导读:本文包含了女性独白论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《阴道独白》,身体政治,权力话语
女性独白论文文献综述
李丹丹,吕爱晶[1]（2019）在《论《阴道独白》中的女性身体政治》一文中研究指出美国剧作家伊芙·恩斯勒的《阴道独白》揭示了女性遭遇的身体政治。文章借助米歇尔·福柯的身体政治理论,分析了女性眼中的阴道形象及女性在两性性关系中的客体地位,剖析了剧中女性对阴道社会文化禁忌的挑战,探析女性身体政治意识的觉醒及其对父权压迫的反抗。指出在父权文化下,女性应敢于拒绝男性话语对女性身体甚至女性自身的塑造与定义,重建主体身份与自我意识。(本文来源于《常州工学院学报(社科版)》期刊2019年04期）
王秀娟[2]（2019）在《论太宰治女性独白体小说中的自我重建与解构》一文中研究指出日本"无赖派"代表作家太宰治的文学作品中,有《女生徒》《维荣之妻》《斜阳》等16篇以"女性独白"形式创作的小说。这些作品大都集中发表于太宰治文学创作生涯的中后期。"女性独白"的创作手法成为太宰治摆脱前期颓废不堪的生活状态和濒临崩溃的文学创作所采取的一种有效方式。然而,太宰治试图通过女性独白体小说重新构建的自我,最终却以同样的方式走向背离,遭遇解构。现实与虚构世界对太宰治施以的双重否定,预示着其人生和创作终将走向诀别和毁灭。(本文来源于《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
桂欣雨[3]（2017）在《关于太宰治文学的实质》一文中研究指出太宰治是日本文学史上昭和文学的代表作家之一。作为日本战后“无赖派”代表作家,他的人生经历和所创作的文学作品对后世产生了重大影响。太宰治的文学创作手法多种多样,但最有个人特色的创作手法是,把个人的生活经历作为小说来处理,以独白体的形式进行的创作。太宰文学的特色之一,是以女性作为主人公的女性独白体。这种独特的表现手法主要出现在太宰治文学作品创作的中后期,女性独白体作品总数为十六篇。在这些女性独白体作品中,代表作有《女学生》、《斜阳》。尽管女性独白体作品数量丰富,女性独白体作品常用于论证太宰治的女性观,对于作品本身的分析并不多见。对于文体的由来与创作背景以及有效性,整体的方向性的研究十分少见。本论文结合当时创作背景,以贯穿女性独白体小说的全貌为方向性,具体分析这些作品所具有的性格,来最终探明作者本人的精神世界的实质。本论文分为四个部分来展开对女性独白体作品的论述。第一章通过罗列太宰治文学作品前人作出的研究,对论文的先行研究的状况、研究目的、研究方法以及研究手段等进行了说明。第二章在太宰治文学作品的中期作品中,选取了女性独白体作品的叁部代表作《灯笼》、《女学生》和《女人的决斗》,通过具体的文本分析,来考察了太宰治中期文学作品中女性独白体文学展现的“虚无”的世界观和“道德革命”。第叁章首先对太宰治的生长环境以及时代背景作出了解释,阐明了太宰治成长在东北的大家族制度的家庭中,这种大家族制度的家庭中,父亲和长兄占据家族中的绝对地位,以及太宰治作为家族中的末子,由于母亲体弱多病,一出生就为他人代养,这种成长背景和成长经历,塑造了太宰治对“家”和故乡的观念意识,对太宰治之后的文学创作产生了深远影响。然后选取了太宰治后期文学作品的女性独白体的代表作《维庸之妻》和《斜阳》来展开分析。首先论述了《维庸之妻》中妻子的形象与太宰治文学中理想的女性形象之间的关联。通过对作品中丈夫大谷和妻子两个人的形象分析,论述了太宰治文学作品中人物形象展现出来的两面性。最后选取的作品《斜阳》,文章展现了太宰治所擅长的以女性独白体手法为代表的各类创作手法。通过对作品整体构造的和主人公形象的文本分析,论述了太宰治女性独白体作品中展现出来的文学实质。最终章中,对论文内容进行全面总结,并提出了今后的研究课题。(本文来源于《宁波大学》期刊2017-06-05）
