导读:本文包含了物化感知论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:材料,装置艺术,心理感知
物化感知论文文献综述
史小冬[1]（2014）在《情感的物化——材料之于艺术作品的心理感知》一文中研究指出材料承载着艺术作品的视觉表现力,通过艺术之手的材料再造又构建了艺术灵感的外形并实现了艺术张力,带给观者以直观的印象与心理感受。简言之,材料是艺术家情感的物化,不仅仅作为物质元素贯穿于艺术作品的肌肤之中,更着意于艺术作品的腠理与骨髓期于观者实现对接、实现升华。(本文来源于《大众文艺》期刊2014年16期）
刘丽娟[2]（2009）在《以蒙古族精神文化的物化感知谈蒙古族风格休闲会馆室内设计》一文中研究指出随着现代生活生产劳动时间的减少和可自由支配闲暇时间的增多,人们逐渐从以满足生存的基本需要为主转为以实现人生价值、享受休闲生活、满足精神需求为主。休闲已经成为人类生活的重要组成部分。作为文化生活载体之一的休闲会馆正在成为重要的休闲文化场所。构建和谐、高尚、可以引导居民生活休闲文化的休闲空间尤显其价值,成为从事室内设计的新课题。然而,由于目前城市休闲本身的不成熟,对城市休闲空间设计的研究较少,我国绝大部分城市还无法创造出高质量的休闲空间来充分满足都市休闲的需求,内蒙古自治区也面临同样的问题。通常,人们对“休闲”一词的认识大多停留在消遣层面,忽略休闲与精神文化的关系。积极的休闲应该是文化上自然融入和精神的智化。本文在研究、整理休闲文化、休闲会馆资料的基础上,从精神文化范畴思考休闲和休闲方式,以精神休闲的角度分析研究内蒙古休闲会馆室内设计,进而对内蒙古休闲空间设计中导入蒙古族精神文化的问题作理论上的初步探讨。探讨在精神文化因素的影响下如何实现休闲空间的休闲功能,满足人们对休闲空间的心理需求。在以往的室内设计研究中,设计师只注重室内设计的物质语言运用,着重造型、材料、比例、结构等方面的表现,没有意识到精神层面在设计中所起到的巨大作用,忽略了空间与人的情感交流和精神交融。本文试着从人的精神层面入手,把中国古典文艺学、美学关于审美创造的“物化”理论引入到同属审美创造的室内设计中来,在室内设计中谈精神文化的物化感知。精神文化是一个庞大、深邃的系统,本文只是结合休闲会馆室内设计,选择自己较为熟悉角度和方向进行研究。蒙古族精神文化内涵丰富。本文以此为切入点,选择蒙古族传统精神文化中比较有代表性的几个方面,结合精神文化情境下的精神休闲需求,以呼和浩特市休闲会馆为主要研究对象,同时借鉴国内外大中城市在休闲空间设计方面的经验,提出蒙古族风格休闲会馆设计中应该与内蒙古地域性、民族性相结合基本论题,同时探讨休闲会馆室内设计的价值、意义、设计原则及其与精神文化的关系,完成对休闲空间中精神文化物化感知的研究。试图找到休闲文化和精神的汇合点,推动新的、健康文明精神休闲文化观构建。本课题研究可以在一定程度上影响或导引内蒙古地区休闲会馆的室内设计;为内蒙古城市休闲空间设计提出有益建议,使内蒙古的休闲空间设计得到完善和发展;为管理部门决策提供参考,促进与新的生活方式相关的新休闲理论的形成。也期望本研究对国内民族地区休闲空间设计有借鉴意义。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2009-04-02）
物化感知论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着现代生活生产劳动时间的减少和可自由支配闲暇时间的增多,人们逐渐从以满足生存的基本需要为主转为以实现人生价值、享受休闲生活、满足精神需求为主。休闲已经成为人类生活的重要组成部分。作为文化生活载体之一的休闲会馆正在成为重要的休闲文化场所。构建和谐、高尚、可以引导居民生活休闲文化的休闲空间尤显其价值,成为从事室内设计的新课题。然而,由于目前城市休闲本身的不成熟,对城市休闲空间设计的研究较少,我国绝大部分城市还无法创造出高质量的休闲空间来充分满足都市休闲的需求,内蒙古自治区也面临同样的问题。通常,人们对“休闲”一词的认识大多停留在消遣层面,忽略休闲与精神文化的关系。积极的休闲应该是文化上自然融入和精神的智化。本文在研究、整理休闲文化、休闲会馆资料的基础上,从精神文化范畴思考休闲和休闲方式,以精神休闲的角度分析研究内蒙古休闲会馆室内设计,进而对内蒙古休闲空间设计中导入蒙古族精神文化的问题作理论上的初步探讨。探讨在精神文化因素的影响下如何实现休闲空间的休闲功能,满足人们对休闲空间的心理需求。在以往的室内设计研究中,设计师只注重室内设计的物质语言运用,着重造型、材料、比例、结构等方面的表现,没有意识到精神层面在设计中所起到的巨大作用,忽略了空间与人的情感交流和精神交融。本文试着从人的精神层面入手,把中国古典文艺学、美学关于审美创造的“物化”理论引入到同属审美创造的室内设计中来,在室内设计中谈精神文化的物化感知。精神文化是一个庞大、深邃的系统,本文只是结合休闲会馆室内设计,选择自己较为熟悉角度和方向进行研究。蒙古族精神文化内涵丰富。本文以此为切入点,选择蒙古族传统精神文化中比较有代表性的几个方面,结合精神文化情境下的精神休闲需求,以呼和浩特市休闲会馆为主要研究对象,同时借鉴国内外大中城市在休闲空间设计方面的经验,提出蒙古族风格休闲会馆设计中应该与内蒙古地域性、民族性相结合基本论题,同时探讨休闲会馆室内设计的价值、意义、设计原则及其与精神文化的关系,完成对休闲空间中精神文化物化感知的研究。试图找到休闲文化和精神的汇合点,推动新的、健康文明精神休闲文化观构建。本课题研究可以在一定程度上影响或导引内蒙古地区休闲会馆的室内设计;为内蒙古城市休闲空间设计提出有益建议,使内蒙古的休闲空间设计得到完善和发展;为管理部门决策提供参考,促进与新的生活方式相关的新休闲理论的形成。也期望本研究对国内民族地区休闲空间设计有借鉴意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
物化感知论文参考文献
[1].史小冬.情感的物化——材料之于艺术作品的心理感知[J].大众文艺.2014
[2].刘丽娟.以蒙古族精神文化的物化感知谈蒙古族风格休闲会馆室内设计[D].内蒙古师范大学.2009