一、对“笑”的渴望与提升（论文文献综述）
尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中指出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
高祎博[2]（2021）在《“70后”作家小城镇叙事》文中研究说明本论文试图对“70后”作家的小城镇叙事进行比较全面、系统的研究。从70后作家小城镇叙事的发生入手,对小城叙事进行比较全面的梳理和分析,指出其历史价值和文学意义,也关注其小城镇叙事表现出来的多面性与复杂性。即“70后”作家的小城镇叙事对中国当代社会“城镇化”的文学呈现、记录以及这一过程中折射出的复杂多样的人文体验、美学特征。第一章,着重考察“70后”作家成长背景。小城镇是相当一部分“70后”作家少年时期的成长之地与当下的生活空间。小城镇和“70后”作家之间有着天然的关联,这是“70后”作家小城镇叙事的先天性优势。“70后”作家对小城镇书写多是从日常生活切入,以商街和工厂作为主要表现对象。在城市化不断拓进的当代社会,小城镇正在成为都市的模仿者,但有限的生活区域增强了对于外部世界无限的想象。第二章,主要分析“70后”作家小城镇叙事中具有代表性的人物形象,即小城镇青年群体。徐则臣、石一枫、阿乙等作家塑造出一批漂泊的“城市异乡人”形象;田耳、张楚等作家塑造了那些不曾离开故乡的“在地者”形象。小城镇青年群体中有命运跟随国家改革政策而起落的青年工人,也有坚持文学梦想不曾放弃的写作者,他们以火车、地图、星空、望远镜为象征符号展开想象,他们的身与心在故乡与世界之间徘徊不定。第三章,主要探讨“70后”作家小城镇叙事中对于社会伦理、家庭伦理关系的思考。在“70后”作家的小城镇叙事中,可以清晰地看到、感受到社会转型时期,都市性的消费主义对小城镇人际关系的冲击。对父子、夫妻关系的影响、塑造,对边缘群体的叙事隐含着“70后”作家的矛盾心态:既渴望摆脱传统伦理关系带来的精神束缚,又呼唤传统伦理秩序回归。第四章,主要分析70后作家小城叙事与当代文学现实主义传统的关系。“70后”作家的小城镇叙事是面向当代的社会发展现实的文学书写。“70”后作家的小城镇叙事以社会事件作为切入点,站在底层视角,以平视的目光审视人生痛点与精神疑难,用细密的笔法描绘出时代变迁中小城镇变化:从物质生活到价值观念乃至思维观念的骚动、渐变。以房伟和马笑泉的作品为例,透过个体命运,折射出国企改革、城镇化建设等大的社会改革中出现的社会问题,呈现出一种现实主义精神以及理想化的人文情怀。第五章,主要分析“70后”作家小城叙事与现代主义即先锋文学的关系。70后作家是80年代先锋文学的忠实读者与文学精神的继承者,在城镇叙事中,他们用充满象征与隐喻的叙事策略,营造出小城镇作为闭合环境的荒诞氛围。本章以金仁顺、黄孝阳、瓦当等作家为例,分析“70后”作家设置的超越常理的人物关系,在那些离奇乃至诡谲的情节背后,叙事的主旨仍在于揭示和描绘世界与人生的无常,现实的变幻莫测。
王富晨[3]（2021）在《迷因理论视域下抖音短视频用户传播互动行为研究》文中指出迷因—文化、思想、概念传播的基本单位,在迷因理论的视角中,思想、媒介、人类都可以作为迷因的载体,成为迷因的繁殖工具,作为复制因子不断地进行复制、传播、变异。本文以迷因理论作为理论核心,以抖音短视频用户作为研究对象,运用内容分析、问卷调查、个案研究、深度访谈的研究方法,针对抖音用户在使用抖音过程中的传播互动行为,从抖音短视频迷因化的现象、特征,迷因效应下抖音短视频用户传播互动行为规律、动因解析,以及迷因效应下抖音用户传播互动行为所折射出的社会现象与启示三个角度入手,对抖音用户传播互动行为的动因进行分析研究,并探析其动因背后的问题、启示。研究发现,抖音短视频中存在着用户个体模仿、魔性化BGM、抖音流行语等迷因现象,这些现象可以运用5W理论作为理论解释性框架。通过对抖音用户在抖音使用过程中翻屏、分享、点赞、评论的传播互动行为分析所表现出的情绪化传播、匿名者狂欢等迷因化特征,笔者发现抖音用户传播互动行为的背后存在着显性动因与隐性动因。这些发现同时也反映出在信息化、智能化的互联网媒介空间中存在的数字劳工、集体自我洗脑、注意力失控等社会现象,大众毋需重塑理性、提升媒介素养、积极投入现实生活、拒绝做信息的奴役。
秦智亮[4]（2020）在《小组工作介入流动青少年人际交往自我效能感提升的实务研究》文中研究表明初一年级的流动青少年除了要适应生理、心理的变化以外,还需具备良好人际交往自我效能感以适应校园生活,顺利融入城市开展新生活。当前,流动青少年与本地户籍青少年相比,人际交往自我效能感低下,存在严重的负面情绪与行为问题。他们往往面临心理压力无法有效进行人际交往。因此,人际交往自我效能感的实证研究既是对自我效能感研究的发展也是对人际交往领域研究的深化,亦是对青少年人际交往的心理机制和影响因素的探究,更是满足流动青少年适应校园生活、融入城市的现实需要。本研究采用实地研究方式中的个案研究和参与观察两种子类型开展研究,并采用无结构访谈法、参与式观察法、自填问卷法来收集资料。本研究通过分析小组工作介入流动青少年人际交往自我效能感的实务过程,在实践探索过程中制定出小组工作介入流动青少年人际交往自我效能感的研究计划。首先,本研究通过无结构访谈法和参与式观察法对H街道HZ学校初一级学生人际交往现状进行调研,了解流动青少年对人际交往的真实需求。其次,本研究以自我效能感理论、小组动力学理论为理论基础,运用小组工作方法,针对初一级流动青少年人际交往自我效能感较低的现状,通过八节小组活动进行介入。最后本研究通过无结构访谈法、参与式观察、自填问卷法进行成效评估,以实验组与对照组的得分情况进行对比分析,呈现小组实务的效果,并对小组实务进行反思。本研究发现,小组工作介入流动青少年人际交往自我效能感具有显着的成效:以历奇游戏为重要依托,在体验中成长,获得人际交往成功经验及获取替代性经验;小组内加强组员观察与模仿,明确提出了对校园生活的期待,充分提升流动青少年人际交往自我效能感。但由于评估工具相对单一,回访时间短等原因,小组成效有待进一步提升。对此,本研究结合本次小组工作的实务经验,提出相关的优化建议及未来需继续探索与研究的方向。
李小刚[5]（2020）在《尤金·奥尼尔戏剧在现当代中国的接受和影响》文中研究说明尤金·奥尼尔（Eugene O’Neill,1888-1953）是20世纪美国首屈一指的表现主义戏剧巨匠、民族戏剧的奠基人和世界文学史上里程碑式的人物。作为一名多产的剧作家,他在近40年的戏剧创作生涯中,撰写了50余部剧作、大量的戏剧理论和诗歌作品,一生荣获四次普利策戏剧奖,并于1936年荣膺诺贝尔文学奖,成为第一位也是迄今为止唯一获此殊荣的美国剧作家。他与阿瑟·米勒（Arthur Miller,1915-2005）、田纳西·威廉斯（Tennessee Williams,1911-1983）一起被誉为20世纪美国最优秀的三大剧作家;评论界称他们三人“共同将美国戏剧的重要性扩展到本国以外的天地,同时也为世界各地的当代剧作家提供了戏剧成就的标准。”[1]奥尼尔对于中国戏剧的影响也是毋庸置疑的,他直接推动了中国戏剧的现代性转型;20世纪30年代他对中国戏剧的影响集中体现为对洪深和曹禺两位大师戏剧创作的影响,80年代则主要表现为对中国“探索派”剧作家和导演的影响。因此,在当前中西跨文化戏剧交流语境下,对奥尼尔戏剧在中国的接受、影响进行全面系统的研究是极为必要的。本文试图从比较文学接受理论视角出发,在文本细读的基础上,采用比较文学“影响研究”的方法,对奥尼尔戏剧在中国的译介、研究、演出和影响的状况进行系统梳理和概括,重点探讨奥尼尔的《早餐之前》《天边外》《安娜·克里斯蒂》《榆树下的欲望》《进入黑夜的漫长旅程》以及《琼斯皇》《毛猿》《奇异的插曲》《上帝的儿女都有翅膀》等表现主义剧作在中国的接受和影响,以完整勾勒奥尼尔及其戏剧在中国升降起伏的接受轨迹曲线,展现奥尼尔及其戏剧在中国接受、影响的全景式图景。全文分为五章,分别阐述奥尼尔其人其作、奥尼尔戏剧在中国的译介、研究、演出等接受情况,以及奥尼尔戏剧对当代中国戏剧产生的巨大影响。第一章从比较文学流传学的角度研究“放送者”奥尼尔及其戏剧创作历程。奥尼尔作为表现主义文学的代表作家,由于其爱尔兰裔美国人的身份,无法真正融入美国社会文化当中,永远是一个游走于美国社会边缘的“他者”、忧郁的悲剧作家;他的戏剧创作经历了三个不同阶段;在创作中他充分吸收古代先贤哲思的营养,继承前辈的文学遗产和戏剧传统,在戏剧创作实践中充分运用表现主义戏剧手段来挖掘、表现人物心灵深处的思想、情绪和意念,凸显出人物内心世界表现上的巨大张力。