导读:本文包含了人的生存困境论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《落地》,流散批评,华人移民,困境
人的生存困境论文文献综述
王梦鸽[1]（2019）在《故乡与异国:《落地》中华人移民的生存困境》一文中研究指出哈金的短篇小说集《落地》描绘了华人移民在纽约法拉盛区的生活百态。基于流散批评的相关概念,从《落地》中华人移民对故乡的复杂情愫和在异国的生存经历这两方面对他们的艰难处境进行了深入分析。华人移民虽饱含着对故乡的深深眷恋,却不得不直面残酷的流散现实,故乡已是回不去的故乡。同时,华人移民虽渴望在美国圆梦,却因主流群体的排斥和异质文化的疏离而被推向边缘,异国亦是无法融入的异国。游离在两种文化之间的华人移民唯有以边缘地带为阵地,在保持族裔特性的同时积极融入美国社会,方能开拓出美国华裔的新天地。(本文来源于《渭南师范学院学报》期刊2019年06期）
王欣羽[2]（2019）在《谈陶渊明对现代人走出生存困境的启示》一文中研究指出陶渊明被誉为"隐逸诗人之宗"、"田园诗派之鼻祖",是江西首位文学巨匠。他也是一位思想家、哲学家,在世界诗化哲学上有所建树,其诗文中包含着深刻的哲理。本文便对陶渊明所持守的哲学观念进行分析,从而得出现代人走出生存困境的启示。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年15期）
申利锋[3]（2019）在《生存困境·伦理选择·道德成长——《记忆传授人》的文学伦理学解读》一文中研究指出洛伊丝·劳里的代表作《记忆传授人》,主要记述了少年主人公乔纳思艰难的道德成长历程,因而,运用文学伦理学批评解读《记忆传授人》,能帮助我们更好地认识和理解这部作品。乔纳思生活于其间的虚构的封闭社区,实际是经由科学选择后达成的同化社区,它用各种冷冰冰的规则"规定"了社区成员的身份和言行,由此导致了主人公的生存困境,导致乔纳思在社区规则的无情制约与个体情感之自由张扬的冲突中苦苦挣扎。乔纳思最终选择逃离社区,是他在上一代"记忆传授人"睿智而富有温情的引导下做出的伦理选择;这一选择,也标志着他自身的道德成长。该作借主人公的生存困境、伦理选择和道德成长,昭示了儿童文学的教诲功能,也启发着读者对生命真谛和同化社会的深刻思考。(本文来源于《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
岳月[4]（2019）在《时间视域下奥古斯特·威尔逊叁部剧中非裔美国人的生存困境解读》一文中研究指出基于非洲传统时间观念以及保罗·利科的叙事时间理论,本论文对奥古斯特·威尔逊叁部剧作中的多重时间建构手法进行解读;通过分析非洲时间观念的特点以及功能,得出时间性在表现威尔逊叁部剧中的非裔美国人从个人、家庭和民族叁个不同维度所经受的多方面创伤所起到的重要作用。本论文共分为五个章节:第一章为导论,简要介绍剧作家奥古斯特·威尔逊及其叁部剧作,系统梳理国内外学者对威尔逊以及其作品的研究成果,重点陈述本研究的理论框架,从而提出本论文的研究内容以及重点。第二章着重探讨《莱尼大妈的黑臀舞》中的情景性时间建构。威尔逊通过碎片式地插入剧中不同人物口述屈辱经历来展现情境性时间的非线性特点,揭示在种族歧视大环境下的个人创伤,即白权社会中黑人个体身份的缺失。第叁章深入分析《钢琴课》中的谱系性时间建构。通过研究“氏族钢琴”这一戏剧物体如何将过去与现在缔结在一起来探究循环性的谱系性时间特点,进而剖析由自身文化厌恶所导致的家族创伤,即兄妹间的不和。