导读:本文包含了塔塔尔族民歌论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:塔塔尔族民歌,传承,传播,保护
塔塔尔族民歌论文文献综述
汪艳霞[1]（2013）在《初探塔塔尔族民歌的保护、传承和传播措施》一文中研究指出目前塔塔尔族民歌在传承与传播过程中面临着诸多问题,试图为塔塔尔族民歌的生存寻觅健康发展的道路成为第一要务。笔者在不断研究中找到一些更好地传承、传播和保护塔塔尔族民歌的措施,以期使这一民族音乐奇葩能够开得更加绚丽夺目。(本文来源于《黄河之声》期刊2013年02期）
汪艳霞[2]（2012）在《塔塔尔族民歌及其传承研究》一文中研究指出中国的塔塔尔族（以下简称塔族）是一个具有东西方文化特征的“跨界民族”也称跨国民族，是新疆世居民族中人口最少的民族。塔塔尔族民歌（以下简称塔族民歌）以其鲜明的特色在新疆各民族音乐中绽放异彩，被学者们誉为“民族音乐的奇葩”。研究塔族民歌及其传承规律，是保护塔族优秀历史文化的重要举措。然而，在全球一体化的今天，塔族民歌的生存环境受到了严重的破坏。20世纪以来，有学者对塔族历史文化进行整理和研究，但较少涉及总体音乐及其传承方面的研究。针对这种状况，笔者从塔族民歌概述、新疆地区塔族民歌的传承行为调查、塔族民歌地理特色比较、民歌传承人对塔族民歌的贡献、塔族民歌保护、传承与传播的措施五个方面进行深入阐释、分析和研究，为中国民歌发展史研究提供更鲜活的资料。笔者运用现有资料，采取文学和民族音乐学相结合、文献资料和田野资料互证的研究方法将新疆塔城和大泉乡两地的塔族民歌的传承行为进行考察和分析研究，揭示两地民歌传承现状的差异，力图挖掘其音乐形态背后的内在成因，并反思其民歌在传承中所面临的诸多问题，试图为塔族民歌的生存寻觅出一条有益于其健康发展的道路。同时笔者利用喀山地区的塔族民歌的音像与资料，将塔族民歌的音乐特色进行总体研究，在整合的基础上，将新疆和喀山两地民歌进行比较研究，总结其在传承与发展中，哪些特质是在传承中丢失的，哪些是依旧保留的，并试图在保护少数民族文化遗产方面作出一些实质性的贡献，以求同道者的关注，携手协力，共同保护塔塔尔民歌，使这一民族音乐奇葩能够开得更加绚丽夺目。本文主要内容包括：1、塔族民歌概述。这部分重点阐述塔族民歌的文化背景，论述塔族民歌的类别及音乐特色。2、新疆地区塔族民歌的传承行为调查。这部分主要是将塔城市和大泉乡两地的塔族民歌传承现状进行调查，分析其在传承与传播过程中发生的某些变化。3、塔族民歌地理特色比较。这部分主要将新疆与喀山两地的塔族民歌进行比较，研究两地的民歌特色。4、民歌传承人对塔族民歌的贡献。这一部分内容详细阐述塔城市与大泉塔塔尔乡的民间艺人和塔族民歌传承人对塔塔尔民歌做出的贡献。5、对现在塔塔尔民歌的传承的思考和建议，同时提出一系列的传承体系与措施。(本文来源于《温州大学》期刊2012-03-01）
汪艳霞,陈其射[3]（2012）在《塔塔尔族民歌特色探析》一文中研究指出针对目前对塔塔尔族民歌特点研究之不足,文章总结了塔塔尔族民歌的情、劳、习叁分法的民歌分类特色,规整律动和舞蹈节奏特色,混合调式调性特色,规整结构和重复发展的旋法特色,较全面地探析了塔塔尔族民歌的特色,从而在保护少数民族文化遗产方面作出一些实质性的工作。(本文来源于《艺术研究》期刊2012年01期）
汪艳霞[4]（2011）在《塔塔尔族民歌的传承与传播研究》一文中研究指出新疆人口最少的塔塔尔族民歌被誉为中国民族音乐的奇葩,它以其独特的传承方式生生不息,并以多彩的传播形式在变异中发展。本文分析了塔塔尔族民歌的分类,总结了它的音乐特质、传承的场合及特点、传播中的不同方式,以及保护措施,试图为塔塔尔族民歌的生存寻觅出一条有益它健康发展的道路,在保护少数民族文化遗存方面作出一些实质性的工作。(本文来源于《黄河之声》期刊2011年10期）
崔斌,王建朝[5]（2010）在《中国新疆塔塔尔族民歌之存现及其原因探析》一文中研究指出塔塔尔族民歌是塔塔尔民族文化的的重要组成部分,是塔塔尔族音乐舞蹈流传和发展的基础。然而,由于诸多原因的影响,如今塔塔尔族民歌的生存环境每况愈下,日渐凋零,从而使得塔塔尔族民歌的传承亦在处于日渐式微的境遇之下,实乃令人堪忧。文章通过对塔塔尔族民歌生存的地理环境(自然生态环境)与语言环境的分析和研究,试图揭示塔塔尔族民歌日趋衰落的成因,以期为塔塔尔族民歌的传承和保护工作提供一个研究的平台。(本文来源于《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年03期）
