导读:本文包含了文化本质主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:本质主义,文化本质主义,文化自信
文化本质主义论文文献综述
单燕杰,卫朝选,王磊,黄薇,李偲[1]（2019）在《本质主义对文化自信的多层作用》一文中研究指出本质主义是个体认识世界的重要方式。文化本质主义是在特定的文化系统下个体与文化互动过程中所采取的重要方式,其认为特定文化下的有些内容本该如此,文化本质主义有利于促进社会的和谐与文化的协调一致性,是当前倡导文化自信的时代呼唤。文化自信是个体对本土文化的认可与自豪,是对本土文化的充分肯定和坚定信心。倡导、建设文化自信需要从多路径、多层次、多水平出发,本质主义无疑就是个体与社会的重要选择。本研究为了探讨本质主义对文化自信的作用,采用文化自信问卷、本质主义问卷、文化本质主义问卷对大学生进行调查。对收集数据进行统计分析,结果表明文化本质主义、世界本质主义均与文化自信正相关;回归分析表明文化本质主义对文化自信具有直接的预测作用;而世界本质主义对文化自信不具有直接的预测效应;进一步的中介作用分析表明,文化本质主义能够在世界本质主义与文化自信之间起到完全中介作用。总体来说,本质主义认为事物均有其本质,所以文化本质主义在文化自信上所体现的作用揭示了我们对文化的自信有确切的本质支持,能够为当前社会建设文化自信提供理论和实践依据。(本文来源于《第二十二届全国心理学学术会议摘要集》期刊2019-10-19）
来庆立[2]（2019）在《中国现代化实践的文化逻辑与本质——兼论习近平关于社会主义现代化的重要精神》一文中研究指出中国的现代化实践,不仅走出了一条不同于资本主义现代化的新路,更是对社会主义与现代化关系的超越,这尤其体现在新中国70年社会主义现代化实践的文化层面。从概念生成史上看,文化概念具有民族性、阶级性和区域性的内在张力,且与现代化进程共生。当前,西方现代化道路在某种程度上陷入了文化困境,而中国的现代化实践则在坚持从本国实际出发、以人民利益为中心、独立自主的基础上,形成了世界性、人民性、普遍性的文化逻辑,构成了中国社会主义现代化的文化本质,一定程度上破解了西方现代化道路的文化困境,这在人类社会发展层面具有重要意义。(本文来源于《江西财经大学学报》期刊2019年05期）
温权[3]（2019）在《当代西方资本主义社会的叁种城市文化及其意识形态本质——从曼纽尔·卡斯特的马克思主义城市文化批判理论谈起》一文中研究指出在马克思社会批判理论的激进语境中,检视西方城市文化的意识形态内涵,是曼纽尔·卡斯特体认发达资本主义制度内在症候的重要出发点。藉此,他先后归纳出叁种与当代资本生产与积累模式相呼应的主流文化形态,并分别对其作用机理和政治效应进行了详细地分析。首先,是由资本新自由主义和技术官僚主义共同催生的精英政治文化,对城市发展路径和大众交往秩序的排它性宰制;其次,是与资本地理性不均衡发展和社会财富区域性集中密切相关的社区隔离文化,对城市规划格局和个体空间身份的碎片性修饰;再次,是受资本知识更新机制和信息传播媒介深刻影响的网络虚拟文化,对城市社会经验和居民日常实践的目的性削弱。不难看出,它们都是占统治地位的资本主义意识形态在现代城市景观的外化。后者不仅扭曲了普罗大众之于城市文明体系的历史性建构关系,而且还在文化符号对劳动属性的隐秘编码中遮蔽了原本十分尖锐的阶级矛盾。其实质,不啻为资本逻辑对自身结构性危机的转嫁和对异化社会关系再生产机制的维护。这无疑反映出一个基本的事实,即所谓的西方城市文化,实际上是资本价值剥削与政治压迫的空间性表达。(本文来源于《云南社会科学》期刊2019年03期）
韩美群[4]（2019）在《马克思主义文化本质观论略》一文中研究指出马克思主义认为,文化的内在本质在于文化和人与生俱来的同在性以及人的精神性实质,离开人及其精神,便无文化可言,这是文化最深层的灵魂与核心所在。从文化的源头来看,文化是人对自然的超越。从进化过程来看,文化是人的全部社会关系的总和。文化具有人的群体性特征,是文化共同体所共同享有的。文化的复杂性本质,既是人类思维的逻辑表现,也是文化实践的逻辑反映。文化的实践活动,亦即人的实践活动,既受到外部实践的影响和制约,也受到人自身意识活动的影响和制约。这种内部和外部双向作用,决定了文化自身特殊的发展规律和逻辑,即文化发展的决定性和选择性、民族性和世界性的辩证统一;文化发展规律的基本趋向一致性和路径选择多样性的辩证统一;文化发展道路的多样性和统一性的辩证统一等。(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年01期）
邹逸[5]（2018）在《本质主义教学文化及其转向》一文中研究指出传统以本质主义及其认同性思维为逻辑起点的教学文化以"知识人"为其目标预设,以科学知识为其内容载体,把教学过程视为对某种先在程式的忠实执行,并固持着"知识传递效率至上"的评价方式,从而导致教学发展之"整全人性、依托现实生活、充满生成创造、张扬人之主体性"的应然价值追求被消解。从本质主义到探究性思维,是当代人类思想文化转换的最强音,为教学文化的重构开拓了全新的视野。探究性教学文化在教学目标上关注人的全面发展,在教学内容上倡导回归生活世界,在教学方法上强调对生成性和创造性的包容,在教学评价上主张基于师生交互共生关系的多元化评价,以此实现对本质主义教学文化全方位的范式革命。(本文来源于《现代基础教育研究》期刊2018年04期）
