导读:本文包含了邓九刚小说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:邓九刚小说,地域文化,文化,审美
邓九刚小说论文文献综述
郑利芳[1]（2009）在《邓九刚小说文化审美意义探究》一文中研究指出本文拟以着名作家邓九刚的系列小说为研究对象,将中外地域文化观理论与小说文本相结合,以小说—地域文化的双向互动为论文的出发点和立足点,藉此挖掘出作品中的文化审美内涵。邓九刚小说不仅体现出北方边塞莘莘驼商、漫漫驼道等独具特色的地域文化,而且展现了中国西北特有的传统文化、宗教信仰、商业气息、民风民俗、政治环境、驼商精神等丰富多彩的文化景观。本文主要从地域文化、商业文化、传统文化叁个角度探究邓九刚作品中的文化审美,特殊的地域文化土壤中滋生出独特的商业文化和传统文化,而且这叁者在某种程度上呈现出一种“你中有我,我中有你”的融合和亲和的态势。本篇论文分为叁章,第一章地域文化审美,本章在追述与阐释地域文化观的基础上,提炼出邓九刚小说中独具特色的地域文化。第二章商业文化审美,主要从驼文化、茶文化、北方商业经营之道几个层次来论述。第叁章传统文化审美,主要论述了诚信文化、和谐文化、农耕文化、官场文化。其作品紧密与现实生活相联系,挖掘出具有现实意义的文化内涵。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2009-05-20）
管卫中[2]（1992）在《现代荒原上的招魂曲——从邓九刚小说看一种文学新思潮》一文中研究指出西部的文坛冷冷清清,一向不怎么受关注。邓九刚是其中冷冷清清的作家之一。但我想,他不是一点琐碎、庸常的现象。邓九刚写小说的历史已不很短了,但大约是在八七年前后,他的小说思路才开始变得有点异常,有点怪。这时候他写蒙古女人,撇开人家那如驹似花的少女时代不写,却把镜头对准她的垂暮之际(《醍醐》);他不肯细细描绘那峰长眉健驼在那达慕大会上勇夺魁首的辉煌岁月,而凝眸于它衰老不堪,终于被驼队抛弃在沙漠里的绝望时刻(《弃驼》)。青春、爱情、朝霞、绿草、力量、雄心……那是多么醉人的时刻哟!那里有多少让人心颤的故事!邓九刚偏要细写老额吉那双苍老多皱的手和熬“醍醐”的平淡故事,长眉驼耶(本文来源于《小说评论》期刊1992年05期）
奥奇[3]（1989）在《“驼道”上的里程碑——邓九刚小说创作轨迹探寻》一文中研究指出1.在文学创作中能够跨入辉煌的艺术殿堂的不外是这样两种作家:“无意插柳柳成荫”的才思敏捷者和“功夫不负有心人”的修行者。而厚积薄发的邓九刚无疑是要归入“修行求道”的一类人中了。因为他缺少“一挥而就”的气质,他的每篇作品都是经历了艰辛的磨难,在长久的“阵痛”中得以诞生的,才思敏捷者的作品往往轻灵飘逸而“修行者”的作品往往凝重浑厚。把文学创(本文来源于《小说评论》期刊1989年01期）
邓九刚小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
西部的文坛冷冷清清,一向不怎么受关注。邓九刚是其中冷冷清清的作家之一。但我想,他不是一点琐碎、庸常的现象。邓九刚写小说的历史已不很短了,但大约是在八七年前后,他的小说思路才开始变得有点异常,有点怪。这时候他写蒙古女人,撇开人家那如驹似花的少女时代不写,却把镜头对准她的垂暮之际(《醍醐》);他不肯细细描绘那峰长眉健驼在那达慕大会上勇夺魁首的辉煌岁月,而凝眸于它衰老不堪,终于被驼队抛弃在沙漠里的绝望时刻(《弃驼》)。青春、爱情、朝霞、绿草、力量、雄心……那是多么醉人的时刻哟!那里有多少让人心颤的故事!邓九刚偏要细写老额吉那双苍老多皱的手和熬“醍醐”的平淡故事,长眉驼耶
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
邓九刚小说论文参考文献
[1].郑利芳.邓九刚小说文化审美意义探究[D].内蒙古大学.2009
[2].管卫中.现代荒原上的招魂曲——从邓九刚小说看一种文学新思潮[J].小说评论.1992
[3].奥奇.“驼道”上的里程碑——邓九刚小说创作轨迹探寻[J].小说评论.1989