导读:本文包含了宗教元素论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:紫式部,《源氏物语》,梦境,宗教元素
宗教元素论文文献综述
金海[1]（2019）在《紫式部《源氏物语》中梦境折射宗教元素分析》一文中研究指出在世界长篇小说中,《源氏物语》可以说是最早产生的一本文学巨着,它不仅在日本的平安时代引起了轰动,时至今日,也仍在为世界上的小说研究者提供着源源不断的研究素材。《源氏物语》中比较具有典型艺术特征的就必然要属于梦境和宗教这两个元素,我们可知紫式部之所以会选择在小说中融入宗教元素,是因为对诗人白居易的敬仰。因此为了更加深入地探讨《源氏物语》中梦境折射的宗教元素,本文特以佛教、神道、道教作为叁个要点展开分析。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年03期）
付帅,贺巍[2]（2019）在《浅析宗教元素在视觉艺术中的表现》一文中研究指出宗教表达的一个重要途径就是通过视觉艺术进行传递,在历史上,艺术与宗教一直是相辅相成、不断演变的。随着当代艺术外在形式的不断演变及丰富,我们对艺术外在形式不断地探索,但艺术的表达的内在精神往往被形式感所掩盖。本文旨在探究宗教元素在现代视觉设计中的表现。(本文来源于《流行色》期刊2019年02期）
宋小飞[3]（2018）在《宗教元素、审美构成与图像学——以满族萨满教艺术为例》一文中研究指出满族萨满教艺术有独特的艺术形态,其艺术形态既有萨满教元素的体现也有本民族对萨满教理解的审美追求。图像学是一种解读文化的方法,而非一种技术。本文论证在用图像学解读满族萨满教艺术作品的同时,在"没有绘画的绘画"艺术作品中,萨满教艺术造型创造的审美构成也是图像学需要充分考量的要素,从而说明艺术的非纯粹形式能引起人们的审美情感。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2018年03期）
梁晓芬[4]（2018）在《泼水节的民族特色与宗教元素》一文中研究指出4月中旬，云南西双版纳傣族自治州举行被称为“东方狂欢节”的泼水节狂欢活动，人们用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族、布朗族、德昂族以及部分佤族、阿昌族等民族的节日，又被称为浴佛节、堆沙节、采花节、浇花节等，泰国、老挝、柬埔(本文来源于《中国民族报》期刊2018-04-17）
唐可欣[5]（2018）在《从《俄罗斯果酱》看当代俄罗斯“戏仿”戏剧中的宗教元素》一文中研究指出《俄罗斯果酱》是作者乌利茨卡娅戏仿契诃夫戏剧《叁姊妹》和《樱桃园》等创作完成的叁幕剧,该作中出现了不少宗教色彩明显的语言或意象,然而剧中人物其实并非虔诚的某种宗教教徒。作者将此类特征明显的宗教元素放置于人物对话或舞台提示语之中,加重了戏仿意味,同时也讽刺了苏联解体、思想混乱状态下的当代俄罗斯社会精神之困。(本文来源于《凯里学院学报》期刊2018年01期）
[6]（2018）在《迎岁 春节中的宗教元素》一文中研究指出春节,是中华民族历史最悠久、内涵最丰富、庆贺最为隆重的传统节日。春节的年俗文化有多种艺术表现形式,展示了中华民族过春节的传统习俗:贴年画、供门神、财神和灶神,元宵节夜游观灯等,迎祥纳福,雅俗共赏,增添了吉庆祥和的年节气氛。这些民间艺术和绘画作品题材广博,手法多样,地域风格多姿多彩,充分诠释了春节蕴含的祭祖、敬神等精神内涵。在这诸多艺术形式中也融合了许多宗教元素。本期艺苑选取了与春节年俗相关带有宗教元素的艺术作品,以飨读者。(本文来源于《中国宗教》期刊2018年02期）
高艳宁[7]（2017）在《《老爷车》中的宗教元素探析》一文中研究指出宗教,是美国人生活中不可或缺的重要组成部分,在美国的社会发展中扮演着重要的角色。作为社会文化的载体,美国电影中蕴含着很多宗教元素。电影《老爷车》中的宗教元素主要体现为:爱与救赎的宗教主题、生与死的意义探索、虔敬执着的年轻神父、肃穆庄严的教堂葬礼等。(本文来源于《文教资料》期刊2017年30期）
雨山[8]（2017）在《《摔跤吧!爸爸》中的宗教元素》一文中研究指出《摔跤吧！爸爸》，可以说是自《流浪者》之后，时隔近四十年，又一部在中国有重要影响的印度电影。《摔跤吧！爸爸》表达了一个严肃的主题，但电影里却自始至终充满幽默。其中一个十分有趣的地方是爸爸为了增加两位练习摔跤的女儿的体力，决定让她们开始吃肉，但却(本文来源于《中国民族报》期刊2017-06-13）