第四章详细剖析《海洋之珍》中的神话性时间建构。通过讨论由“白骨之城”搭建起的神圣虚拟时空来探究神话时间的虚拟性特点,从而揭示非裔美国人从过去到现在所遭受的奴隶贸易、资本主义剥削等民族创伤。第五章结论部分揭示了威尔逊在叁部主要剧作中巧妙地拼接过去、现在与未来,强调了时间性在揭示非裔美国人从纵向时间维度与横向家庭社会维度都面临困境所起到的重要作用。综上所述,时间性是威尔逊作品中较为突出的特点。剧作家在作品中通过运用非洲传统时间建构手法,有效地反映了非裔美国人所经历的不同历史时期的创伤,也揭示了威尔逊为非裔美国人寻求的一条文化回归的道路。(本文来源于《大连外国语大学》期刊2019-05-01）
刘金鹰[5]（2019）在《熵化社会中现代人的生存困境研究》一文中研究指出托马斯·品钦是当代美国文坛最着名的后现代作家之一。他的作品以奇谲诡异的构思、百科全书式的叙述、神秘怪诞的情节和富含哲理的隐喻而着称,颇具影响力。《拍卖第49批》是品钦的第二部小说,虽是他所有长篇小说中篇幅最短的,却有着“体小而才华横溢”的美称。小说围绕一位受过高等教育的年轻太太(奥狄芭·马斯)追寻神秘组织特里斯特罗的故事而展开。该小说自问世以来就引起了批评界的广泛关注,并在1967年获得由全国文学艺术学会颁发的“理查德与希尔达·罗森塞尔基金奖”。这部小说写于20世纪60年代,是美国历史上政治和社会最动荡的10年。在此期间,毒品文化兴起,越南战争,摇滚革命同时爆发。这也是约翰·F·肯尼迪和马丁·路德·金被暗杀、各种民权运动以及女权运动突起的时期。这部小说充分展现了这场文化运动,描绘了一个碎片化的社会。《拍卖第49批》弥漫着一种无处不在的文化混乱感,生动地描绘了当时美国文化和社会的方方面面。本论文将结合熵定律,并借用弗洛姆的相关理论,探讨《拍卖第49批》的现实意义和独特价值,揭示品钦小说所反映的后现代熵化社会中人类的生存困境。本文首先是分析文中后现代熵化社会的特征,如支离破碎的亚文化,扭曲的信息传递和无效的交流系统,病态混乱的美国社会。其次是分析文中人物所遇到的生存困境,主要是人的异化和物化,情感的孤独,真爱的缺失,自我身份认同的焦虑。然后分析品钦给出的解决方案以及他提出的社会改良政策,包括追寻的意义,交流的重要性。最终得出结论,品钦带着强烈的人文关怀,揭示了社会的熵化现状和现代人的生存困境,从侧面反映出他对极权的蔑视、对现实的关注和对人类终极命运的思考。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2019-04-01）
陈天社,彭超[6]（2019）在《穆巴拉克时期科普特人生存状况及困境》一文中研究指出穆巴拉克时期,埃及当局奉行大力扶植科普特教会的策略。主要举措有:加强与科普特教会教皇谢努达叁世合作、解决科普特教会关心的实际问题、承认科普特教会对科普特社团"个人身份"事务的司法管辖权等。科普特教会,特别是教皇谢努达叁世改变了萨达特时期与政府激烈对峙的态度,转而积极配合穆巴拉克政府的政策并为之辩护,双方形成互惠互利的合作关系。但对普通科普特民众而言,生存与发展面临两大困境:一是普通科普特民众被忽视,面临着被边缘化,甚至被排挤、被歧视的不利局面。二是教派冲突不断,科普特人频繁遭遇暴力袭击。这主要源于科普特人与穆斯林长期存在的修建教堂问题、科普特人身份问题、沙里亚法的实施问题等矛盾。总体而言,科普特教会与穆巴拉克关系良好,但本时期普通科普特人的境况并未得到根本改观。科普特人的生存与发展困境,从一个侧面反映了埃及现代化进程的困境。(本文来源于《世界民族》期刊2019年01期）