第二章从译介学角度出发,对奥尼尔戏剧在中国的译介进行研究。奥尼尔戏剧的中国译介主要划分为四个阶段:20年代译介的序幕、30年代的第一次译介热潮及蓬勃发展阶段、40至70年代译介的低谷期、新时期以来奥剧译介第二次高潮及多元发展阶段。同时,本文对奥尼尔同一源语剧作、风格迥异的中译版本进行比照,以考察译者们所采用的殊异的翻译策略;阐明两次“奥尼尔热”期间,翻译界对于奥剧的翻译是以戏剧文学而非舞台演出为导向,其宗旨是仅将翻译的戏剧文本当作文学作品来赏读,而非当作剧场文本进行舞台演出。第三章主要阐述奥尼尔及其戏剧在中国的研究情况,主要对奥剧研究形式的接受状况进行梳理总结。从历时角度考察,相似的是在30年代和80年代的两次“奥尼尔热”期间,掀起了两次奥尼尔研究热潮;从共时角度考察,1980年代以来,随着“二度西潮”的兴起和国内、国际尤金·奥尼尔学界的交流与融合日趋频仍,奥尼尔戏剧研究逐步趋于精细化、纵深化、专题化和数据化;研究视角更加宽广,研究方法日趋丰富多元,并且呈现出向跨学科、跨文化视角转变的态势。学界从多角度、运用多方法对奥尼尔及其剧作进行深度开掘和现代阐发,标志着中国的奥尼尔戏剧研究进入一个更为宽广的领域。第四章集中阐释奥剧在中国的搬演情况,主要从演出概况、导演构思及舞台呈现三个维度出发,重点考察新时期以来奥剧如《榆树下的欲望》和《安娜·克里斯蒂》的话剧改编演出和戏曲移植性改编演出概况;同时观照奥尼尔其它经典剧作《早餐之前》《天边外》近年来在中国的演出情况,从而在一定程度上展现奥尼尔及其剧作在中国的受欢迎程度和舞台接受状况。第五章深入探讨奥尼尔戏剧对当代中国戏剧的影响。奥剧的译介、研究和舞台搬演呈现出的是奥尼尔戏剧在中国的整体接受状况,那么在此接受的基础上,奥尼尔戏剧必然会对中国戏剧尤其是对中国戏剧的现代性转型产生深远的影响。80年代是中国戏剧现代性转型再度勃兴的关键期,这一时期奥尼尔戏剧对当代中国戏剧的影响具体体现为对“探索派”剧作家李龙云和李杰戏剧创作的影响,尤为集中地体现在李龙云的《荒原与人》和李杰的《古塔街》对奥尼尔表现主义戏剧手段的创造性援用和创新性发展之上。
戴叶莹[6]（2020）在《北京当代芭蕾舞团舞蹈作品中的女性形象研究》文中研究表明本文主要运用舞蹈身体语言学、舞蹈形态学的研究方法,对北京当代芭蕾舞团六部舞蹈作品中的女性形象进行研究。第一章阐述北京当代芭蕾舞团的创立与创作理念。一是根据王媛媛的艺术经历、“当代芭蕾”的界定及发展历程的梳理、西方舞蹈对中国的影响三点内容,阐述舞团的创团背景。二是从中外经典文学作品的再现、社会热点现象的关注、女性现象的重塑三方面总结舞团的创作理念。三是从王媛媛的生命经验出发,紧密结合舞团的舞蹈作品,阐释舞团对女性的思考与关注。第二章探索北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的来源。首先,通过对舞蹈作品中五个典型女性人物——杜丽娘、潘金莲、花灵、夜莺、丹妮的舞蹈身体语言分析,论述女性形象从历史场到舞蹈场的身体重塑,拟物化的身体修辞方式,不再是文学文本的复现,而是有意识地将女性形象置于当代视角下的舞蹈表达。基于以上分析,将情节中女性对个性解放、追求自由的向往作为文本相似性的构筑方式,讨论其中互文性的体现及其“变异”。第三章分析北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的塑造方式。首先论述六部作品的舞蹈结构,再从身体符号象征、“他者”的身体建构两个层面总结“看”与“被看”间女性形象塑造的主体差异,继而根据舞台形式中的色块、道具、音乐等创新性地尝试运用,探讨三者对于塑造女性形象的作用。最后从“舞”“戏”并置,传统与创新并置的身体表达,分析舞蹈身体语言表达的多元并存。第四章基于前文的论述,探讨北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的当代价值。首先分析舞团当代芭蕾艺术风格中的审美创新如何在作品感性世界中的理性美、两性的审美和谐、情感符号建构三个层面的实现方式;其次根据年龄分界与角色转换的重审、女性话语的建构与精神关怀、当代女性编导的社会责任,解读以女性形象作为研究对象的意义及价值。论文既关注王媛媛在舞蹈创作中以女性身体为出发点的主体性表达,也非常谨慎看待这一发声背后隐含的文化反思,从而理解人的生命本质。
张雪萌[7]（2020）在《成功与失败限制性饮食者食物决策的认知神经机制》文中研究表明如今肥胖率不断上升,在许多国家都成为了棘手的健康问题。世界卫生组织提出肥胖已经成为影响全球健康的一个主要问题。肥胖/超重的发展是导致慢性疾病的主要危险因素,比如II型糖尿病、高血压、高血脂、癌症、冠心病、胆囊疾病、中风和其他呼吸系统疾病等。调查报告显示,我国的肥胖数量已超过美国,位居世界首位。限制性饮食（restrainted eating）,俗称节食,是应对肥胖和控制/维持体重的普遍方式,在女性群体中尤为普遍,她们是长期以减少或维持体重为目的,持续限制热量摄入的慢性节食者。调查显示,大部分女性报告对自己的体重非常关注,即使她们的体重处于正常或较瘦的状态,也认为自己较重或偏胖,过去或是现在,对食物的摄入量进行严格控制。然而,高美味、高吸引力、高热量的食物在日常生活的环境中随处可见且极易获取,来自食物的诱惑无时不在,这无疑为维持、减轻体重增添了挑战。因此,尽管她们想要控制饮食,但大部分人并不太成功,日常饮食管理存在困难。导致限制饮食失败的原因是什么,如何成功地控制饮食,维持或减少体重?Stroebe et al.（2008）提出的目标矛盾模型（The goal conflict model of eating behavior）认为限制性饮食者对于食物或进食持有两个相矛盾的目标:进食享乐目标（eating enjoyment goal）、体重控制目标（weight control goal）,这两种目标是相冲突的,导致了饮食管理中的困难,目标作用的效应决定了限制性饮食的成功与失败。前人关于限制性饮食成功与失败的研究,主要围绕注意偏向、抑制控制能力、工作记忆开展。研究表明当个体暴露在美味的食物线索,会引起进食享乐目标,吸引对食物更多的注意加工,导致食物相关的抑制控制力、工作记忆下降,进食量增加;而节食/体重相关线索,则激活体重控制目标,减少对食物注意,进食量减少。成功限制性饮食者,由于反复成功地自我控制,在诱惑的食物环境中能与体重控制目标联系;而失败限制性饮食者进食享乐目标的激活则会抑制体重控制目标的作用。但是进食享乐与体重控制目标的潜在神经机制还并不清楚。因此基于目标矛盾模型,本研究采用功能性磁共振技术（functional magnetic resonance imaging,fMRI）,在食物决策任务中,探讨限制性饮食成功与失败的机制。首先在引起两种矛盾目标的食物决策情境下,探索进食享乐与体重控制目标对成功与失败者的作用,以及其潜在的神经基础。由于食物决策中的冲突可能由外部刺激诱发（比如,环境中的瘦身材,增强了当下的体重控制目标,引发与食物进食享乐的冲突）,也可能是个体内部目标之间的冲突（自身存在的进食享乐与体重控制冲突）。因此从进食享乐与体重控制的外部冲突和内部冲突两方面进行研究。其次探索食物决策中的脑激活水平对实际饮食与体重的影响。最后考察营养标签对食物决策的改善效果。研究一旨在从外部体重/节食刺激引起进食享乐与体重控制目标冲突的情境中论证目标矛盾模型,考察成功与失败者食物决策的行为模式。目标矛盾模型认为,节食/体重线索会诱发体重控制目标,美味的高热量食物会激活进食享乐目标。因此设计了新颖的食物决策范式,在高热量食物决策中同时呈现体重/节食线索,引发个体重控制与进食享乐的冲突。实验1将高热量食物图片与半透明化的瘦身材图片（实验条件）、餐具图片（对照条件）融合,或高热量食物图片上无任何刺激（控制条件）。实验2在高热量食物图片上呈现节食/体重词语（实验条件）、食物词（对照条件）,或高热量食物图片上无任何刺激（控制条件）。成功者与失败者对高热量食物进行选择,是否进食。实验1与实验2的结果一致显示,与成功者相比,失败者选择高热量食物的比例更多;与对照条件、控制条件相比,节食/体重线索（实验条件）减少了高热量食物的选择,并引起了反应时变慢。实验2的结果进一步显示,与成功者相比,失败者在实验条件（节食/体重线索）下反应时变慢。