陈凡[4]（2017）在《女性艺术家内心世界的独白——当代中国女性绘画创作题材特征》一文中研究指出自20世纪90年代以来,女性主义思潮对中国产生了显着的影响,尤其借着世界妇女大会在中国召开的动力,中国新一代知识阶层妇女的思想发生了很大的变化。妇女的崛起是思想自觉、内心自觉的结果,这是来自自觉的内力。这不同于20世纪初的妇女进步——来自外部的推力。20世纪90年代女性艺术家的绘画作品中的自觉表现比较明显。女性主义新观念的涌入,使女性艺术家以一种新的视角、新的观点审视生命的意义、女性的社会地位、女性发展的前景。从艺术角度看,这一代女性艺术家真正有了属于自己的艺术追求。(本文来源于《美术教育研究》期刊2017年03期）
赵晓坤[5]（2016）在《一个女人的爱情独白——浅析《一个陌生女人的来信》中的女性形象》一文中研究指出《一个陌生女人的来信》由奥地利着名作家茨威格创作。小说采用了德语中篇小说的框形结构,第一部分讲述了作家在他生日那天收到了一封陌生女人的来信,因为好奇开始读这封信;中间是信的主要内容和小说的中心部分,也是这位女子的长篇内心独白;最后一部分是作家读完信的感受。这封信讲述了一个陌生女人在其生命的最后时刻,饱蘸一生痴情,写下(本文来源于《牡丹》期刊2016年12期）
奥迪勒·卡泽纳夫,贺慧玲[6]（2016）在《卡迪·西拉和查利·范达默的影片《无声的独白》:有关女性全球化的(不那么新的)故事》一文中研究指出本文探讨了全球化对非洲电影的影响,特别关注非洲女导演的社会性别视角。在探讨全球化问题并采用各种表现形式的影片中,必须提到《巴马科》和《无声的独白》。二者旨在强调全球化的负面影响并运用戏剧化手法,风格独特,均致力于一种形式上的追求和审美方面的探索。作者特别以《无声的独白》为例,认为卡迪·西拉在影片中能够将诗歌或文学写作与电影写作结合起来,通过一种将文本和影像结合起来的戏剧化,即诗喃这种创作方法,展示了日常生活的全球化。西拉的审美标记是:诉说痛苦,通过个别性以及多样性的个体化,使人感受到当全球化渗入日常生活中时,对女性究竟意味着什么。(本文来源于《第欧根尼》期刊2016年01期）
李洲颖[7]（2016）在《太宰治作品《斜阳》的敬语分析》一文中研究指出日语中敬语的使用,可以说是日本文化及社会在语言上的一个缩影,在日本人的语言生活中也占据了相当重要的位置。日语中敬语的使用方式也在不断变化,从之前的一直以听者、话题所提及的人物为中心演变到现在渐渐以说话者自己的语言表达为重、强调其所表现出的文化素养。日本人还通过敬语的灵活运用,使其文学作品也更加熠熠生辉。太宰治是一位让人不可思议的作家,生前就被视为文坛的一朵奇葩,即使用传奇来形容他也不为过。众所周知,太宰文学在日本文坛上被称为“昭和文学不灭的金字塔。”他用自已独特的语言描绘了日本现代社会中人们的颓废和厌世情绪。本文就将以太宰治的代表作《斜阳》为研究对象,对作品中的女性独白体的运用进行分析,并试着考察文中大量使用的敬语表达对作品人物形象的树立起到怎样的作用。(本文来源于《云南师范大学》期刊2016-05-20）
张秀[8]（2015）在《论太宰治蔑视女性的倾向——以女性独白体作品为中心》一文中研究指出日本战后"无赖派"文学最具代表性作家——太宰治,创作了许多女性独白体的作品,以女性独白体进行创作是太宰治文学的一大特色。太宰治以其特有的经历和敏锐的感受性塑造了众多女性形象,尤其以作品中的女性心理的刻画得到了极高的评价。然而我们在与女主人公产生情感共鸣的同时,总会感到些许的"不快",文章中对女性的用词也是极尽贬低的意味,显示了其蔑视女性的倾向。本论文将以太宰治的女性独白体作品为中心,试从其成长环境及其矛盾的性格出发,借助心理分析的方法来探究其在女性独白体文章中存在的蔑视女性的倾向。(本文来源于《时代文学(下半月)》期刊2015年09期）
袁培莉[9]（2015）在《解读勃朗宁两首戏剧独白诗中的女性形象》一文中研究指出戏剧独白诗是英美文学的一种独特的形式。维多利亚时期的大诗人罗伯特·勃朗宁对英国诗歌最具独创性的贡献是成功地发展了"戏剧独白"的诗歌体裁。在《我已故的公爵夫人》和《波菲利亚的情人》中,都有一位女性人物作为男权社会中被压制,被封闭,被缺席审判的牺牲品形象出现,而在诗歌最后,这种不平等遭到了反抗和瓦解。反映了作者对男女平等和谐相处社会的认同和期望。(本文来源于《读与写(教育教学刊)》期刊2015年08期）