孙策[9]（2017）在《从文化翻译观看《西游记》中宗教元素的翻译》一文中研究指出本论文旨在探讨《西游记》在汉译西时如何处理宗教元素的问题。我们以作品的两个西班牙语译本为依据,通过对其翻译进行对比研究,提出相应的翻译原则和翻译策略,从而能够有效地传达其文化含义来实现跨文化交际。《西游记》作为中国着名的古典文学名着,讲述了玄奘师徒历尽千难万险到西天求取真经的故事。内容中蕴含着丰富而深刻的道教和佛教思想,包括禅诗、宗教术语概念、宗教意涵丰富的人物姓名、佛教隐喻等等。因此能否处理好上述内容在跨文化背景下的汉西翻译,很大程度上决定着这部作品的翻译质量。我们假设翻译宗教元素时,会遇到由于宗教传统不同和文化缺省带来的诸多不可译问题,因而采取一些特殊的手段来应对此类不可译问题是必要的并且是可行的。本论文共叁章。在第一章,论文选取苏珊·巴斯奈特的文化翻译观作为理论框架。分别从语言和文化的关系,翻译对等和文化的不可译等角度展开论述。与此同时,还介绍了由玄奘提出的"五不翻"理论,用以处理在翻译佛经过程中遇到的不可译情况。在第二章,本论文阐述了小说中宗教元素的主要特点和其相应的翻译策略。特点如下:作品中蕴含的宗教哲学思想与作品主旨密切关联,对宗教文化的理解影响着对整部作品的理解;作品中的宗教思想通过隐喻,象征等一系列修辞手法进行传达,在翻译时有必要对其进行解释并予以明示,才能够使目的语境下的读者理解作者的巧妙构思和文本的宗教意涵;作品中大量的宗教元素系原文化特有的意像,宗教文化缺省要求译者运用到多种补偿手段,确保传递信息不失真;宗教本身的特殊性和专业性,要求我们在翻译宗教概念或者经文文本时严格遵照其原意,不能过分意译。在第叁章,本论文通过对具体实例的分析,提出在翻译宗教元素中的一些实用可行的办法策略。在该章的第一节,我们分析了专有名词的翻译,包括人物姓名和宗教术语。这一部分从人物法名翻译、人物别号翻译和宗教神祇姓名翻译叁个角度进行分析,总结了西文译本对这叁类名号不同的翻译处理手段。在第二节,根据佛经的特点,我们对作品中《心经》原文和在小说中的寓指进行了分析,并结合玄奘的理论对遇到的不可译问题进行了处理以实现文化功能对等。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2017-05-01）
黄昭旷[10]（2016）在《恐怖电影的宗教元素创作探析——以《招魂》为例》一文中研究指出《招魂》是由华裔新锐导演温子仁执导的恐怖电影,该片于2013年7月在美国上映,以小成本投入创下北美周票房4153万美元的奇迹,并且获得第40届土星奖最佳恐怖片奖。除了导演出色的水平和片中对亲情饱满的描写外,宗教元素也为影片增色不少。本文将从《招魂》中宗教的世界观、符号化、人物设定来研究恐怖电影中的宗教元素创作。(本文来源于《人文论谭》期刊2016年00期）
宗教元素论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
宗教表达的一个重要途径就是通过视觉艺术进行传递,在历史上,艺术与宗教一直是相辅相成、不断演变的。随着当代艺术外在形式的不断演变及丰富,我们对艺术外在形式不断地探索,但艺术的表达的内在精神往往被形式感所掩盖。本文旨在探究宗教元素在现代视觉设计中的表现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宗教元素论文参考文献
[1].金海.紫式部《源氏物语》中梦境折射宗教元素分析[J].兰州教育学院学报.2019
[2].付帅,贺巍.浅析宗教元素在视觉艺术中的表现[J].流行色.2019
[3].宋小飞.宗教元素、审美构成与图像学——以满族萨满教艺术为例[J].世界宗教文化.2018
[4].梁晓芬.泼水节的民族特色与宗教元素[N].中国民族报.2018
[5].唐可欣.从《俄罗斯果酱》看当代俄罗斯“戏仿”戏剧中的宗教元素[J].凯里学院学报.2018
[6]..迎岁春节中的宗教元素[J].中国宗教.2018
[7].高艳宁.《老爷车》中的宗教元素探析[J].文教资料.2017
[8].雨山.《摔跤吧!爸爸》中的宗教元素[N].中国民族报.2017
[9].孙策.从文化翻译观看《西游记》中宗教元素的翻译[D].北京外国语大学.2017
[10].黄昭旷.恐怖电影的宗教元素创作探析——以《招魂》为例[J].人文论谭.2016