可能在美味食物线索中,失败者更多的受到进食享乐目标的调控,选择了较多高热量食物;而成功者则更多的受到体重控制目标的指导,选择高热量食物较少。通过节食/体重线索提示能启动体重控制目标,促使成功者在食物线索中与体重控制目标联系更紧密,而在失败者引发了进食享乐与体重控制目标的冲突,减少高热量食物的选择。在外部刺激诱发冲突决策情境的新视角上丰富了目标矛盾模型。研究二旨在从内部冲突决策情境的角度论证目标矛盾模型,并揭示其潜在的神经基础。研究一中体重控制目标是通过外部刺激增强,脱离外部作用,需要依靠自身的体重控制目标和进食享乐抗衡。要引发内部的目标冲突需要采用高-低热量食物决策任务,因为涉及到权衡当前的食物享受（选择高热量食物）和未来的控制体重和健康益处（选择低热量食物）。因此在高-低热量食物决策过程中考察成功与失败者的决策行为（实验3）与脑机制模式（实验4）。食物决策任务设置了两种情境,即容易决策情境（高、低热量食物美味度一致,冲突较少,低热量食物同高热量食物一样美味又符合体重控制目标）和困难决策情境（高热量食物较低热量食物更美味,冲突较多,需要抵制更美味的高热量食物的诱惑）。结果显示,失败者比成功者更多的选择了高热量食物,这验证了研究一的结论,失败者更多的受到进食享乐目标的调控。并且失败者在与奖赏有关脑区尾状核（caudate）、丘脑（thalamus）激活更强;成功者则在较困难的决策时,经历更长时间的考虑,更少的选择高热量食物,冲突监控脑区前扣带回（anterior cingulate cortex）与抑制控制脑区额下回（inferior frontal gyrus）、额内侧回（medial frontal gyrus）功能连接更强。目标矛盾模型在神经层面进一步得到论证,在美味食物线索中,失败者更多的受到进食享乐目标的调控,因此大脑奖赏区域尾状核、丘脑激活增强,而成功者则更多的受到体重控制目标的指导,大脑冲突监控区域的前扣带回与抑制控制区域额下回、额内侧回功能连接增强。对食物较强的奖赏反应与较弱的冲突监控、抑制控制能力是导致限制性饮食失败的原因之一。研究三探索成功与失败者在食物决策中大脑激活模式对日常饮食行为、一年后体重变化的预测。分为两个实验,实验5在核磁扫描后的一个星期,对被试的饮食情况取样,探查大脑激活模式对实际进食的影响。结果显示,失败者在奖赏、味觉加工有关的脑岛（insula）、壳核（putamen）以及与记忆加工有关的海马（hippocampus）激活水平越强,日常的进食量增多;而与冲突监控相关脑区前扣带回（anterior cingulate cortex）激活越强,渴望实施就会越少,但是抑制控制脑区额下回（inferior frontal gyrus）、额中回（middle frontal gyrus）较强的激活水平没有减少日常的进食量。成功者则被发现在额下回的激活水平越强,日常对食物的渴望就越弱,饮食管理较好。实验6探查了大脑激活模式对被试一年后体重变化的影响。结果显示,失败者在脑岛、壳核、杏仁核（amygdala）、海马的激活水平能预测一年后体重的变化,上述区域激活越强,一年后的体重增加越多;成功者没有发现能预测体重变化的脑区。综上,失败者在奖赏寻求、美味的内感受、愉悦情绪体验、以及记忆有关的壳核、脑岛、杏仁核、海马激活较强,会导致进食量与体重的增加。研究四尝试找到改善不健康进食的方法。食物营养标签是一种国家干预政策,起着提醒消费者食物营养价值的作用。先前的证据表明,与单纯的数字型营养标签相比,彩色的交通信号营养标签更有效地传达了食物的营养水平,并增加了健康产品的选择。因此在食物决策中,从行为层面（实验7）和神经层面（实验8）,探究纯数字型营养标签与外显的交通信号营养标签对食物决策影响的有效性,找到有效的食物标签干预方案。限制性饮食者参与带有营养标签的食物决策任务。高热量食物和低热量食物分别带有交通信号营养标签,或纯数字营养标签。研究发现,与纯数字营养标签相比,红色交通信号营养标签会减少高热量食物选择,并激活了与冲突监控/监测决策动态结果有关的脑区前扣带回（anterior cingulate cortex）、抑制控制脑区额内侧回（medial frontal gyrus）和辅助运动区（supplementary motor area）。并且,还发现红色交通信号营养标签增强了前扣带回和抑制区域额下回（inferior frontal gyrus）和额中回（middle frontal gyrus）的功能连接。这些结果表明,相对于目前使用的纯数字营养标签,交通信号营养标签可能是一种更有效的公共政策干预手段。本研究属首次在食物决策任务中使用fMRI技术探究导致限制性饮食失败与成功脑机制。在理论上,从内部和外部引发目标冲突的新视角丰富了目标矛盾模型,并利用fMRI技术从神经层面扩展理论模型,揭示进食享乐与体重控制目标的潜在神经基础。在研究方法上,设计了新颖的冲突食物决策任务,对进食享乐与体重控制目标的作用进行了探讨。在研究内容上,对自我控制的两个子成分进行了更深入的研究,对冲突监控与抑制控制力进行探讨,比较成功者与失败者在冲突监控与抑制控制相关大脑激活与功能连接的模式。最后对被试日常生活的饮食指标与体重变化指数观测,探讨大脑激活模式对饮食与体重的影响,使得结果更具生态效度和现实意义。综上所述,本研究在食物冲突决策情境中丰富了目标矛盾模型,并从神经层面对模型进行扩展,揭示了进食享乐与体重控制目标影响饮食行为涉及到的神经过程,对食物较强的奖赏反应与较弱的冲突监控、抑制控制能力导致进食量与体重增加,最终限制性饮食失败。这为临床应用提供了可行性的方案,在未来的干预中,可以针对奖赏、自我控制神经（冲突监控与抑制控制）采取措施,比如采用经颅直流电刺激（transcranial direct current stimulation,tDCS）对相关脑区进行刺激;利用神经反馈（neurofeedback）方法,自我调节相关脑区信号值来改善不健康进食行为。此外,相对纯数字营养标签,交通信号营养标签改善不健康进食更有效,在社会中可以运用交通信号营养标签来改善不健康食物商品的选购。
山丹[8]（2020）在《新世纪儿童小说中的童年书写研究》文中研究指明童年书写是儿童文学艺术的核心内容,表现童年的现实生活与想象世界,是儿童文学对童年精神的审美创造与诗意追求。童年书写不只是一种文学的表达策略和创作形式,更是以文学形式构建人类对于自身、他者、社会及历史的一种独特思考方式。本论文以新世纪儿童小说中的童年书写为研究对象,并将儿童小说中的童年书写划分为写实型童年书写、经验型童年书写和理想型童年书写,通过梳理三种童年书写范式在主题表现、创作技巧、文体形式、叙事结构、语言类型等方面所呈现的文学图景,归纳新世纪以来儿童小说中的童年书写所体现的美学价值,及由此带给中国儿童文学的启示。本论文由绪论、正文和结语三个部分组成,其中正文部分包括五章。具体章节内容概括如下:绪论主要对童年理论、童年观和童年书写的基本观点进行梳理,总结了中国当代儿童文学中童年书写的研究现状,阐明了儿童小说中的童年书写的研究价值,并明确了本论文的研究范围和研究思路。第一章“新世纪儿童小说中的童年书写转向”,对现实题材儿童小说的历史发展脉络进行勾勒,通过探讨新世纪以来儿童小说中的童年书写转向,阐释童年书写的艺术表达与审美意蕴。现实题材儿童小说演变轨迹,聚焦于1917至1999年间的儿童小说历史发展脉络,本论文将其归纳为:新生期、生长期、探索期及繁荣期四个阶段,并对每一阶段儿童小说的创作特征加以分析。新世纪以来,随着文化语境的革新和“解放儿童”儿童文学观的确认,儿童小说中的童年书写形成了新的创作格局。通过对儿童小说中童年书写转向的内外成因分析,阐释童年书写的叙事特征和艺术形式。第二章“写实型童年书写中的生命观照”,探讨写实型童年书写对当下童年个体生命的书写维度。本章从个体童年的身份认同、成长书写、性别书写、青春书写和边缘生命书写的不同维度,梳理了童年书写中的写实型童年书写的创作特征。展现成人作家在将现实儿童作为表现对象时,对童年的生活现状、情感真实和生命尊严的理解与尊重。对写实型童年书写创作范式的探究,能够丰富新世纪儿童小说中童年生命书写的内涵和形式,并为儿童文学深入童年精神提供重要的参考。第三章“经验型童年书写中的情感再现”,对童年书写中的经验型童年书写进行了阐释。经验型童年书写,分为成人作家对自我童年生活书写的白描,及以文学书写方式再现自我童年的心理投射。