郭晓[10]（2015）在《太宰治:123.6*541.442;女性独白体:43.8*263.887;日本文学:2*6.43895;亚洲文学:2*3.21947;篇长:24762》一文中研究指出在第二次世界大战战败后混乱、颓废的世态中,石川淳、太宰治等被称作新戏作派(无赖派)的作家开始走上历史的舞台。太宰治更是这一文学流派的中坚力量。太宰治出生于青森县一个地主之家、以家庭中的疏离感和过剩的自我意识为背景,成就了其独特的太宰文学。代表作有《女学生》、《奔跑吧梅洛斯》、《斜阳》、《丧失为人的资格》等。他用纯粹的眼睛、采用大胆的手法毫无保留的将隐藏在自己心中的虚伪袒露出来,将人类的苦恼融入到通俗易懂的作品中,时至今日,其作品也依旧魅力不减,仍是人们所喜爱的作家之一。太宰治的一生经历了五次自杀,其中有叁次是和女性殉情,最后也是和情人山崎富荣一起跳入玉川上水从而结束一生。在现实生活中与众多女性拥有关系的太宰治在其作品中也创作出了众多的女性形象。特别是到了创作中期后,太宰治开始尝试使用女性独白体的文体,创作了众多的女性形象,丰富了太宰治的文学世界。迄今为止,有关太宰治女性独白体作品的先行研究不在少数,但都主要是围绕女性观或思想性的研究。本论文试图在先行研究的基础上,以女性独白体作品为中心,从文体和内容两方面探讨下太宰治女性视点下独特的文学世界。本论文的构成如下:绪论的部分主要整理、分析了本论文的研究动机、先行研究中主要的研究视点和问题点,并说明了本论文的研究方法和研究意义。第一章分析了太宰治女性视点下的叙事策略。这一部分主要简单介绍了女性独白体这一文体,其次,分析了太宰治女性独白体作品中对女性心理的把握。第二章考察了太宰治女性视角下的世界。在这一部分,我们不仅可以看到太宰治女性视角下女性发生的变化,还能够看到一个反抗意识和罪意识并存、绝望和希望并存的矛盾的世界。第叁章主要考察太宰治作品中女性视角形成的原因及其艺术效果。终章部分对全篇论文进行了总结并尝试提出了今后的研究课题。(本文来源于《西安外国语大学》期刊2015-06-30）
女性独白论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
日本"无赖派"代表作家太宰治的文学作品中,有《女生徒》《维荣之妻》《斜阳》等16篇以"女性独白"形式创作的小说。这些作品大都集中发表于太宰治文学创作生涯的中后期。"女性独白"的创作手法成为太宰治摆脱前期颓废不堪的生活状态和濒临崩溃的文学创作所采取的一种有效方式。然而,太宰治试图通过女性独白体小说重新构建的自我,最终却以同样的方式走向背离,遭遇解构。现实与虚构世界对太宰治施以的双重否定,预示着其人生和创作终将走向诀别和毁灭。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性独白论文参考文献
[1].李丹丹,吕爱晶.论《阴道独白》中的女性身体政治[J].常州工学院学报(社科版).2019
[2].王秀娟.论太宰治女性独白体小说中的自我重建与解构[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].桂欣雨.关于太宰治文学的实质[D].宁波大学.2017
[4].陈凡.女性艺术家内心世界的独白——当代中国女性绘画创作题材特征[J].美术教育研究.2017
[5].赵晓坤.一个女人的爱情独白——浅析《一个陌生女人的来信》中的女性形象[J].牡丹.2016
[6].奥迪勒·卡泽纳夫,贺慧玲.卡迪·西拉和查利·范达默的影片《无声的独白》:有关女性全球化的(不那么新的)故事[J].第欧根尼.2016
[7].李洲颖.太宰治作品《斜阳》的敬语分析[D].云南师范大学.2016
[8].张秀.论太宰治蔑视女性的倾向——以女性独白体作品为中心[J].时代文学(下半月).2015
[9].袁培莉.解读勃朗宁两首戏剧独白诗中的女性形象[J].读与写(教育教学刊).2015
[10].郭晓.太宰治:123.6*541.442;女性独白体:43.8*263.887;日本文学:2*6.43895;亚洲文学:2*3.21947;篇长:24762[D].西安外国语大学.2015