孙丽珍,李泽泉[6]（2018）在《文化虚无主义的本质》一文中研究指出文化虚无主义把人的精神本能化、物欲化、个体化,否定崇高、正义、奉献等先进价值观念,使文化日益呈现出低俗化、媚俗化、庸俗化、恶俗化。在本体论方面,文化虚无主义是数典忘祖、妄自菲薄的思想逆流。如果说它并非完全虚无,那么"以洋为尊""以洋为美""唯洋是从",就是它的文化本质。在方法论方面,文化虚无主义是无理取闹、主观唯心的形而上学。他们竭尽攻击、丑化、污蔑之能事,嘲笑民族英雄、讥讽革命(本文来源于《山东干部函授大学学报(理论学习)》期刊2018年06期）
赖传辉,于泉蛟[7]（2018）在《中国特色社会主义文化自信本质探析》一文中研究指出文化自信立足于新时代中国特色社会主义,具有社会主义的基本属性与典型特征;文化自信积淀于中国传统优秀文化、革命文化、社会主义先进文化,具有深厚的历史文化底蕴;但归根到底,文化自信生成于广大人民群众的生产生活实践之中,具有广泛而深刻的社会实践活动根基。这叁者辩证联系、有机统一,共同构筑了中国特色社会主义文化自信本质不可或缺的叁个维度。(本文来源于《攀登》期刊2018年03期）
孙丽珍,李泽泉[8]（2018）在《文化虚无主义的表现、本质及治理》一文中研究指出近年来,在国内网络舆论场上,有一部分被网民称作"公知""大V""美粉""精日"的人物,总是挖空心思地制造话题,大肆泼投文化虚无主义的"迷魂汤"和"毒气弹",矮化中华优秀传统文化,质疑革命文化,消解社会主义先进文化,妄图达到动摇中华文化立场、销蚀社会主义核心价值观、兜售西方价值观的目的。揭露文化虚无主义的险恶用心,寻求文化虚无主义的治理之道,有助于正本清源,引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观和文化(本文来源于《红旗文稿》期刊2018年09期）
孙丽珍,李泽泉[9]（2018）在《文化虚无主义的表现、本质及治理》一文中研究指出近年来,在国内网络舆论场上,有一部分被网民称作"公知""大V""美粉""精日"的人物,总是挖空心思地制造话题,大肆泼投文化虚无主义的"迷魂汤"和"毒气弹",矮化中华优秀传统文化,质疑革命文化,消解社会主义先进文化,妄图达到动摇中华文化立场、销蚀社会主义核心价值观、兜售西方价值观的目的。揭露文化虚无主义的险恶用心,寻求文化虚无主义的治理之道,有助于正本清源,引导人们树立正确的历史观、(本文来源于《人民周刊》期刊2018年08期）
王泽应[10]（2018）在《爱中华文化是中华爱国主义的重要内容和本质特征》一文中研究指出中华爱国主义既孕育于中华文化之中又引领和拱立着中华文化,中华文化既确证、陶铸着中华爱国主义又为其提供丰厚的滋养。从某种意义上说,爱中华文化既是中华爱国主义的主要内容,又构成其本质特征。中华文化是中华民族国家认同和价值认同的基础和精神基因,陶铸并拱立着中国国家的国性和国魂。只有深刻而执着地热爱中华文化,才能为中华爱国主义引续源头活水,也才能彰显中华爱国主义的特色和价值。从爱中华文化入手来增强人们的爱国主义情感,有助于认清"欲灭其国,先去其史""先侮其文"等种种"去中国化"主张的荒谬性与反动性,有助于增强国人的文化自信、精神自信和价值观自信,提振中国人的精气神,也是建构中华民族共有精神家园的必然选择。(本文来源于《社会主义核心价值观研究》期刊2018年01期）
文化本质主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国的现代化实践,不仅走出了一条不同于资本主义现代化的新路,更是对社会主义与现代化关系的超越,这尤其体现在新中国70年社会主义现代化实践的文化层面。从概念生成史上看,文化概念具有民族性、阶级性和区域性的内在张力,且与现代化进程共生。当前,西方现代化道路在某种程度上陷入了文化困境,而中国的现代化实践则在坚持从本国实际出发、以人民利益为中心、独立自主的基础上,形成了世界性、人民性、普遍性的文化逻辑,构成了中国社会主义现代化的文化本质,一定程度上破解了西方现代化道路的文化困境,这在人类社会发展层面具有重要意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化本质主义论文参考文献
[1].单燕杰,卫朝选,王磊,黄薇,李偲.本质主义对文化自信的多层作用[C].第二十二届全国心理学学术会议摘要集.2019
[2].来庆立.中国现代化实践的文化逻辑与本质——兼论习近平关于社会主义现代化的重要精神[J].江西财经大学学报.2019
[3].温权.当代西方资本主义社会的叁种城市文化及其意识形态本质——从曼纽尔·卡斯特的马克思主义城市文化批判理论谈起[J].云南社会科学.2019
[4].韩美群.马克思主义文化本质观论略[J].中原文化研究.2019
[5].邹逸.本质主义教学文化及其转向[J].现代基础教育研究.2018
[6].孙丽珍,李泽泉.文化虚无主义的本质[J].山东干部函授大学学报(理论学习).2018
[7].赖传辉,于泉蛟.中国特色社会主义文化自信本质探析[J].攀登.2018
[8].孙丽珍,李泽泉.文化虚无主义的表现、本质及治理[J].红旗文稿.2018
[9].孙丽珍,李泽泉.文化虚无主义的表现、本质及治理[J].人民周刊.2018
[10].王泽应.爱中华文化是中华爱国主义的重要内容和本质特征[J].社会主义核心价值观研究.2018