导读:本文包含了私人化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:人工智能,大数据,新型商业模式,智能成衣
私人化论文文献综述
王荣[1]（2019）在《人工智能助力中国服装企业产业升级——定位新中产的“个性化、定制化、私人化”消费》一文中研究指出"中国制造2025""工业4.0"中国智能制造时代已经来临,VR和数码科技的交融发展,打破了众多传统行业的界限,通过互联网络,更是不断衍生出新锐的商业模式。中山职业技术学院教师工作室通过与国际专业技术领先水平的科技企业合作,以大数据和VR为中核依托,最终目标是利用AI(人工智能)技术、智能化制造模式解决传统服装企业在生产和销售上所面临的问题,形成真正AI科技综合服务的地域性综合数据平台。通过智能化智造模式来实现产业转型和升级,使纺织服装这个传统行业重现生机。(本文来源于《智库时代》期刊2019年49期）
赵翠翠[2]（2019）在《“佛系”:当代社会私人化心态研究》一文中研究指出"佛系"成为一种带有多重性质的网络话语,既体现个人面对高压力、高强度、高风险社会时的自我退出及其生存策略,又反映了个人"与世无争"、"无欲无求"之"佛系叁连"背后的无奈与私密式抗争。"佛系"现象及其话语流行,其实质是外在生活世界与自我生活世界之公私关系的二重性所导致的结果与产物,"佛系"心态及其话语方式又深刻掩盖了这种公私关系的二重性。"佛系"话语及其心态虽是特定情境下所产生的话语策略且为一部分青年群体所认同共享,却体现出深陷私人领域中的一代人之普遍心态。(本文来源于《江苏行政学院学报》期刊2019年05期）
王处辉,梁官宵[3]（2019）在《农村家庭互动中“理”的私人化——基于冀东南H村的实证研究》一文中研究指出"理"是行动者在特定的生活场域中处理与他者有关的事项或关系的依据和遵循,显示行动者的价值认知取向和行为合适性的评判标准。根据对冀东南H村的实地调查发现,农村家庭互动中"理"的运行状态发生了从公共性向私人化的转变,在这种转变中,"理"的地位从结构优先转向行动优先并从对行动者的制约转向行动者对其能动性的使用,"理"的功能从维护家庭共同体秩序转向实现个人自我利益,"理"的关系实践取向从寻求关系和谐转向生发关系冲突。与传统社会中公"理"的结构性、超越性和权威性相比,当前农村家庭中的私"理"是个体化和分散化的,具体呈现在"理"的阐释权向年轻世代转移并走向个体化、"理"的阐释内容去伦理化并走向利益化、"理"的阐释方式去人情化并走向戾气化。私人化之"理"是以个体为行动主体、以自我利益为行动依据、以不能吃亏却可得利为行动期望结果。家庭场域内公"理"的式微和私"理"的兴起与以传统祛魅为核心的政治革新、以经济理性和利益交换为核心的市场化进程和以权力格局多元化为核心的家庭结构转型有关。从意义结构看,"理"的私人化表明农村家庭日常生活的意义结构出现了分化,规定了家庭关系的常态化冲突。建设家庭成员共同认同的"理"是化解家庭冲突和促进家庭关系良性运行的必由之路。(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年09期）
董珊珊[4]（2019）在《集体记忆中的私人化叙事——读《我的父亲焦裕禄》有感》一文中研究指出不同于传记文学中常见的宏大叙事和集体叙事,《我的父亲焦裕禄》采用细腻生动的私人化叙事方式怀念"父亲"。特殊的女儿视角使得这种还原最真实、直接。它为读者呈现有血有肉,全面立体又颇接地气的"焦裕禄"。对于感怀焦裕禄精神,遵循焦裕禄思想践行的后来者而言,阅读本书更是拨开历史迷雾,走近精神偶像的最佳方式。(本文来源于《智库时代》期刊2019年13期）
车厘子[5]（2019）在《城市发展史私人化写作的成功尝试》一文中研究指出2018年的宁波书展规模远超往届，还首次引进了外省展馆“江苏馆”，我在江苏馆中买下了《我们深圳四十年》。作者斯培森，是深圳基层的一位公务员。实话实说，此前的确未闻其名，但所谓百步之内必有贤才，何况公务员群体中本就藏龙卧虎。首先我极为钦佩作者的勇(本文来源于《宁波日报》期刊2019-02-12）
范盼妮[6]（2018）在《镜像理论下女性私人化写作自我认同的确立——以《私人生活》为例》一文中研究指出20世纪90年代的女性"私人化写作"的多数文本中出现大量的镜子意象,它不仅仅是女性确立与构建自我形象的道具,更是女性在成长的过程中,与他者不断接触,认识自我、确定自我并最终使自我意识觉醒的象征。雅克·拉康通过他的"镜像阶段"理论阐释了主体(婴儿)通过镜像不断认识自我,最终确立自我的理论。陈染的《私人生活》中女主人公倪拗拗自我审视与认同的过程,与拉康的镜像阶段理论恰有一定的共通性。(本文来源于《江科学术研究》期刊2018年04期）