顾绅楠[7]（2019）在《论《暗恋桃花源》中人的生存困境》一文中研究指出《暗恋桃花源》是赖声川的成名作,集中体现了他的戏剧理念及人生思考。这里从悲剧和喜剧"一体两面"入手分析,指出人面对欲望的两难选择是《暗恋桃花源》悲剧性的滥觞之处,人的生存困境的不可避免性是《暗恋桃花源》的终极主题。通过重审"寻找刘子骥"行为,揭示人在生存困境前的意义,全在于抗争与追问。从中重新理解悲剧和喜剧、《暗恋桃花源》与《桃花源记》。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年01期）
宋瑞彩[8]（2018）在《漫漫“归”途中的不归人——从婴宁的人生看女性的生存困境》一文中研究指出婴宁跟《聊斋志异》中的其他女狐不同,她来到人间不是为了成就某个男性,而是为了自我完成:由异类幻化成人形进入人间后,如何被世俗社会接纳,把自己改造成"人"。她的方式与途径是通过婚姻的洗礼,把"狐性"改造成"人性",由天真浪漫的少女成功转型变为温良贤惠的少妇。婴宁的人生经历是封建社会男权中心意识形态下普通女性命运的一个缩影,清晰地折射出女性从少女转变为女人的复杂而痛苦的心路历程。(本文来源于《蒲松龄研究》期刊2018年03期）
王健[9]（2018）在《现代性场域中人的生存困境及其出路》一文中研究指出现代性与主体性是一对无法分离的叙事元素,正是现代性萌生了主体性,也正是主体性一手造就了现代性。然而,随着主体力量的日益强大,现代性愈发展现出自身的悖论性存在:一方面,现代性弘扬了主体自身的价值,将人从一切清规戒律中解放出来,使人获得了前所未有的自由;另一方面,现代性也一手造就了主体性困境,伴随着现代性的来临,孤独与喧嚣成为主体生存状态的生动写照。在现代性带来的困境中,主体性在个体与群体两方面表现出自身的矛盾性:个体主体性逐步表现出性格自恋与人格自囿的倾向,在物质崇拜与意义沦丧中其迷失了自我;群体主体性的价值开始淡化,功利谋划和交往异化成为主体交往时的表征,主体间的界限走向失衡,原本属于主体的自由一步步沦落。分析个中缘由我们将会发现,这种困境的发生与笛卡尔开创、黑格尔完成的内向性主体性有着千丝万缕的联系。这种内向性主体性不过是建立在形而上学主体性思维上的抽象发力。很多学者对这种主体性进行批判,但是我们看到,无论是对传统理性主体性进行非理性改写的唯意志主义哲学,还是运用社会批判理论试图对主体性进行拯救的法兰克福学派,亦或是直接断言放逐主体性的后现代主义哲学都未能实现对主体性的拯救。恰恰是以“实践”为原则的马克思主义在对现代性的批判中实现了对形而上学主体性的范式转换。其在面对主体性困境时所表现出的承认“主体性始终是生成的”、“主体性的生成是一个历史过程”和“主体性的生成是一种社会理想”的态度为我们保留主体性提供了信心;其在面对主体性困境时所表现出的“在实践中统一主客体”、“在实践中统一理性与非理性”和“在实践中建立理想主体性”的处理方式为我们建立主体性提供了方法论支撑。正是基于上述态度和方法,马克思主义在现代性困境中满怀理想建立起了以“超越性”、“自为性”、“统一性”和“历史生成性”为基本特征的“类本质主体性”。这种“类本质主体性”具有鲜明的现实指向:在理论上,其指向“反思性存在的批判主体性”、“精神性存在的信仰主体”和“社会性存在的交往主体”;在实践中,其以“自觉的认知主体”、“自为的实践主体”和“自由的价值主体”为价值指归。真、善、美在“类主体性”中得到统一,主体的自由在“类”中得到彰显。这种“类主体性”促成了理想的自由平民人格,契合了马克思主义对人的生存状态的诉求。(本文来源于《南通大学》期刊2018-06-12）
