导读:本文包含了进化论思潮论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:历史法学,进化论,民法典,穗积陈重
进化论思潮论文文献综述
孙康[1]（2016）在《历史法学与进化论思潮之协奏——以穗积陈重的民法典制定为视点》一文中研究指出19世纪上半叶,历史法学派与进化论思潮几乎同时在欧洲兴起。历史法学派(Historische Rechtsschule)系兴起于德国的一个崇尚"历史研究方法论"的实证主义法学派别,其产生和分化都与民法典之制定密不可分,后演变成为一种世界性法学思潮。正当时,以达尔文为代表的"生物进化论"及以斯宾塞为代表的"社会进化论",也适时影响了19世纪末以穗积陈重为代表的日本法学家的法典制定工作。民法典的制定是对之前国族历史的回顾,亦需要对未来出路进行思考。本文旨在以明治年间《日本民法典》的制定为视点,详细阐述历史法学和进化论思潮对于民法典制定所形成的影响。(本文来源于《外国法制史研究》期刊2016年00期）
孙康[2]（2016）在《历史法学与进化论思潮之协奏——以穗积陈重的民法典制定为视点》一文中研究指出19世纪上半叶,历史法学派与进化论思潮几乎同时在欧洲兴起。历史法学派(Historische Rechtsschule)系兴起于德国的一个崇尚"历史研究方法论"的实证主义法学派别,其产生和分化都与民法典之制定密不可分,后演变成为一种世界性法学思潮。正当时,以达尔文为代表的"生物进化论"及以斯宾塞为代表的"社会进化论",也适时影响了19世纪末以穗积陈重为代表的日本法学家的法典制定工作。民法典的制定是对之前国族历史的回顾,亦需要对未来出路进行思考。本文旨在以明治年间《日本民法典》的制定为视点,详细阐述历史法学和进化论思潮对于民法典制定所形成的影响。(本文来源于《外国法制史研究（第19卷·2016年）——民法典编纂的域外资源》期刊2016-09-17）
高尚,董四代[3]（2016）在《进化论与20世纪初的中国社会主义思潮》一文中研究指出20世纪初,进化论在中国的传播为人们认识历史、现实与未来的关系,奠定了一个历史观的基础。人们依此批判"中体西用"论和"西学中源"论,把握中西文明的关系,探讨中国社会的未来发展。当时,主张社会变革的中国人关注到了西方社会主义思想,进而在传统大同思想的基础上对其进行解读,为中国社会变革提出了一个社会主义目标,也对马克思的社会主义思想进行了评价。这其中既体现了一种开放精神,也体现了一种文化自信。(本文来源于《廊坊师范学院学报(社会科学版)》期刊2016年02期）
苏珍[4]（2015）在《进化论思潮与唯物史观的传播——近代中国两大思想关系刍议》一文中研究指出进化论思想与唯物史观同为近代中国影响广泛的思想。二者的传入时间接近,并且都经历了中国化的过程。随着进化论思想在现代遭到了越来越多的批判和质疑,唯物史观早期传播和发展的历程也经历了重新的审视。文章从近代思想史发展的事实出发,重新厘清两种思想的关系,并具体论证马克思的唯物史观能否从广义上归结为一种进化论的思想,以及进化论思想在中国是否经历了一个向唯物史观转变的历程。(本文来源于《重庆文理学院学报(社会科学版)》期刊2015年06期）
黄戈[5]（2015）在《近代进化论思潮对传统画学之影响——以陈师曾与傅抱石画学思想的传承为例》一文中研究指出陈师曾与傅抱石作为近代中国画标志性人物,不仅个人艺术创作才华横溢,而且对近代中国画理论的建构方面具有深远的影响力。陈师曾年长傅抱石28岁,可谓傅抱石的前辈,他们的社会背景、政治气候、文化情境、个人际遇等等方面都有很大差异,但二人却在某些方面颇有机缘:他们的籍贯都为江西人,早年都天资聪颖、博通经史,打下坚实的国学基础,后都有赴日留学的经历。他们二人都充满深厚的爱国情感和对国家命(本文来源于《书画艺术》期刊2015年01期）
宫厚英[6]（2013）在《论进化论思潮与当代大学生价值观教育》一文中研究指出进化论是近代中国各派思潮的总枢纽,是各种社会思潮的公分母。随着马克思主义主流意识形态地位在中国确立和发展,进化论思潮发展式微,其作用路径不断嬗变,并借助于其他载体更多地以间接的方式影响当代大学生的价值观,使当代大学生的价值观呈现出多种表征,对大学生个人发展和社会主流意识形态的作用发挥产生了消极影响。重新认识进化论思潮,以社会主义核心价值体系引领当代大学生的价值观教育,帮助大学生重塑科学的价值观,是加强当代大学生思想教育工作的重要举措。(本文来源于《山东青年政治学院学报》期刊2013年05期）