在对儿童小说中经验型童年书写进行解读时,主要从童年回忆的诗意书写,童年乡土的多元书写,童年创伤的投射书写和童年缺失的补偿书写等不同维度加以讨论。在新世纪儿童小说中的经验型童年书写中,成人作家试图通过追寻自我童年生命的书写价值,来呈现儿童小说中的童年经验的艺术形态和审美表征。第四章“理想型童年书写中的童心想象”,探讨了儿童小说中的理想型童年书写所具有的文本特征和审美意蕴。理想型童年书写作为成人作家对于童年精神的追求与寄托,为当下儿童的成长提供了指引,并为人类童年提供了直达心底的精神滋养。本章从历史语境、战争语境、人类乡土语境和理想童年精神四个维度,建构了理想型童年的创作范式。理想型童年书写为成人作家提供走出个人化童年私语,面向集体童年精神的途径,其体现的是儿童文学创作对于人类童年精神的向往。第五章“童年书写的审美意旨与创作反思”,主要讨论了童年书写所呈现的审美意旨,与其在创作中所面临的书写困境。童年书写的审美意旨,既体现为儿童小说中的童年书写在文本层面,以诗性内核把握童年精神品质和以童心力量坚守文学创作之魂,又体现为童年书写对儿童读者在审美体验中的心灵净化与情感共鸣。在探究新世纪儿童小说的童年书写所面临的困顿境遇时,本论文分别从童年书写与现实之间的距离,童年书写中成长体验的错位和童年书写中“生命本位”意识的缺失等方面,指出了当下儿童小说的创作困境。并重审消费文化语境中的“系列化”写作模式,桥梁书阅读模式,及“低龄化”写作现象,为童年文化变革中的童年书写提供突破和发展的新方向。结语部分对新世纪儿童小说中的童年书写进行了简单的回顾。通过肯定童年书写所具有的文学价值和美学意义,指出了随着“童年”元素作为儿童小说书写的日趋繁盛,追求童年审美的文学样式将丰富儿童小说的创作空间。然而,需要警惕的是过度商业化的童年书写样式对儿童小说发展的阻碍。因此,儿童小说中的童年书写既要对抗符号文化的侵蚀性,又要保有文学审美的生命力。特别是,童年书写需要从儿童生活的真实感出发,表达儿童生命的深广度,展现童年精神的力量性和童年文化的审美力,为儿童文学阅读构建一个更为美好的审美空间。童年本身能够带给人类的精神力量,引导着儿童小说在立体而饱满的童年书写中,塑造中国童年的独特审美艺术。新世纪儿童小说正是通过不同维度的童年书写诠释着童年精神的生命、历史和文明之歌。
郝曦光[9]（2020）在《朝鲜朝女性汉诗研究》文中进行了进一步梳理朝鲜半岛的女性汉文学创作有着深邃而悠久的历史渊源,最早可以追溯到上古时期艄公霍里子高之妻丽玉所作的《箜篌引》,然而与其悠久的渊源相比,女性创作的数量却甚为稀少,且有诗文集流传者仅限于朝鲜时代一朝。朝鲜王朝建国之初,便把儒家思想定为治国理念。社会及家庭内部以父权家长制与儒家伦理规范为根基实行着严格的上下等级制度。女性在社会中处于从属地位,没有半点话语权,思想和行为处处受到制约与限制,从事文学创作更是不被认可与鼓励的事情。然而就在如此恶劣的社会环境背景下,却涌现出了大批能用汉字作诗属文的女诗人,她们之中一部分人的诗集甚至得到了刊行及流传。其中堪称“海东第一女诗人”许兰雪轩的诗集更在当时远播至中国及日本,在古代东亚文学交流史上留下了一抹靓丽的色彩。朝鲜朝女性的汉文学创作是朝鲜汉文学史中不可忽略的一环,亦是留给世界文学的宝贵财富,应当得到充分的重视与深入的研讨。鉴于此,本文从宏观的、整体性的角度着眼,对这一时期女性汉诗兴起的社会历史原因、发展的概貌、主题意蕴、艺术特色及与中国文化的关联等几个方面进行了全面的分析与考察。论文共分为五个章节。第一章绪论中主要从选题价值及意义、国内外研究现状、研究对象及论文总体框架等方面进行了概述。长期以来,朝鲜汉文学史一直被男性所主宰,女性创作处于边缘地位,未得到充分的重视以及清晰客观的评价。近些年,虽然学界逐渐将目光转向这一领域的研究,但仍显不足。现行研究主要集中于中韩两国,国内起步相对较晚,成果较少;而韩国方面虽然研究颇丰,但大都集中于这一时期的几个代表诗人及其作品的个案研究上,缺少宏观性的整体考察。第二章为朝鲜朝女性汉诗兴起的原因和发展概貌。朝鲜王朝建国以后在文化上的重大创举便是“训民正音”的创制,自谚文产生之后,朝鲜女性的教化得到了进一步普及,且在女子不宜为文的社会主流思想下,仍有一些进步思想的文人把目光投向了女性的文学创作,对她们的诗作给予一定的肯定与欣赏。朝鲜朝后期一些开明的士大夫家族越来越重视家中女子的教育,他们积极鼓励倡导女性读书识字,为妻妾子女从事文学创作提供了相对宽松开明的家学环境。另一方面,朝鲜王朝时期官妓制度得到进一步发展,妓生在教坊内接受了严格的艺技训练,提升了吟诗作赋的能力,且处于社会最底层的她们,更加渴望通过作诗以立身扬名,求得身份上的提升。在这样的社会历史文化环境下,各个阶层的女性皆展开了活跃的汉诗创作活动。此外,这一时期尤以朱之蕃与许筠为代表的中朝之间密切的文化、人文交流对女性汉诗的兴起与发展起到了进一步刺激与推动作用。同时,从主观方面的原因来看,女性意识的全面觉醒与立言求名以期不朽的自觉亦加速了女性创作的发展。因而,与前代相比朝鲜朝女性汉诗无论在作家还是作品数量上都实现一次质的飞跃,18世纪中叶以后,出现了第一个女性主导的文学诗社—“三湖亭诗社”,且在男性文人的认可及帮助下部分女性诗文集还得到了刊行及流传。第三章聚焦朝鲜朝女性汉诗的主题意蕴。这一时期的女诗人从闺阁情恨的诉说到超越苦难现世的渴望,再到民生国事的关心,实现了从个人情感到家国情怀表达的主题升华。首先,朝鲜时代的女性由于生活空间的局限性,她们所吟咏的范围常常离不开家庭与闺阁,如与恋人之间的相思与离情、嫁入夫家后对娘亲故土的思念之情以及因四时变幻所引发的伤春悲秋之情等;其次,在备受现实苦难的煎熬中,她们创作了诸多寄情自然、神游仙界及归隐田园主题的诗,而这些歌咏皆反应了她们想要超越现世苦境的一种内心渴望与情感诉求。最后,这一时期的女性诗作中还出现关乎国家军事、政治、民生等问题的诗歌,表达了她们对民族命运及百姓疾苦的关心与忧虑之情。第四章着重论述了朝鲜朝女性汉诗的艺术特色。从诗歌语言上看,用语自然浅显,有着天然去雕饰之美感。表达方式上从抒情到明理,文思隽永,耐人寻味。艺术风格则整体上主要呈现出了含蓄婉丽、冲淡闲雅、清壮豪迈三种风格,同时诗中还巧妙运用了比兴、用典、叠词等多种表现手法,展现出了这一时期女性汉诗创作的较高艺术水平及艺术魅力。第五章分别从与中国诗体、与中国民俗节日、与中国诗人等三个方面探讨了朝鲜朝女性汉诗与中国文化的关联性。首先,从诗歌的体裁上来看,从古体到近体皆在朝鲜朝女性汉诗中得到了较好的吸收与采用,相对古体来讲,近体的创作数量更多且更显成熟。虽然在平仄及对仗方面仍显不足,但整体上看,这一时期的女诗人已基本掌握了这两种体裁的艺术技巧,呈现出了较高的汉诗创作水平。此外,还出现了一些沿用中国乐府古题翻新创作的乐府诗及对词的拟作。其次,在朝鲜朝女性汉诗中存在一部分与中国民俗节日,如与重阳、七夕、除夕、端午、寒食等等有关的诗歌创作。在保持着中国传统民俗文化原型的基础上,诗中亦融入了朝鲜朝女诗人自身的审美体验与命运感受,表现出了具有民族化及性别化特色的诗歌文本特征。最后,朝鲜朝女性汉诗中亦表现出了深受中国的陶潜、李白及杜甫影响与辐射的痕迹。她们的诗作中不仅频繁出现了这三位诗人的名字及相关典故,还大量化用及借鉴了陶潜、李白及杜甫诗中的意象、意境、风格等,表现出了强烈的追捧与膜拜之情。然而在效仿摹拟的同时,却并不是一味地生搬硬套,而是紧扣自身的人生经历与命运体验,写出了独具特色的情怀与感受。朝鲜时代给予了女性太多的痛苦与磨难,然而自古苦难造就诗人,可以说恰是这一苦难的时代孕育了大批优秀的女诗人。她们在时代的凄风苦雨中悲情吟咏,所谱写的诗歌如同春水般温柔,夏花般绚烂,亦如秋叶般静美,冬夜般凄凉。更为难得的是,她们积极汲取中国文化的营养并融入到自身的文学创作中,缔结出了一朵朵象征着民族文化间交流成果的汉诗之花。