汤婷[10]（2018）在《现代人的生存困境：新精神分析视角下的《儿童法案》研究》一文中研究指出伊恩·麦克尤恩是当代英国文坛久负盛名的小说家,受到国内外学术界的广泛关注。《儿童法案》作为麦克尤恩的第十四部小说,讲述了囿于婚姻、职业、精神困境中的主人公们的斗争与抉择,探讨了性欲与爱的关系,法律与宗教的冲突,儿童福祉的保护与法官的职责,自由的两面性等多重问题。本文借助弗洛伊德经典精神分析中的重要概念,以弗罗姆的新精神分析作为理论框架,透过细致的文本分析,揭露现代人荒原般的生存困境,现代人在真爱缺失,个体方向感缺失以及消极自由危机中的反思与觉悟,以及作家对爱情本真的呼唤,对个体走出困境,找寻归宿,实现自我价值的理性建议和美好期许。本论文共包括五个章节:第一章是对作家及其作品、已有的研究成果、所运用的文学理论、论文的意义及主题的介绍,确定了整篇论文的理论框架与结构。第二章到第四章是论文的主体部分。论文第二章深入分析性欲与爱的关系,现代人病态畸形的婚恋观,阐述麦克尤恩对当代社会普遍真爱危机背后深层原因的思考。论文第叁章通过女主人公菲奥娜曾经审判过的叁个案例,分析时代背景下法律与宗教,世俗与信仰的严峻冲突,以及个体如何在困境中迷失方向,逐步沦为理性的工具。论文第四章剖析小说关键人物亚当的精神探索及毁灭之旅,探讨自由的两面性及消极自由的典型逃避机制。第五章是整篇论文的结语。在对论文主体部分的分析概括上得出结论:《儿童法案》是伊恩·麦克尤恩书写现代人生存困境的又一成功实践;通过聚焦女性大法官这个独特的职业身份,麦克尤恩深入剖析时代病症的根源并指明走出困境的方向。《儿童法案》对现代人生存状态的反思与反观具有当下性与现实意义,该作品生动鲜明地体现了作家强烈的社会责任感。(本文来源于《江南大学》期刊2018-06-01）
人的生存困境论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
陶渊明被誉为"隐逸诗人之宗"、"田园诗派之鼻祖",是江西首位文学巨匠。他也是一位思想家、哲学家,在世界诗化哲学上有所建树,其诗文中包含着深刻的哲理。本文便对陶渊明所持守的哲学观念进行分析,从而得出现代人走出生存困境的启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人的生存困境论文参考文献
[1].王梦鸽.故乡与异国:《落地》中华人移民的生存困境[J].渭南师范学院学报.2019
[2].王欣羽.谈陶渊明对现代人走出生存困境的启示[J].青年文学家.2019
[3].申利锋.生存困境·伦理选择·道德成长——《记忆传授人》的文学伦理学解读[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版).2019
[4].岳月.时间视域下奥古斯特·威尔逊叁部剧中非裔美国人的生存困境解读[D].大连外国语大学.2019
[5].刘金鹰.熵化社会中现代人的生存困境研究[D].四川外国语大学.2019
[6].陈天社,彭超.穆巴拉克时期科普特人生存状况及困境[J].世界民族.2019
[7].顾绅楠.论《暗恋桃花源》中人的生存困境[J].兰州教育学院学报.2019
[8].宋瑞彩.漫漫“归”途中的不归人——从婴宁的人生看女性的生存困境[J].蒲松龄研究.2018
[9].王健.现代性场域中人的生存困境及其出路[D].南通大学.2018
[10].汤婷.现代人的生存困境：新精神分析视角下的《儿童法案》研究[D].江南大学.2018