导读:本文包含了艺术自律论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:苏珊·,桑塔格,文艺自律,反对阐释
艺术自律论文文献综述
童玉[1]（2019）在《文学艺术自律:桑塔格反对阐释理论的主题》一文中研究指出文学艺术自律是西方唯美主义批评的一个诗学主题。美国激进的文学评论家苏珊·桑塔格以看似反叛的姿态与传统决裂,实际是将该主题贯穿于她的反对阐释理论中,以期确立文艺的独立地位和独特区域。桑塔格从文学本质论、文学创作论、文学批评论叁个方面进行了新的理论建构,对当今文艺理论及文化批判领域仍有世界性的启发和借鉴意义。(本文来源于《淮海工学院学报(人文社会科学版)》期刊2019年08期）
章辉,张军[2]（2019）在《艺术自律与作家意图:门罗·比尔兹利的文艺思想及其效应》一文中研究指出受到西方现代审美主义和当代语言哲学的影响,比尔兹利主张艺术的自律性,反对意图主义批评。比尔兹利提出内在证据/外在证据、起源性理由/情感性理由、作者意义/文本意义、意图谬误/影响谬误等概念系统论述自己的主张,其核心观点是,如果艺术家的意图成功地实现了,这种意志就体现在作品中;如果艺术家没有能够实现他的意图,关于那个意图的知识相关于对艺术家的判断但不相干于对作品的评价;非语言性艺术品的意义来自艺术品自身的审美特质,文学作品的意义取决于公共性的语言规则和语言使用惯例。比尔兹利对艺术品独立性的维护产生了深远的影响,但也遭到学界的诸多批评。作家意图有助于理解但不能等同于文本意义,文本意义是在结构主义和建构主义的中间点上,因此文本意义会发生变化,这是文本、语言和解释者众多因素相互作用的结果。(本文来源于《甘肃社会科学》期刊2019年04期）
李岩,晁方方[3]（2019）在《中国当代绘本的艺术自律与回归》一文中研究指出一、中国当代绘本繁荣的原因中国当代绘本艺术繁荣的原因有叁个方面:首先,国内改革开放以来业已兴起的大众文化与消费文化,凭借其充沛的活力和影响力逐步成为了社会文化尤其是都市生活的主导。都市中的人们从新的社会意识形态中深刻感受到了流行、大众、普及、低廉,甚至是诙谐与轻松所带来的前所未有的体验,这种体验最大程度地摆脱了长久以来传统文化和意识形态对(本文来源于《艺术工作》期刊2019年02期）
张云霄[4]（2019）在《“窥·觉” 艺术自律终结的美学契机及其生活美学的研究》一文中研究指出在黑格尔的艺术哲学以及丹托的"艺术终结论"中并没有提到艺术的消亡,但是却揭示了艺术发展中所面临的困境。根据现在艺术的发展状况看,所谓的"终结"只是现代以来的相关艺术形式,是那些宣称"为艺术而艺术"的艺术自律论,并不是指艺术的整体。随着社会的发展,艺术与生活之间的隔离带逐渐地变小甚至消失,对于艺术甚至已经无法进行明确的界定。在日常生活审美化的大趋势下两者之间的双向互动正很大程度上影响着现代艺术的发展方向。(本文来源于《南风》期刊2019年02期）
冯黎明[5]（2018）在《艺术自律与审美伦理》一文中研究指出审美批判理论信奉审美救世主义,而审美救世主义则把审美伦理视作最高的伦理法则。审美伦理是康德的道德理想,它生成于自律性的艺术。实验艺术、先锋艺术等以其对形式自律的诉求而表达了一种自由游戏的生命经验,审美主义者们把这种生命经验提升成为审美伦理,审美批判理论则以审美伦理为坐标审视并鉴定社会实践的意义和价值。20世纪中期以来,随着非自律性的艺术以及知识界的新思潮的出现,审美伦理在价值和意义的判断方面的合法性逐渐减弱,审美批判理论也日渐式微,而"日常生活的审美呈现"只是一种生活美学,和以审美伦理为救赎之道的批判理论不可同日而语。(本文来源于《文艺研究》期刊2018年11期）
黄紫纤[6]（2018）在《艺术自律:审美现代性的基本标志》一文中研究指出艺术始源于人类文明,人们在解决了一系列基本生活需求后,逐渐把精力转向对艺术的追求,渐渐地艺术开始萌芽,逐渐出现了法国学者夏尔·巴图提出了"美的艺术"这一概念、康德在《判断与批判》一书中详细表述的"审美判断力"与实践理性批判以及审美判断力本质特性的不同等等,而艺术的自律更不仅是现代性审美观念的基本标志同时还是其以驳斥、反省的另类角色参与社会的重要节点。(本文来源于《西部皮革》期刊2018年14期）