董娟[6]（2008）在《新疆塔塔尔族民歌传承对比研究》一文中研究指出塔塔尔族是新疆十叁个世居民族中人口最少的民族。在漫长的历史发展过程中,经过不断的迁徙和民族融合,成为一个兼有东西方文化特征的跨界民族。被誉为民族音乐奇葩的塔塔尔族民歌,伴随着塔塔尔民族历经沧桑,在不断的迁徙和融合过程中,形成了风格独特、体裁丰富,兼容并蓄的民族特色,充满着浓郁的生活气息,是塔塔尔族音乐主要的艺术形式。然而,在全球一体化、价值观念和生活方式等多样化的冲击下,作为民族文化遗产重要组成部分的塔塔尔民歌传承和发展面临着严重的困境,抢救、保护与传承势在必行。笔者通过对塔塔尔族民歌在两地传承行为的实地考察和研究,将两地民族杂居地区民歌的传承系统清楚的描述出来。从文化的角度对两个个案中所反映出来的音乐文化现象作比较分析,揭示两个地区民歌传承现状的差异,力图发掘其音乐形态背后的内在成因,并反思民间传承系统的优缺点及学校教育的诸多问题,探索出一条为民族文化遗产的科学保护、可持续发展和永续利用的路子和方法,为少数民族的音乐教育提供理论依据。本文主要内容包括:1、塔塔尔族民歌概述。描述塔塔尔族民歌的文化背景,阐述塔塔尔族民歌的类别及风格特色。2、大泉乡塔塔尔族民歌传承行为调查。描述大泉乡塔塔尔族的历史文化概况,对其民歌进行传承现状的调查,并分析其民歌传承特点。3、塔城市塔塔尔族民歌传承行为调查。描述塔城市塔塔尔族的历史文化概况,阐述塔城市塔塔尔族民歌传承现状及特点。4、文化背景下两地塔塔尔族民歌传承行为的对比研究。此部分从五个方面对两地塔塔尔族民歌传承行为进行文化背景的比较研究,分析两地塔塔尔族民歌传承现状的成因,总结目前塔塔尔族民歌传承存在的几大问题。5、塔塔尔族民歌传承在当代生境的思考与建议。提出应建立完善的传承体系和措施。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2008-06-12）
王秉琏[7]（1987）在《塔塔尔族民歌》一文中研究指出塔塔尔族是我国各民族大家庭中人数极少的一个兄弟民族,然而她却有着极其丰富多彩的民歌。分类塔塔尔族民歌大致可以分为歌舞曲和抒情歌曲等两大类。另有少量的劳动歌曲。歌舞曲在整个民族中占有很大比重。其音乐特点是节奏鲜明、旋律流畅华丽、结构短小精干,动听而(本文来源于《中国音乐》期刊1987年01期）
塔塔尔族民歌论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国的塔塔尔族（以下简称塔族）是一个具有东西方文化特征的“跨界民族”也称跨国民族，是新疆世居民族中人口最少的民族。塔塔尔族民歌（以下简称塔族民歌）以其鲜明的特色在新疆各民族音乐中绽放异彩，被学者们誉为“民族音乐的奇葩”。研究塔族民歌及其传承规律，是保护塔族优秀历史文化的重要举措。然而，在全球一体化的今天，塔族民歌的生存环境受到了严重的破坏。20世纪以来，有学者对塔族历史文化进行整理和研究，但较少涉及总体音乐及其传承方面的研究。针对这种状况，笔者从塔族民歌概述、新疆地区塔族民歌的传承行为调查、塔族民歌地理特色比较、民歌传承人对塔族民歌的贡献、塔族民歌保护、传承与传播的措施五个方面进行深入阐释、分析和研究，为中国民歌发展史研究提供更鲜活的资料。笔者运用现有资料，采取文学和民族音乐学相结合、文献资料和田野资料互证的研究方法将新疆塔城和大泉乡两地的塔族民歌的传承行为进行考察和分析研究，揭示两地民歌传承现状的差异，力图挖掘其音乐形态背后的内在成因，并反思其民歌在传承中所面临的诸多问题，试图为塔族民歌的生存寻觅出一条有益于其健康发展的道路。同时笔者利用喀山地区的塔族民歌的音像与资料，将塔族民歌的音乐特色进行总体研究，在整合的基础上，将新疆和喀山两地民歌进行比较研究，总结其在传承与发展中，哪些特质是在传承中丢失的，哪些是依旧保留的，并试图在保护少数民族文化遗产方面作出一些实质性的贡献，以求同道者的关注，携手协力，共同保护塔塔尔民歌，使这一民族音乐奇葩能够开得更加绚丽夺目。本文主要内容包括：1、塔族民歌概述。这部分重点阐述塔族民歌的文化背景，论述塔族民歌的类别及音乐特色。2、新疆地区塔族民歌的传承行为调查。这部分主要是将塔城市和大泉乡两地的塔族民歌传承现状进行调查，分析其在传承与传播过程中发生的某些变化。3、塔族民歌地理特色比较。这部分主要将新疆与喀山两地的塔族民歌进行比较，研究两地的民歌特色。4、民歌传承人对塔族民歌的贡献。这一部分内容详细阐述塔城市与大泉塔塔尔乡的民间艺人和塔族民歌传承人对塔塔尔民歌做出的贡献。5、对现在塔塔尔民歌的传承的思考和建议，同时提出一系列的传承体系与措施。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
塔塔尔族民歌论文参考文献
[1].汪艳霞.初探塔塔尔族民歌的保护、传承和传播措施[J].黄河之声.2013
[2].汪艳霞.塔塔尔族民歌及其传承研究[D].温州大学.2012
[3].汪艳霞,陈其射.塔塔尔族民歌特色探析[J].艺术研究.2012
[4].汪艳霞.塔塔尔族民歌的传承与传播研究[J].黄河之声.2011
[5].崔斌,王建朝.中国新疆塔塔尔族民歌之存现及其原因探析[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版).2010
[6].董娟.新疆塔塔尔族民歌传承对比研究[D].新疆师范大学.2008
[7].王秉琏.塔塔尔族民歌[J].中国音乐.1987