导读:本文包含了伦理传统论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:伦理教育,以德,家教,存诚,原始文本,桂馥兰香,大安,石寨,不拔之基,宗经
伦理传统论文文献综述
汕尾日报,黄俊杰[1]（2019）在《以德为主的传统伦理教育》一文中研究指出对这个繁衍了几百年、人才蔚起的新寨黄氏人来说，自然应该与其良好的家风家教有关。笔者走访陆丰大安石寨村时，未能从村里遗存的碑刻中找到记录，也未能从现在的村民中得到保存下来的原始文本记述，甚至连口口相传的家风家教词句都没有。好在石寨村新寨黄氏祠堂里的那几副对(本文来源于《汕尾日报》期刊2019-12-22）
王立新[2]（2019）在《在反省中承接传统伦理——王船山父子与旧式家庭教育》一文中研究指出传统伦理,作为传统家庭教育的主旨和目标,首先是适应小农经济社会生产和生活的需要而产生的,进而又被固化为稳定这种生产和生活的言行准则。传统的家庭教育经常使用体罚与心罚的手段,尽管收到一些效果,实际上也还存在不少的问题。晚明时期的大思想家王船山和他的父亲王朝聘,都实实在在地经历了这样的教育,他们在接受这种教育的同时,又都分别对其中存在的问题,进行了相当程度的反省。(本文来源于《船山学刊》期刊2019年06期）
陈永典[3]（2019）在《土家族传统经济伦理的当代传承》一文中研究指出在长期的历史发展过程中,土家族在商业经济活动中形成了精益求精的生产观;诚实守信的经济道德观;重义轻利的义利观;诚信待人的诚信观;公平交易的交换伦理观等经济伦理思想。随着我国当代经济体制的转轨,经济伦理中出现了诚信缺失现象,引发了经济领域中的诚信危机。因此,加强经济诚信的伦理建设,是摆在我们面前的当务之急。土家族传统经济伦理的当代传承主要包括叁个方面:一是加强土家族传统职业道德的创造性转化;二是建立"德治"与"法治"相结合的现代诚信机制;叁是确立义利并重的现代诚信伦理价值理念。(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年06期）
陈辉,王红梅[4]（2019）在《中国传统德性管理伦理的扬弃与现代重构》一文中研究指出在现代管理中重提德性伦理建设具有重要的意义,它既能为现代管理培养德才兼备的管理主体,又能为现代管理实践提供重要的人文精神支撑。中国自古以来极为重视德性管理伦理建设,传统德性管理伦理在伦理精神塑造、组织考核选拔、民间舆论控制等德性养成机制方面都具有独特优势,但由于传统德性管理伦理产生于封建社会,其重私德而轻公德、强调服从而忽略平等的价值观,与现代管理伦理的公共精神背道而驰。随着我国社会主义市场经济的发展,社会结构调整使德性伦理在现代管理中的作用逐渐消解,遭遇了价值认同危机及养成机制不足等困境,现代社会管理仍需借鉴传统德性伦理来促进管理之"善"的实现。在新的时代背景下,需要对德性管理伦理的德性内容及养成机制加以重建,在社会主义核心价值观的引领下,通过构建个人私德、职业道德和社会公德体系,重建德性自修、家教训导、组织约束、道德楷模等德性养成机制,加强对组织管理者的道德约束和道德激励,才能使德性伦理在现代管理中的积极作用得到有效发挥。(本文来源于《理论探讨》期刊2019年06期）
姚晓涛[5]（2019）在《“互联网+医疗”的伦理问题探讨》一文中研究指出随着网络技术的高速发展,大量传统行业走上了互联网的平台。2016年6月,国务院办公厅印发《关于促进和规范健康医疗大数据应用发展的指导意见》,将健康医疗大数据定位为国家重要的基础性战略资源,明确规划了我国医疗数字化的发展目标。“互联网+医疗”就是基于信息高(本文来源于《中国人口报》期刊2019-11-14）
李卓[6]（2019）在《“传统德性伦理与现代政治哲学”学术研讨会综述》一文中研究指出2019年9月14日至15日,"传统德性伦理与现代政治哲学"学术研讨会在武汉大学召开。会议由天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社联合武汉大学哲学学院、比较哲学与文化战略研究中心共同主办。武汉大学哲学学院院长、比较哲学与文化战略研究中心主任吴(本文来源于《道德与文明》期刊2019年06期）