郑珊[10]（2020）在《论“女性向”穿越小说中的“异托邦”》文中研究表明穿越小说是伴随着互联网科技之风快速发展出来的一种网络类型文学,它根植于网络文化的土壤,集合了玄幻、历史和言情三大小说类别的要素而自成一体。它在发展的过程中,呈现出创作和阅读的女性化倾向,且逐渐进入广大的娱乐市场,与纸媒、影视、游戏、动漫、广播剧等领域“联姻”,成为了流行的文学和文化现象之一。对这种文本与现象及其背后的文学意义、文化意义、社会心理的研究,既具有理论价值,也具有现实意义;但是,目前学界的研究主要集中于穿越小说的基本类型和特点,且研究视角单一、研究内容重复出现,加之,穿越小说的创作与阅读都有明显的性别区隔,许多研究者并不加以区分,而是混为一谈,这样的研究缺乏客观性。作为重要的网络文学现象,更是一种网络文化现象,穿越小说在学界没有得到与其地位作用相一致的关注。因此,本论文以“女性向”穿越小说为研究对象,引入福柯的“异托邦”概念,说明其与“女性向”穿越小说的关系,以此探讨“女性向”穿越小说中的“异托邦”。论文分为三大部分:第一部分,探讨女性作家如何进行异质时空的叠加并置以及如何运用游戏历史的创作方式来建构起与现实若即若离的“异托邦”的。“女性向”穿越小说在文本中实现了人们超越时空的梦想,女性作家对时空的本质属性进行解构,将相异的时空并置统一,通过对空间的随意并置叠加和时间的自由延伸连续,建构起疏远现实的“异托邦”。这个“异托邦”以古代社会为主,女性作家在小说中对历史文化进行追思,对历史情境展开想象,以大众文化的形式完成了对于传统的认同,抒发了自己的情感和诉求。女性读者在阅读作品的过程中,会因代入感而产生亲身经历的感觉和体验,她们跟随着穿越女一起在异质时空中自由穿梭,在历史的游乐场中体验历史,以此来逃离庸俗琐屑的人生,获得发展的无限可能性。第二部分,对女性作家在“异托邦”这一幻觉空间中的“白日梦”进行研究。诞生于网络的“女性向”穿越小说中的每一种子类型都反映并满足了女性作者和读者内心的欲望和需求,女性作家对“女性向”穿越小说创作时,使自己充满幻想的“白日梦”得以实现;女性读者阅读时,也能对自己平庸烦琐的现实人生进行补偿。在女性作家建构的“异托邦”这一充满“白日梦”的幻象空间里,女性对理想自我的期待、美好爱情的渴望、自我实现的追求都得到了酣畅淋漓的展现,借此可以分析其中折射的当代女性的心理意识与欲望需求,并深入挖掘内在于其中的女性意识。第三部分,引入布迪厄的场域理论,将“女性向”穿越小说和资本划入一个文学场域中,分析“女性向”穿越小说是怎样因自身存在的困境以及难以摆脱资本入侵的命运,使得文本中建构起来的具有反抗色彩的“异托邦”濒于消解的。一方面,“女性向”穿越小说的质量参差不齐,不尽如人意,且受到了男权思想潜移默化的影响,表现出的女性意识也笼罩在男性权力意识的阴影之下,致使“女性向”穿越小说失去了抵抗男性话语的异质性;另一方面,文学网站阅读收费制度的实施和网络文学“全版权”运营战略的打造,使女性的审美需求博得了资本的关注和利用,“女性向”穿越小说的异质性在资本的裹狭之下逐渐淡化,沦为了消费意识形态的附庸。
二、对“笑”的渴望与提升（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、对“笑”的渴望与提升（论文提纲范文）
（1）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（2）“70后”作家小城镇叙事（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究历史与研究现状 |
| (一)小城镇的话题缘起 |
| (二)小城镇叙事的研究现状 |
| 二、“70 后”作家与小城镇叙事 |
| 第一章 “70 后”作家与小城镇的文学构建 |
| 第一节 “70 后”作家生命体验与小城镇书写 |
| 第二节 日常生活的力量与小城镇之变 |
| 一、岁月迟缓——小城镇前现代社会的时间体验 |
| 二、框定的生活空间 |
| 三、商品经济时代成为“城市模仿者”的小城镇 |
| 第二章 城镇青年及其精神内涵 |
| 第一节 小城镇的出走者 |
| 一、徐则臣——到世界去 |
| 二、石一枫——漂泊于城市中的“失败青年” |
| 三、阿乙——土狗的焦虑 |
| 第二节 在地者的外部想象 |
| 第三节 寂落的青工 |
| 一、路内——穿越迷雾的追寻 |
| 二、时代变迁下的青工群体 |
| 第四节 异类的写作者 |
| 第三章 小城镇视域中的伦理叙事 |
| 第一节 孱弱的父亲 |
| 第二节 失衡婚姻中的夫妻伦理 |
| 第三节 消费时代中小城镇伦理秩序的溃退 |
| 第四节 边缘的脱序者 |
| 第四章 现实主义与小城镇叙事 |
| 第一节 现实主义回归下的小城镇叙事 |
| 第二节 底层叙述中的意外社会事件与人文关怀 |
| 一、底层视角里的人文关怀 |
| 二、突入小城生活的意外社会事件 |
| 第三节 “英雄”的落寞——《血色莫扎特》 |
| 一、落寞的英雄 |
| 二、典型环境下的典型人物 |
| 三、强烈的批判现实的指向性 |
| 第四节 县城中的官场生态学——《迷城》 |
| 一、权力体系中的生存之道——从“愤怒”到“沉默” |
| 二、官场叙事的继承与拓展 |
| 三、文化根性与政治选择 |
| 第五章 现代主义与小城镇叙事 |
| 第一节 先锋文学的“遗腹子” |
| 一、先锋文学的“遗腹子” |
| 二、闭合环境下的荒诞感 |
| 第二节 金仁顺——文字之外的余韵悠长 |
| 一、越界的母女 |
| 二、于意外处戛然而止 |
| 第三节 黄孝阳——人世间的梨桥县 |
| 一、大地之上的“梨桥县” |
| 二、县城里的恶棍哲学 |
| 第四节 在寂灭中光芒万丈——瓦当的“临河城” |
| 一、错乱表象下的爱与灵 |
| 二、在现实与虚构中的小城人生 |
| 三、从“临河镇”开始,归来依旧是少年 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间所获得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）迷因理论视域下抖音短视频用户传播互动行为研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| 1.研究目的与意义 |
| 2.研究现状 |
| 3.相关概念界定 |
| (二)研究方法 |
| 1.内容分析法 |
| 2.问卷调查法 |
| 3.深度访谈 |
| 4.个案研究法 |
| (三)研究难点与研究创新点 |
| 1.研究难点 |
| 2.研究创新点 |
| 一、抖音短视频的迷因效应 |
| (一)抖音中的迷因现象 |
| 1.抖音用户群体模仿现象 |
| 2.抖音魔性化背景音乐现象 |
| 3.抖音流行语现象 |
| 4.结论 |
| (二)抖音短视频迷因化特征 |
| 1.传播者、受传者——迷因的宿主 |
| 2.传播内容——具有自我复制和传播能力的以信息为单位的自主生命体 |
| 3.传播行为——迷因的复制、变异和演化 |
| 4.传播平台——培育复制因子的机床 |
| 5.传播效果——情绪化感染、病毒式传播 |
| 二、迷因效应下抖音短视频用户的传播互动行为分析 |
| (一)抖音短视频用户的传播互动行为规律 |
| 1.分享——无目的性传播 |
| 2.点赞——刺激—反应的机械应激行为 |
| 3.评论——匿名者在狂欢 |
| 4.翻屏——行为就是目的 |
| (二)迷因理论视野下抖音用户传播互动行为动因解析 |
| 1.显性动因 |
| 2.隐性动因 |
| 三、关于迷因效应下抖音用户传播互动行为的思考 |
| (一)问题与现象 |
| 1.用户——社交媒体的“数字劳工” |
| 2.群体——集体的自我洗脑 |
| 3.媒介——重塑思维模式与行为方式 |
| 4.互联网——信息爆炸时代下的注意力失控 |
| (二)启示与反思 |
| 1.提升媒介素养,过滤无效、垃圾信息传播 |
| 2.全身心投入现实生活,拒绝做信息的奴役 |
| 3.重塑理性,做自己的主人 |
| 参考文献 |
| 附录1 关于抖音用户传播动因调查问卷 |
| 附录2 编码表 |
| 附录3 访谈提纲 |
| 附录4 受访者基本信息 |
| 附录5 访谈记录(节选) |
| 致谢 |
（4）小组工作介入流动青少年人际交往自我效能感提升的实务研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、绪论 |
| (一)研究背景 |
| 1、流动青少年数量规模庞大,人际交往问题亟待解决 |
| 2、流动青少年人际交往效能感较低,未能有效提升 |
| (二)研究意义 |
| 1、理论意义 |
| 2、实践意义 |
| (三)概念界定 |
| 1、流动青少年 |
| 2、人际交往自我效能感 |
| 3、小组工作 |
| (四)理论基础 |
| 1、自我效能感理论 |
| 2、小组动力学理论 |
| (五)研究综述 |
| 1、流动青少年人际交往自我效能感相关研究 |
