与现实.2015
[8].张炎子,周峰.从“政治诉求”到“多元化”包容——女性主义正义观的逻辑[J].岭南学刊.2015
[9].何青洲.“实践转向”的马克思主义政治正义观[J].天津行政学院学报.2014
[10].袁祖社.当代政治哲学视野中马克思社会正义观的实质[N].中国社会科学报.2013