刘固盛[7]（2012）在《近代中国老庄学与进化论思潮》一文中研究指出近代进化论思潮是在科学旗帜下形成的思想运动,这一思潮在当时的老庄学中也有鲜明的映射。无论是援引社会进化学说解《老》,抑或用生物进化论释《庄》,还是比较"天择"与"天钧"之优劣,都说明近代老庄学具备了全新的思想内容与时代特色。对于老庄与进化论的互证互释,其思想学术价值需要从近代中西文化交流互动的角度进行认识。一方面,随着西学在近代大量传入中国,中西文化之间势必产生激烈的交锋,老庄学不仅以其开阔弘大的学术品格,为中西文化的交流与碰撞提供了一个极好的学术平台,而且为应对与消化西学提供了深刻的哲学基础;另一方面,在回应西方各种学说的过程中,老庄道家显示出了自身的特点与优势,就与进化论的关联来说,老庄不仅能与进化论相通,还能补进化论之失,由此说明了老庄哲学的普遍性、深刻性和超前性。(本文来源于《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2012年06期）
徐静[8]（2012）在《进化论与近代自由主义思潮的关系和影响》一文中研究指出进化论原本只是自然科学领域的一个理论,后来被运用到社会科学领域,演变成为社会进化论;社会进化论原本产生在西方,却在传播到中国后,对近代中国社会和思想变迁产生强大的影响。(本文来源于《湖北广播电视大学学报》期刊2012年05期）
都兰军[9]（2011）在《试析进化论视野下的中国近现代民族主义思潮的特征——以早期严复思想为例》一文中研究指出中国的近现代民族主义思潮具有多样性和复杂性。进化论是以早期严复为代表的那一派民族主义的哲学基础。严复从生存竞争和中西文化比较出发,探索中国向西方学习的必然性、意义,以及可能性等问题,将中国现代化的内容展现出来,促进了中国近现代民族主义思潮中的现代性意识的发展;从生存竞争和现代国家观念出发,严复试图构建一个多民族团结的、自由主义的宪政国家来解决国民对国家的认同问题,这就大大丰富了中国近现代民族主义思潮中的民族国家思想;由于特别强调民智和文明在生存竞争的意义,严复认为,中国应该通过"开民智"、"文明排外"等较为温和的方式来维护中华民族的根本利益,这就为中国近现代民族主义者如何维护民族利益提供新的思路。严复这一派民族主义者的这些思想是不同于孙中山等其他民族主义者的。(本文来源于《品牌(理论月刊)》期刊2011年04期）
侯波[10]（2009）在《达尔文进化论与19世纪末20世纪初西方社会中的不良思潮》一文中研究指出作为19世纪叁大自然科学发现之一,达尔文的生物进化论自问世以来便对西方科学界乃至整个社会思想都产生了深刻影响。19世纪末20世纪初的西方社会思想家们将进化论不恰当地引入人类社会,用以论证机械社会达尔文主义、生物决定论和优生学等保守的、不良的社会思想。这不仅促成了各种不良思潮在西方社会的蔓延,还间接影响了20世纪上半叶的世界政治局势。(本文来源于《文史博览(理论)》期刊2009年12期）
进化论思潮论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
19世纪上半叶,历史法学派与进化论思潮几乎同时在欧洲兴起。历史法学派(Historische Rechtsschule)系兴起于德国的一个崇尚"历史研究方法论"的实证主义法学派别,其产生和分化都与民法典之制定密不可分,后演变成为一种世界性法学思潮。正当时,以达尔文为代表的"生物进化论"及以斯宾塞为代表的"社会进化论",也适时影响了19世纪末以穗积陈重为代表的日本法学家的法典制定工作。民法典的制定是对之前国族历史的回顾,亦需要对未来出路进行思考。本文旨在以明治年间《日本民法典》的制定为视点,详细阐述历史法学和进化论思潮对于民法典制定所形成的影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
进化论思潮论文参考文献
[1].孙康.历史法学与进化论思潮之协奏——以穗积陈重的民法典制定为视点[J].外国法制史研究.2016
[2].孙康.历史法学与进化论思潮之协奏——以穗积陈重的民法典制定为视点[C].外国法制史研究（第19卷·2016年）——民法典编纂的域外资源.2016
[3].高尚,董四代.进化论与20世纪初的中国社会主义思潮[J].廊坊师范学院学报(社会科学版).2016
[4].苏珍.进化论思潮与唯物史观的传播——近代中国两大思想关系刍议[J].重庆文理学院学报(社会科学版).2015
[5].黄戈.近代进化论思潮对传统画学之影响——以陈师曾与傅抱石画学思想的传承为例[J].书画艺术.2015
[6].宫厚英.论进化论思潮与当代大学生价值观教育[J].山东青年政治学院学报.2013
[7].刘固盛.近代中国老庄学与进化论思潮[J].华中师范大学学报(人文社会科学版).2012
[8].徐静.进化论与近代自由主义思潮的关系和影响[J].湖北广播电视大学学报.2012
[9].都兰军.试析进化论视野下的中国近现代民族主义思潮的特征——以早期严复思想为例[J].品牌(理论月刊).2011
[10].侯波.达尔文进化论与19世纪末20世纪初西方社会中的不良思潮[J].文史博览(理论).2009