邓伟龙[7]（2018）在《私人化的崇高与精微化的宏大叙事——陈耿之散文创作美学探析》一文中研究指出潮州籍作家陈耿之的散文创作不仅继承和发扬了中国散文的崇高传统,而且还将其个体化也即私人化,这种个体或私人化的崇高是建立在他对崇高的独特理解的基础之上。同时其散文创作亦不能用传统的托物言志或以小见大来完全概括,其独特之处就在于在看似平淡短小的散文中寄寓宏大叙事,这也就将宏大叙事精微或精细化了。(本文来源于《桂林师范高等专科学校学报》期刊2018年06期）
程海伦[8]（2018）在《论陆游的绍兴记忆——以个体境遇的私人化书写为视角》一文中研究指出绍兴记忆指的是陆游对于绍兴末立朝经历的回忆,这是陆游诗文中的重要主题。回忆的书写姿态决定了对往昔并非完全如实地呈现,陆游有意识地选择了"名动高皇"与"城南结骑尽豪英"这两个记忆场景进行叙写。梦境与文字则是陆游重现记忆场景的两种特殊方式。对绍兴旧事的回忆,也映衬着陆游的现实处境与心理状态。通过今与昔的对比,陆游的自我认知及生命体验在不断深化。绍兴记忆的私人性为探求陆游幽微的内心情感提供了可能,使其个体形象得到了更为完整的呈现。(本文来源于《北京社会科学》期刊2018年07期）
孙诗源[9]（2018）在《比较视域下的“私人化”写作研读——以《一个人的战争》和《私人生活》为中心》一文中研究指出《一个人的战争》(林白,1994年)和《私人生活》(陈染,1996年)是20世纪90年代女性"私人化"写作中最有代表性的作品;而这两部具有诸多共性的小说在主人公的生命状态、人物镜像、时间意识和文本叙事几个相关联的重要方面又体现出鲜明的异质性。这既是女性个人在"私人"书写中的两种对世界不同的认知和表达,更是两种之于现实的不同姿态、关系和处理方式,而这其中或许也包含着一定的典型意义。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2018年03期）
王幸[10]（2018）在《私人化:农村挂“毛像”的变迁逻辑》一文中研究指出挂毛像是一个从上世纪50年代延续至今的行为,在改革开放以前,虽然不同阶段人们悬挂"毛像"的原因不同,但都是以国家为主要的推动力量,并且人们多是被动的接受。而现在这一现象虽然依旧存在,但是人们选择的原因多样,从无意识的行为到有意识的悬挂,从简单的怀念感恩到崇拜信仰,每个人都有自己的原因与选择,体现出"私人化"的特征,开始注重自己的个体性和自身价值。(本文来源于《荆楚学术2018年3月（总第十七期）》期刊2018-06-01）
私人化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"佛系"成为一种带有多重性质的网络话语,既体现个人面对高压力、高强度、高风险社会时的自我退出及其生存策略,又反映了个人"与世无争"、"无欲无求"之"佛系叁连"背后的无奈与私密式抗争。"佛系"现象及其话语流行,其实质是外在生活世界与自我生活世界之公私关系的二重性所导致的结果与产物,"佛系"心态及其话语方式又深刻掩盖了这种公私关系的二重性。"佛系"话语及其心态虽是特定情境下所产生的话语策略且为一部分青年群体所认同共享,却体现出深陷私人领域中的一代人之普遍心态。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
私人化论文参考文献
[1].王荣.人工智能助力中国服装企业产业升级——定位新中产的“个性化、定制化、私人化”消费[J].智库时代.2019
[2].赵翠翠.“佛系”:当代社会私人化心态研究[J].江苏行政学院学报.2019
[3].王处辉,梁官宵.农村家庭互动中“理”的私人化——基于冀东南H村的实证研究[J].山东社会科学.2019
[4].董珊珊.集体记忆中的私人化叙事——读《我的父亲焦裕禄》有感[J].智库时代.2019
[5].车厘子.城市发展史私人化写作的成功尝试[N].宁波日报.2019
[6].范盼妮.镜像理论下女性私人化写作自我认同的确立——以《私人生活》为例[J].江科学术研究.2018
[7].邓伟龙.私人化的崇高与精微化的宏大叙事——陈耿之散文创作美学探析[J].桂林师范高等专科学校学报.2018
[8].程海伦.论陆游的绍兴记忆——以个体境遇的私人化书写为视角[J].北京社会科学.2018
[9].孙诗源.比较视域下的“私人化”写作研读——以《一个人的战争》和《私人生活》为中心[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2018
[10].王幸.私人化:农村挂“毛像”的变迁逻辑[C].荆楚学术2018年3月（总第十七期）.2018