| 2、社会工作介入流动青少年人际交往自我效能感研究 |
| 3、文献述评 |
| (六)研究目标 |
| (七)研究方法 |
| 1、研究方式 |
| 2、资料收集方法 |
| (八)研究思路 |
| 二、HZ学校流动青少年现状与需求分析 |
| (一)学校基本情况 |
| 1、人口结构失衡,流动青少年居多 |
| 2、初一学生有较强的人际交往需求 |
| (二)学校初一级学生人际交往自我效能感分析 |
| 1、初一级学生人际交往自我效能感的现状 |
| 2、初一级学生人际交往自我效能感需求分析 |
| 三、小组工作设计与介入 |
| (一)小组筹备期 |
| 1、小组方案设定 |
| 2、组员招募与筛选 |
| 3、评估方式与工具选择 |
| (二)小组形成期 |
| 1、制定小组契约,形成良好氛围 |
| 2、提升正向经验,小组共同成长 |
| (三)小组工作转折期 |
| 1、直面失败经历,学习外部归因 |
| 2、开展阶段回顾,巩固服务成效 |
| (四)小组工作成熟期 |
| 1、调整个人情绪,组员模仿学习 |
| 2、组内正向鼓励,获取替代经验 |
| (五)小组工作结束期 |
| 1、合理调整状态,检验小组成效 |
| 2、处理离别情绪,总结服务成效 |
| 四、小组工作的整体评估 |
| (一)小组过程评估 |
| 1、有效转变人际交往基本认知 |
| 2、合理调整个人负面情绪状态 |
| 3、小组凝聚力不断提升 |
| (二)小组结果评估 |
| 1、小组前后测对比分析 |
| 2、组员的自评与他评 |
| 五、小组工作的总结与反思 |
| (一)研究总结 |
| 1、切合组员实际需求,坚持以社会工作理论指导 |
| 2、侧重了解组员成长,建立科学的小组评估机制 |
| (二)研究不足 |
| 1、未能及时设计每节的小测,过程性评估较单一 |
| 2、未科学调整小组开展时长,导致活动时间延长 |
| 3、开展回访的时间较短,服务持续性影响待考究 |
| 4、未收集家庭成员反馈,多方评价客观性待提升 |
| (三)提升人际交往自我效能感对策 |
| 1、提升社工的小组带领技巧,加强组员参组意愿 |
| 2、注重提升小组内部凝聚力,加强组员间向心力 |
| 3、以系统视角加强多方联动,助力实现小组目标 |
| 4、建立长效的跟踪支持机制,巩固服务实际成效 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 青少年人际交往自我自我效能感调查问卷 |
| 附录2 青少年人际交往自我效能感访谈提纲 |
| 附录3 人际交往自我效能感小组成效访谈提纲 |
| 附录4 |
| 攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）尤金·奥尼尔戏剧在现当代中国的接受和影响（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| 三、选题意义 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 时空的超越者——尤金·奥尼尔及其戏剧创作 |
| 第一节 奥尼尔其人其作 |
| 一、美国戏剧之父的斑斓人生 |
| (一)不幸的幸运儿 |
| (二)严肃剧作家奥尼尔 |
| 二、奥尼尔的戏剧创作历程 |
| (一)早期具有自然主义色彩的现实主义悲剧(1913-1920) |
| (二)中期探索性的表现主义悲剧(1920-1933) |
| (三)后期直面人生的现实主义悲剧(1939-1943) |
| 第二节 奥尼尔的传承与创新 |
| 一、对西方传统与现代精神文化成果的汲取与传承 |
| (一)对西方非理性哲学的接受 |
| (二)对西方小说、诗歌等文学样式的学习借鉴 |
| (三)对西方传统与现代戏剧创作经验的传承与吸收 |
| 二、在戏剧思想、艺术方面的创新与开拓 |
| (一)对现代人精神与心理的表现 |
| (二)在戏剧艺术上的实验与探索 |
| 第二章 尤金·奥尼尔戏剧的中国译介 |
| 第一节 译介及其文学性与舞台性之争 |
| 第二节 奥尼尔戏剧译介的中国之旅 |
| 一、肇始期及第一次译介高潮 |
| (一)序幕(20年代):春雷乍现、蓄势待发 |
| (二)第一次译介热潮(30年代):借势而起、蓬勃发展 |
| 二、低谷期(20世纪40–70年代) |
| (一)缺席期(40年代):战争年代、译者缺位 |
| (二)停滞期(“十七年”间及“文革”时期):译源受批、译介空白 |
| 三、第二次译介高潮及回落阶段(新时期至今) |
| (一)第二次译介浪潮(80年代):译介集中、硕果迭出 |
| (二)奥剧译介的回落阶段(90年代至今):文集问世、译介赓续 |
| 第三节 风格迥异、各有千秋的中译版本 |
| 一、“译”随境变:《天边外》四大译本 |
| (一)四大译本的不同特色 |
| (二)不同译本译者之情感倾向 |
| (三)风格迥异的创造性叛逆 |
| (四)对文化缺省现象的处理 |
| 二、“译”无止境:《进入黑夜的漫长旅程》七大译本 |
| (一)七大译本的不同特色 |
| (二)不同译本译者之情感倾向 |
| (三)异彩纷呈的创造性叛逆 |
| (四)对文化缺省现象的处理 |
| 三、“译”彩纷呈:《上帝的儿女都有翅膀》三大译本 |
| (一)三大译本的不同特色 |
| (二)不同译本译者之情感倾向 |
| (三)各有千秋的创造性叛逆 |
| (四)对文化缺省现象的处理 |
| 第三章 尤金·奥尼尔戏剧在中国的研究 |
| 第一节 奥尼尔戏剧在中国的历时研究 |
| 一、发轫期及第一次研究热潮 |
| (一)发轫期(20年代):蹒跚起步、简要评介 |
| (二)第一次研究热潮(30年代):翻译助力、争锋激烈 |
| 二、低谷期(20世纪40–70年代) |
| (一)沉寂期(40年代):偏离主流、遭受冷遇 |
| (二)空白期(“十七年”间和“文革”时期):无人问津、研究停滞 |
| 三、第二次研究热潮及多元发展阶段(新时期至今) |
| (一)1978—1990年:思想解放、研究复兴 |
| (二)1991—2020年:视角多元、研究深化 |
| (三)关于奥尼尔戏剧的博士论文研究 |
| 第二节 奥尼尔戏剧在中国的共时研究 |
| 一、近四十年国内研究整体情况 |
| 二、近四十年国内研究热点 |
| (一)作家作品研究 |
| (二)创作特点及美学风格研究 |
| (三)与其他剧作家的比较研究 |
| (四)社会思想和宗教主张研究 |
| (五)跨文化、跨学科视角下的研究 |
| 三、近四十年国内研究流变 |
| (一)永恒的经典、永远的热点 |
| (二)永不过时的研究话题 |
| (三)永远在路上的奥剧研究 |
| 第四章 尤金·奥尼尔戏剧在中国的搬演 |
| 第一节 永无止境的《榆树下的欲望》 |
| 一、同株异葩、并蒂绚烂:《榆树下的欲望》话剧改编演出 |
| (一)写实与写意的融合:沈亮版《榆树下的欲望》 |
| (二)欲望的激情宣誓:任鸣版《榆树下的欲望》 |
| 二、一剧两戏、“戏”说欲望:《榆树下的欲望》戏曲移植搬演 |
| (一)川剧移植搬演:徐棻的《欲海狂潮》 |
| (二)曲剧移植搬演:孟华的《榆树孤宅》 |
| 第二节 一胞“两娣”的《安娜·克里斯蒂》 |
| 一、中西合璧的戏剧盛宴:乔治·怀特版《安娣》 |
| 二、甬剧《安娣》遇见奥尼尔:《安娜·克里斯蒂》之甬剧移植搬演 |
| 第三节 其它经典剧作在中国的演出 |
| 一、斯坦尼模式之奥剧呈现:张彤版《早餐之前》 |
| 二、奥尼尔的中国风景:王斑版《天边外》 |
| 第五章 尤金·奥尼尔戏剧对当代中国戏剧的影响 |
| 第一节 奥尼尔戏剧对当代中国戏剧的整体性影响 |
| 一、奥尼尔的影响与中国戏剧的现代性转型 |
| 二、奥尼尔戏剧对当代中国戏剧的影响 |
| 第二节 奥尼尔与李龙云 |
| 一、李龙云的奥尼尔接受之因 |
| 二、奥尼尔对李龙云的影响 |
| (一)表现主义式氛围 |
| (二)自然象征的运用 |
| (三)强烈的内心独白 |
| (四)梦幻化的效应 |
| (五)爱欲的悲剧性 |
| 三、李龙云戏剧创作对奥尼尔的超越及独创 |
| (一)悲剧的历史性深度 |
| (二)对希望的坚持 |
| (三)抒情性与诗性 |
| 第三节 奥尼尔与李杰 |
| 一、李杰的奥尼尔接受之因 |