杨磊[7]（2018）在《艺术自律抑或艺术责任?——读《马克思主义与形式主义关系史》》一文中研究指出杨建刚的《马克思主义与形式主义关系史》一书,在他博士论文的基础上,又经历了数年的精心打磨后终于面世。该书除导言、附录外共9章,大概可以分为四部分。第一部分甄别形式主义和马克思主义各自的价值与追求,第二部分厘清双方从对抗到对话的逻辑,第叁部分阐释二者关系如何孕育后来者,第四部分是第九章,也可以视为本书的结论,即解释一种"对话"思维的重要性。(本文来源于《中国图书评论》期刊2018年06期）
梁晓萍[8]（2017）在《艺术自律重提》一文中研究指出艺术与艺术自律都是生成物,艺术自律的生成伴随着人们对艺术功能及其存在样态的理解;现代性艺术的形成之路,也是艺术"自律"化的过程;艺术自律的实质是艺术与其他社会领域的分化。艺术自律天生携带着一种魔咒式的矛盾:过分强调自律,则艺术会因符号隐喻过多不被理解而遭到排斥;而放弃独创性的形式思索,艺术又会变为毫无意义的形式涂鸦。艺术自律生存的氛围已渐式衰微,然而在今天这缤纷却又充满乱象、自由却又目的性很强的艺术氛围中,艺术自律还有重提的必要:为重赋艺术创作主体以责任与担当,为将斑斓色彩中沉迷的欣赏主体重新拉回,为使艺术作品重新恢复其光韵。当然,也要警惕对于艺术自律的过度阐释与打着艺术自律旗号放弃责任的艺术行为。(本文来源于《艺术百家》期刊2017年06期）
钟正义[9]（2017）在《艺术自律与他律的辨析》一文中研究指出美国文论家韦勒克曾指出:"在某种意义上,整个美学上的问题可以说是两种观点的争论:一种观点断言有独立的、不可再分的‘审美经验’(一个艺术的自律领域)的存在,而另一种观点则把艺术认作科学和社会的工具,否认‘审美价值’这样的‘中间物’的存在,即否认它是‘知识’与‘行动’之间,科学、哲学与道德、政治之间的中介物。"[1]正是从自律或他律的角度看艺术,形成了不同的艺术观。从艺术他律论看来,艺术是社会生活的反(本文来源于《翠苑(民族美术)》期刊2017年05期）
王菠[10]（2017）在《美丽心灵——解析王尔德的《快乐王子》与艺术自律》一文中研究指出王尔德在其童话故事《快乐王子》中塑造了两个至美的人物形象,故事以收获不朽而美丽的铅心和小燕子被安放天堂收尾,充分展示了人性善良的光辉,包含了王尔德"为艺术而艺术"的创作主张,但是故事的结局再次落到了道德的层面上。本文通过探寻王尔德艺术自律的审美语境,着重从人物塑造、结局的角度分析其与唯美主义的联系,证明童话故事的结局与王尔德本身主张的艺术自律性相违背。一、王尔德的审美语境奥斯卡·王尔德的名字几乎可以称为19世纪后(本文来源于《牡丹》期刊2017年20期）
艺术自律论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
受到西方现代审美主义和当代语言哲学的影响,比尔兹利主张艺术的自律性,反对意图主义批评。比尔兹利提出内在证据/外在证据、起源性理由/情感性理由、作者意义/文本意义、意图谬误/影响谬误等概念系统论述自己的主张,其核心观点是,如果艺术家的意图成功地实现了,这种意志就体现在作品中;如果艺术家没有能够实现他的意图,关于那个意图的知识相关于对艺术家的判断但不相干于对作品的评价;非语言性艺术品的意义来自艺术品自身的审美特质,文学作品的意义取决于公共性的语言规则和语言使用惯例。比尔兹利对艺术品独立性的维护产生了深远的影响,但也遭到学界的诸多批评。作家意图有助于理解但不能等同于文本意义,文本意义是在结构主义和建构主义的中间点上,因此文本意义会发生变化,这是文本、语言和解释者众多因素相互作用的结果。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
艺术自律论文参考文献
[1].童玉.文学艺术自律:桑塔格反对阐释理论的主题[J].淮海工学院学报(人文社会科学版).2019
[2].章辉,张军.艺术自律与作家意图:门罗·比尔兹利的文艺思想及其效应[J].甘肃社会科学.2019
[3].李岩,晁方方.中国当代绘本的艺术自律与回归[J].艺术工作.2019
[4].张云霄.“窥·觉”艺术自律终结的美学契机及其生活美学的研究[J].南风.2019
[5].冯黎明.艺术自律与审美伦理[J].文艺研究.2018
[6].黄紫纤.艺术自律:审美现代性的基本标志[J].西部皮革.2018
[7].杨磊.艺术自律抑或艺术责任?——读《马克思主义与形式主义关系史》[J].中国图书评论.2018
[8].梁晓萍.艺术自律重提[J].艺术百家.2017
[9].钟正义.艺术自律与他律的辨析[J].翠苑(民族美术).2017
[10].王菠.美丽心灵——解析王尔德的《快乐王子》与艺术自律[J].牡丹.2017