关于仁义的议论文一千字

问：求一篇关于仁义为话题的议论文！！

1. 答：我个人认为，你运用借古反今，反衬等手法，来表现现在社会“仁义”已逐渐消亡。应该怎样..........怎样................下面就是你的观点了。。加油！！

问：以廉自律,做仁义之士为内容的议论文怎么写

1. 答：如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。
   没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止! 人而无止，不死何俟?”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。
   义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。

问：关于忠孝诚信礼义廉耻1000作文

1. 答：忠是忠于事业,忠于职守,忠于民族,忠于国家.
   孝是孝敬父母,孝敬老人.
   诚是修德做事,必须效法天道,做到真实可信.说真话,做实事,反对欺诈、虚伪.
   信是信守诺言、言行一致、诚实不欺.
   礼是文明礼貌,知书达理,为人的素养.
   义是公道正义,讲诚信,重友情,大义秉公,光明磊落,作风正派,不搞阴谋诡计.
   廉是清廉高尚,无私无欲,不占不贪,洁身自好,奉公为民.
   耻是羞耻心,是做人最基本的底线.
   这八项基本道德构筑成了炎黄子孙道德准则的基石,是中华民族传承了几千年的美德.从传统的观点讲,中国人的人情观就是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”.
   忠孝为先,中国人拜“天地君亲师”,简单地讲就是做人要懂得规矩,不要犯上欺下.
   所谓“仁义”,讲的也是人际关系.“仁”的字形就是“两人”,即将心比心,慈悲宽怀.“义”的简体字形是“两人一心”,意即有难同当,有福共享.
   “礼义廉耻”的另一种讲法就是孔老夫子天天挂在嘴上的“克己复礼”,即忍耐克制,非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听.
   我再补充一下,古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心.指社会的道德标准和行为规范.
   这八个字若真做到了,不简单