| 二、奥尼尔对李杰的影响 |
| (一)物象的象征性 |
| (二)梦幻性段落 |
| (三)内心独白的介入 |
| (四)生命的悲剧性 |
| 三、李杰戏剧创作对奥尼尔的超越及独创 |
| (一)悲剧的历史性深度 |
| (二)多角色命运 |
| (三)物象的文化象征性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 奥尼尔生平年表 |
| 附录 B 奥尼尔剧作年表 |
| 附录 C 奥尼尔戏剧在中国的演出资料汇编(1929—2019) |
| 附录 D 中国奥尼尔学术研讨会资料汇编 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（6）北京当代芭蕾舞团舞蹈作品中的女性形象研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 第一章 北京当代芭蕾舞团的创立与创作理念 |
| 第一节 北京当代芭蕾舞团的创团背景 |
| 第二节 北京当代芭蕾舞团的创作理念 |
| 一、中外经典文学作品的再现 |
| 二、社会热点现象的关注 |
| 三、女性形象的重塑 |
| 第三节 北京当代芭蕾舞团对女性的思考与关注 |
| 第二章 北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的来源 |
| 第一节 历史场到舞蹈场的女性形象的身体重塑 |
| 一、杜丽娘身体形象的“元”与裂变 |
| 二、潘金莲身体形象的“欲”与“隐喻” |
| 三、丹妮身体形象的“大我”与“小我” |
| 第二节 拟物化与女性形象的身体重塑 |
| 一、“花灵”形象 |
| 二、夜莺形象 |
| 第三节 互文性的体现及其“变异” |
| 第三章 北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的塑造方式 |
| 第一节 舞蹈结构中的女性形象塑造 |
| 一、心理式结构 |
| 二、情感式结构 |
| 第二节 “看”“被看”与女性形象塑造的主体差异 |
| 一、“看”:身体符号象征 |
| 二、“被看”:“他者”的身体建构 |
| 第三节 舞蹈形式中的女性形象塑造 |
| 一、色块的象征作用 |
| 二、道具的隐喻作用 |
| 三、音乐的创新性尝试 |
| 第四节 舞蹈身体语言表达的多元并存 |
| 一、“舞”“戏”并置的身体表达 |
| 二、传承、创新并置的身体表达 |
| 第四章 北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的当代价值 |
| 第一节 当代芭蕾艺术风格的审美创新 |
| 一、感性世界中的理性美 |
| 二、“典雅”与“自然”交织中实现两性的审美和谐 |
| 三、当代芭蕾的情感符号 |
| 第二节 王媛媛舞蹈作品中女性形象的文化反思 |
| 一、年龄分界与角色转换的重审 |
| 二、女性话语的建构与精神关怀 |
| 三、当代女性编导的社会责任 |
| 结语 |
| 附录一:王媛媛采访记录(一) |
| 附录二:王媛媛采访记录(二) |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（7）成功与失败限制性饮食者食物决策的认知神经机制（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1.文献综述 |
| 1.1 限制性饮食 |
| 1.2 成功与失败的限制性饮食者 |
| 1.2.1 成功与失败的限制性饮食者的测量 |
| 1.2.2 成功与失败的限制性饮食者的饮食模式 |
| 1.2.3 成功与失败的限制性饮食者对食物线索的认知 |
| 1.3 目标矛盾模型 |
| 1.3.1 进食享乐目标的影响 |
| 1.3.2 体重控制目标的影响 |
| 1.4 限制性饮食者神经机制的研究现状 |
| 1.4.1 食物线索中大脑激活与功能连接模式 |
| 1.4.2 大脑激活与功能连接模式对进食行为、体重的影响 |
| 1.5 食物营养标签影响效应 |
| 1.5.1 食物营养标签对进食行为的效应 |
| 1.5.2 食物营养标签对大脑激活与功能连接模式的效应 |
| 2.问题提出与研究方案 |
| 2.1 问题提出 |
| 2.1.1 限制性饮食者亚类的混淆 |
| 2.1.2 对自我控制神经机制探讨的不完善 |
| 2.1.3 食物营养标签影响效应研究的不一致与空缺 |
| 2.2 研究方案 |
| 2.3 研究意义 |
| 2.4 研究创新 |
| 3.研究一外部诱发冲突下成功与失败限制性饮食者的食物决策 |
| 3.1 实验1外部诱发冲突下成功与失败限制性饮食者的食物决策:图片刺激 |
| 3.1.1 目的 |
| 3.1.2 方法 |
| 3.1.3 结果 |
| 3.1.4 讨论 |
| 3.1.5 结论 |
| 3.2 实验2外部诱发冲突下成功与失败限制性饮食者的食物决策:词汇刺激 |
| 3.2.1 目的 |
| 3.2.2 方法 |
| 3.2.3 结果 |
| 3.2.4 讨论 |
| 3.2.5 结论 |
| 4.研究二内部冲突下成功与失败限制性饮食者的食物决策 |
| 4.1 实验3内部冲突下成功与失败限制性饮食者的食物决策:行为研究 |
| 4.1.1 目的 |
| 4.1.2 方法 |
| 4.1.3 结果 |
| 4.1.4 讨论 |
| 4.1.5 结论 |
| 4.2 实验4内部冲突下成功与失败限制性饮食者的食物决策:fMRI研究 |
| 4.2.1 目的 |
| 4.2.2 方法 |
| 4.2.3 结果 |
| 4.2.4 讨论 |
| 4.2.5 结论 |
| 5.研究三食物决策中大脑激活水平对饮食行为、体重变化的预测 |
| 5.1 实验5成功与失败限制性饮食者大脑激活水平对饮食行为的预测 |
| 5.1.1 目的 |
| 5.1.2 方法 |
| 5.1.3 结果 |
| 5.1.4 讨论 |
| 5.1.5 结论 |
| 5.2 实验6成功与失败限制性饮食者大脑激活水平对体重变化的预测 |
| 5.2.1 目的 |
| 5.2.2 方法 |
| 5.2.3 结果 |
| 5.2.4 讨论 |
| 5.2.5 结论 |
| 6.研究四食物营养标签对食物决策的干预探索 |
| 6.1 实验7食物营养标签下食物决策的行为反应 |
| 6.1.1 目的 |
| 6.1.2 方法 |
| 6.1.3 结果 |
| 6.1.4 讨论 |
| 6.1.5 结论 |
| 6.2 实验8食物营养标签下食物决策的大脑激活与功能连接 |
| 6.2.1 目的 |
| 6.2.2 方法 |
| 6.2.3 结果 |
| 6.2.4 讨论 |
| 6.2.5 结论 |
| 7.总讨论 |
| 7.1 成功与失败限制性饮食者的食物决策 |
| 7.2 关于目标矛盾模型的神经证据 |
| 7.3 营养标签改善不健康进食的有效性 |
| 7.4 局限与展望 |
| 8.总结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
（8）新世纪儿童小说中的童年书写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、童年书写研究的理论基础 |
| 二、童年书写的研究现状概述 |
| 三、核心概念及研究范围的界定 |
| 四、童年书写的研究价值与研究方法 |
| 第一章 新世纪儿童小说童年书写的转向 |
| 第一节 儿童小说童年书写的历史变迁(1917—1999) |
| 一、儿童小说童年书写的新生期 |
| 二、儿童小说童年书写的发展期 |
| 三、儿童小说童年书写的探索期 |
| 四、儿童小说童年书写的繁荣期 |
| 第二节 新世纪文化语境下的儿童小说童年书写 |
| 一、新世纪儿童小说童年书写的文化语境 |
| 二、分化期儿童小说童年书写的新格局 |
| 三、儿童小说童年书写的创作范式 |
| 第三节 新世纪儿童小说童年书写的表现形式 |
| 一、儿童小说童年书写的文学表达 |
| 二、儿童小说童年书写的文化内涵 |
| 三、儿童小说童年书写的艺术呈现 |
| 第二章 写实型童年书写中的生命观照 |
| 第一节 学校与儿童:写实型童年的身份认同 |
| 一、童年的校园:作为学生的儿童身份塑造 |