高璐[7]（2019）在《底线道德：中国传统伦理道德教育的高标与低标》一文中研究指出一个正确的价值观对于一个人成为一个合格、有道德和高尚的人至关重要;一个正确的价值导向对于一个社会的稳定发展、积极向上和可持续协调发展不可或缺。社会主义要健康发展,必须要有明确的价值观定位;社会主义要凝聚人心,必须要有立足于现实性和可能性的价值理想。通过对道德进行分类,探讨"道德人"与"道德模范"的不同,得出底线道德的认定标准:最基本要求的道德与能保障个体权利的道德。将这些底线道德与全体国民的道德方向引向一致,使整个社会的发展与道德的发展呈现一个良性循环的过程,真正让中国传统伦理道德与时俱进。(本文来源于《教育科学研究》期刊2019年11期）
曾毅,干杉杉[8]（2019）在《从传统伦理扩展为时代文脉》一文中研究指出一天前，一场由中国伦理学会与中国电视艺术交流协会联合创作的“千年慈孝·家国情怀”情景教育课在浙江省宁波市江北区首演，鲜活震撼的一幕幕故事，拉开了第十一届中华慈孝节的序幕。从2009年开始，江北以重阳为节点，举办了首届中华慈孝节，今年已是第十一届。(本文来源于《光明日报》期刊2019-10-29）
刘涛[9]（2019）在《基于中国传统文化视域的生命伦理之争鸣——“第十叁届建构中国生命伦理学学术会议”综述》一文中研究指出2019年5月10—13日,"第十叁届建构中国生命伦理学学术会议"在广州举行。多位专家学者就生命伦理的公共政策蕴涵、机器人护理对生命伦理学的挑战、儒家家庭与古希腊家庭的比较、儒家视角下的人类尊严、"进化论、理性、道德与社会发展"、人类基因编辑技术的儒家伦理反思等问题作了主题报告。与会的专家学者还从身体伦理、健康伦理、医患关系、死亡伦理、生命科技前沿伦理等当下中国生命伦理学的热点问题出发,以中国传统文化为视域展开了热烈的讨论。促进了对建构中国生命伦理学相关问题的探讨,为助推中国生命伦理学的发展提供了有益的理论思考。(本文来源于《中国医学伦理学》期刊2019年10期）
赵海霞[10]（2019）在《华裔美国文学中的中国传统生态伦理意蕴》一文中研究指出华裔美国作家与中国血脉相通,他们的作品从多角度多层次受到了中国传统文化的影响,其中传统生态伦理思想对他们的影响非常明显。在华裔美国文学中突出体现的中国传统生态伦理主要包括天人合一的生态境界、顺应自然和取用有节的生态智慧、民胞物与和敬畏生命的生态关怀。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2019年30期）
伦理传统论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
传统伦理,作为传统家庭教育的主旨和目标,首先是适应小农经济社会生产和生活的需要而产生的,进而又被固化为稳定这种生产和生活的言行准则。传统的家庭教育经常使用体罚与心罚的手段,尽管收到一些效果,实际上也还存在不少的问题。晚明时期的大思想家王船山和他的父亲王朝聘,都实实在在地经历了这样的教育,他们在接受这种教育的同时,又都分别对其中存在的问题,进行了相当程度的反省。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伦理传统论文参考文献
[1].汕尾日报,黄俊杰.以德为主的传统伦理教育[N].汕尾日报.2019
[2].王立新.在反省中承接传统伦理——王船山父子与旧式家庭教育[J].船山学刊.2019
[3].陈永典.土家族传统经济伦理的当代传承[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2019
[4].陈辉,王红梅.中国传统德性管理伦理的扬弃与现代重构[J].理论探讨.2019
[5].姚晓涛.“互联网+医疗”的伦理问题探讨[N].中国人口报.2019
[6].李卓.“传统德性伦理与现代政治哲学”学术研讨会综述[J].道德与文明.2019
[7].高璐.底线道德：中国传统伦理道德教育的高标与低标[J].教育科学研究.2019
[8].曾毅,干杉杉.从传统伦理扩展为时代文脉[N].光明日报.2019
[9].刘涛.基于中国传统文化视域的生命伦理之争鸣——“第十叁届建构中国生命伦理学学术会议”综述[J].中国医学伦理学.2019
[10].赵海霞.华裔美国文学中的中国传统生态伦理意蕴[J].文化创新比较研究.2019