导读:本文包含了阳台宫论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:阳台宫,雕饰,文明传承
阳台宫论文文献综述
卢一流[1]（2019）在《从阳台宫的雕饰看中华文明传承》一文中研究指出济源市阳台宫内外部雕饰种类繁多,其中石雕画联、石雕寓言故事和木刻在无声中传播着中华五千年文明。本文从阳台宫的雕饰的内容及其对中华文明的传承作用作了一定的分析和探索。(本文来源于《才智》期刊2019年06期）
胡成芳[2]（2018）在《阳台宫石雕艺术初探》一文中研究指出作为全国重点文物保护单位,阳台宫现存的主体建筑及石柱都建造于明代中晚期,具有鲜明的时代特征。石雕内容主要为吉祥图案、寓言故事、图画式楹联、道教人物等,内容丰富,寓意吉祥。从它们的表现形式上来看,主体图案与辅助图案搭配恰如其分,组合自由灵活,风格迥异,自然和谐,布局独特,具有极高的艺术价值。(本文来源于《济源职业技术学院学报》期刊2018年02期）
李子孑[3]（2016）在《王屋雅韵·瓷以载道·艺以弘文 中华陶瓷大师联盟走进阳台宫道教艺术系列活动》一文中研究指出2016年5月28日,甘霖普降后的王屋山,阳光明媚,紫气氤氲,这座孕育了中华五千年文明的神山,迎来了一个特别的日子。由中华陶瓷大师联盟、中国人民大学宗教高等研究院及济源市道教协会主办,中国道教协会、中国建筑卫生陶瓷协会、河南省道教协会支持,济源市阳台宫承办的,2016"王屋雅韵——瓷以载道,艺以弘文"中华陶瓷大师联盟走进阳台宫道教艺术系列活动,在王屋山道镜广场盛大开幕。来自陶瓷、道教、文化艺术界的近200位嘉宾参加此次活动。(本文来源于《陶瓷研究》期刊2016年03期）
阳台宫,扬新[4]（2016）在《“王屋雅韵——瓷以载道 艺以弘文” 中华陶瓷大师联盟走进阳台宫活动举行》一文中研究指出5月27-29日,以"王屋雅韵——瓷以载道艺以弘文"为主题的中华陶瓷大师联盟走进阳台宫道教艺术系列活动圆满结束。28日上午开幕式上河南省政协副主席靳绥东,河南宗教局、统战部领导,河南济源市党委、人大、政府、政协四套班子领导,全国政协委员、中国道教协会会长李光富,中国道教协会副会长、河南省道教协会会长黄至杰以及河南道教协会及各地道教协会道长,中华陶瓷大师联盟执行主席孟树锋及各副主席、还来自全国各地的(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2016年05期）
[5]（2016）在《阳台宫》一文中研究指出阳台宫位于河南谷济源市城K西北30公里的王屋山华盖峰南麓,因地处阳台而得名阳台宫依山阳,布局严谨,高低错落有致,为叁进院落叁清大殿居前,玉皇阁座后,旁列廊庑,西有道院,占地6165平方米宫内有元、明、清碑碣十数通,记载着道教史料、宫之兴衰及明末农民起义军经由此地的情况(本文来源于《黄河.黄土.黄种人》期刊2016年08期）
木香,李伟波[6]（2015）在《阳台宫古树》一文中研究指出阳台宫位于河南省济源市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓,因地处阳台而得名。阳台宫为王屋山着名的"叁宫"之一,是唐朝着名道士司马承祯奉钦命所修建,坐落在华盖峰南麓的台地之上,背后天坛山,高高矗立,如同凤首,面前开阔的九芝岭,犹如凤尾,阳台宫正好处于凤背之上,被称为"丹凤朝阳"的风水宝地。阳台宫坐北朝南,依山而建,逐级递升,殿阁高低错落有致。阳台宫落成后,唐玄宗御笔亲题匾额"寥阳殿",五代(本文来源于《国土绿化》期刊2015年11期）
[7]（2014）在《河南济源阳台宫保护维修工程》一文中研究指出济源阳台宫全称大阳台万寿宫，又称阳台观，唐开元十五年创建道院。阳台宫坐北朝南，南北最长处67米，东西最宽处71米，总面积4757平方米。阳台宫总平面建筑布局依中轴线而建，依次有山门、叁清殿（明代）、东西廊房（明代）、大罗叁境殿（明代）、王母殿（清代）、玉(本文来源于《中国文物报》期刊2014-08-22）
赵嗣一[8]（2014）在《钟灵毓秀阳台宫》一文中研究指出王屋山阳台宫,千百年来一直是修真悟道之圣地,诸多高道名士曾于此修行。它是古代四方香客朝拜天坛山必到之处,历代香火鼎盛。作为皇家道院,其独有的恢宏气势及深厚的文化底蕴,吸引了众多文人墨客来此寻幽探胜。(本文来源于《中国道教》期刊2014年03期）
郜歌[9]（2014）在《河南济源阳台宫建筑装饰风格初探》一文中研究指出阳台宫地处河南省西北部城市济源王屋山华盖峰南麓,是王屋山道教叁宫之一,建筑风格保留有唐、宋遗制和风貌,叁清大殿是河南省仅存的明代单檐歇山式木结构殿堂建筑,在建筑领域有着很重要的历史价值。(本文来源于《艺术科技》期刊2014年05期）
孙艳云[10]（2013）在《济源阳台宫玉皇阁维修设计之收获》一文中研究指出玉皇阁是目前河南保存较好的体量最大的明清古建筑之一,2011年河南省龙源古建园林技术开发公司对玉皇阁进行了全面修缮。本文介绍了设计人员在参与维修工程中将设计与施工相结合的主要做法及重要收获。(本文来源于《文物建筑》期刊2013年00期）
阳台宫论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为全国重点文物保护单位,阳台宫现存的主体建筑及石柱都建造于明代中晚期,具有鲜明的时代特征。石雕内容主要为吉祥图案、寓言故事、图画式楹联、道教人物等,内容丰富,寓意吉祥。从它们的表现形式上来看,主体图案与辅助图案搭配恰如其分,组合自由灵活,风格迥异,自然和谐,布局独特,具有极高的艺术价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
阳台宫论文参考文献
[1].卢一流.从阳台宫的雕饰看中华文明传承[J].才智.2019
[2].胡成芳.阳台宫石雕艺术初探[J].济源职业技术学院学报.2018
[3].李子孑.王屋雅韵·瓷以载道·艺以弘文中华陶瓷大师联盟走进阳台宫道教艺术系列活动[J].陶瓷研究.2016
[4].阳台宫,扬新.“王屋雅韵——瓷以载道艺以弘文”中华陶瓷大师联盟走进阳台宫活动举行[J].陶瓷科学与艺术.2016
[5]..阳台宫[J].黄河.黄土.黄种人.2016
[6].木香,李伟波.阳台宫古树[J].国土绿化.2015
[7]..河南济源阳台宫保护维修工程[N].中国文物报.2014
[8].赵嗣一.钟灵毓秀阳台宫[J].中国道教.2014
[9].郜歌.河南济源阳台宫建筑装饰风格初探[J].艺术科技.2014
[10].孙艳云.济源阳台宫玉皇阁维修设计之收获[J].文物建筑.2013