| 二、认同的焦虑:儿童身体的压抑与桎梏 |
| 三、认同的内省:校园童年的觉醒与抗争 |
| 第二节 主体的真实:写实型童年的成长镜像 |
| 一、自我镜像:童年主体的成长性审视 |
| 二、他者镜像:童年主体的成长性迷思 |
| 三、家庭镜像:童年主体的成长性再认 |
| 第三节 自觉与超越:写实型童年的性别意识 |
| 一、性别书写:“永远的”男孩和女孩 |
| 二、少女小说:童年书写的性别意识自觉 |
| 三、超越定式:童年书写的性别意识重构 |
| 第四节 接纳与指引:写实型童年的青春书写 |
| 一、找寻信念:童年青春书写的姿态与方向 |
| 二、触碰情丝:童年青春书写的勇气与限度 |
| 三、走进现实:童年青春书写的理性与节制 |
| 第五节 观照与隔阂:另类童年的书写边界 |
| 一、无声的呐喊:书写特殊童年的私语 |
| 二、他者的边界:从《我是白痴》到《我是天才》 |
| 三、遥远的银河:“另一种”童年书写 |
| 第三章 经验型童年书写中的情感再现 |
| 第一节 记忆碎片:童年回忆书写的追思与重组 |
| 一、真挚与坦诚:童年回忆书写的诗意表达 |
| 二、治愈与省思:童年回忆书写的双重指向 |
| 三、遮蔽与取舍:童年回忆书写的经验治理 |
| 第二节 个人乡土:童年乡土书写的热切与哀伤 |
| 一、记忆重启:个人乡土童年的书写特征 |
| 二、大地之子:个人乡土童年回忆的成长之歌 |
| 三、重拾美好:新乡土童年书写的碰撞与坚守 |
| 第三节 投射机制:创伤性童年书写的精神博弈 |
| 一、悲悯的投射:童年创伤经验的文本再现 |
| 二、受创的儿童:身体的规训与精神的桎梏 |
| 三、童心的抚慰:灾难中的群体性创伤 |
| 第四节 情感补偿:缺失性童年书写的孤独内核 |
| 一、教育的轮回:缺失性童年书写的亲情之思 |
| 二、孤独的延续:缺失性童年书写的生存观照 |
| 三、《金色的手指》:爱的缺失与成长的孤寂 |
| 第四章 理想型童年书写中的童心想象 |
| 第一节 想象的儿童:历史与童年的双重建构 |
| 一、历史童年书写:“唯我”的历史文化想象 |
| 二、历史的童年:童年生活的想象与再现 |
| 三、童年的历史:童年视角下的历史叙事 |
| 第二节 战火中的儿童:战争与童年的书写平衡 |
| 一、重返生活:战争题材儿童小说的叙事转向 |
| 二、悲悯情怀:战争童年的书写力量 |
| 三、非暴力书写:战争童年的人性底色 |
| 第三节 人类的乡土:童年生命的精神原乡 |
| 一、人性颂歌:人类童年乡土的诗性咏叹 |
| 二、文化乡土:重返童年的生命之源 |
| 三、《寻找鱼王》:童心与初心的“天人合一” |
| 第四节 理想的儿童:童年精神的文化确认 |
| 一、童年精神书写的集体性想象 |
| 二、童年精神书写的多重性建构 |
| 三、童年精神书写的革新与超越 |
| 第五章 童年书写的审美意旨与创作反思 |
| 第一节 向阳而生:童年书写的审美意旨 |
| 一、诗性哲思:童年书写的美学景象 |
| 二、守护童心:童年书写的精神内涵 |
| 三、救赎之力:童年书写的净化作用 |
| 四、情感共鸣:童年书写的文本价值 |
| 第二节 走出困顿:童年书写的创作反思 |
| 一、从“现实”到“真实”的童年书写距离 |
| 二、童年书写中成长性体验的割裂与缺失 |
| 三、童年书写中“生命本位”对“儿童本位”的补充 |
| 四、消费时代下童年书写的改写与重审 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）朝鲜朝女性汉诗研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题价值及意义 |
| 第二节 研究现状综述 |
| 第三节 研究对象及论文总体框架 |
| 第二章 朝鲜朝女性汉诗概观 |
| 第一节 朝鲜朝女性汉诗兴起的原因 |
| 一、社会历史文化环境的影响 |
| 二、中朝人文交流的推动 |
| 三、女性自我意识的觉醒 |
| 第二节 朝鲜朝女性汉诗发展的概貌 |
| 一、创作阶层的扩展 |
| 二、“三湖亭”诗社的出现 |
| 三、女性诗文集的刊行及流传 |
| 第三章 朝鲜朝女性汉诗的主题意蕴 |
| 第一节 闺阁情恨的诉说 |
| 一、相思与离情 |
| 二、思亲与梦归 |
| 三、春恨与秋愁 |
| 第二节 超越世俗的渴望 |
| 一、对自然的吟咏 |
| 二、对仙界的向往 |
| 三、对隐逸的选择 |
| 第三节 国事民生的牵念 |
| 一、心系边塞爱国忧民 |
| 二、借古讽今咏史伤怀 |
| 第四章 朝鲜朝女性汉诗的艺术特色 |
| 第一节 自然隽永的语言及表达 |
| 一、形象且生活化的语言 |
| 二、从抒情到述理 |
| 第二节 异彩纷呈的艺术风格 |
| 一、含蓄婉丽 |
| 二、冲淡闲雅 |
| 三、清壮豪迈 |
| 第三节 灵活多变的艺术表现手法 |
| 一、善用比兴 |
| 二、化典入诗 |
| 三、叠字传情 |
| 第五章 朝鲜朝女性汉诗与中国文化的关联 |
| 第一节 朝鲜朝女性汉诗与中国诗体 |
| 一、从古风到近体的吸收 |
| 二、乐府诗的旧题新用 |
| 三、词的拟作 |
| 第二节 朝鲜朝女性汉诗与中国民俗节日 |
| 一、重九诗:再现登高赏菊之境 |
| 二、七夕诗:重抒牛郎织女之思 |
| 三、除夕诗:续写燃烛守岁之情 |
| 四、端午诗及其他 |
| 第三节 朝鲜朝女性汉诗与中国诗人 |
| 一、朝鲜朝女性汉诗与陶潜 |
| 二、朝鲜朝女性汉诗与李白 |
| 三、朝鲜朝女性汉诗与杜甫 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（10）论“女性向”穿越小说中的“异托邦”（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘起 |
| (二)概念界定 |
| (三)研究现状 |
| (四)研究意义和研究创新 |
| 一、“异托邦”的生成:疏离现实的异质时空 |
| (一)异质性的时空存在 |
| 1.异质空间的叠合 |
| 2.异质时间的延续 |
| (二)游戏式的历史体验 |
| 1.历史文化的追思 |
| 2.历史情境的想象 |
| 二、“异托邦”的想象:女性幻觉空间中的“白日梦” |
| (一)理想自我的期待 |
| 1.重返青春年华 |
| 2.拥有显赫身份 |
| (二)美好爱情的渴望 |
| 1.轰轰烈烈的浪漫爱情 |
| 2.细水长流的温馨爱情 |
| (三)自我实现的追求 |
| 1.“兼济天下”的家国情怀 |
| 2.“独善其身”的个人诉求 |
| (四)女性意识的张扬 |
| 1.女性主体意识的凸显 |
| 2.两性关系中女性意识的展现 |
| 三、“异托邦”的消解:文学场中的双重博弈 |
| (一)自身的困境 |
| 1.作品质量的不尽人意 |
| 2.男权意识的阴影笼罩 |
| (二)资本的入侵 |
| 1.阅读收费制度的实施 |
| 2.“全版权”的运营战略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文目录 |
四、对“笑”的渴望与提升（论文参考文献）
- [1]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]“70后”作家小城镇叙事[D]. 高祎博. 吉林大学, 2021(01)
- [3]迷因理论视域下抖音短视频用户传播互动行为研究[D]. 王富晨. 内蒙古大学, 2021(12)
- [4]小组工作介入流动青少年人际交往自我效能感提升的实务研究[D]. 秦智亮. 华南理工大学, 2020(05)
- [5]尤金·奥尼尔戏剧在现当代中国的接受和影响[D]. 李小刚. 山西师范大学, 2020(07)
- [6]北京当代芭蕾舞团舞蹈作品中的女性形象研究[D]. 戴叶莹. 南京艺术学院, 2020(02)
- [7]成功与失败限制性饮食者食物决策的认知神经机制[D]. 张雪萌. 西南大学, 2020(01)
- [8]新世纪儿童小说中的童年书写研究[D]. 山丹. 东北师范大学, 2020(06)
- [9]朝鲜朝女性汉诗研究[D]. 郝曦光. 吉林大学, 2020(08)
- [10]论“女性向”穿越小说中的“异托邦”[D]. 郑珊. 内蒙古师范大学, 2020(08)