导读:本文包含了数理批评论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《金瓶梅》,数理批评,文本架构,审美
数理批评论文文献综述
宋国庆,崔秀兰,舒耘华[1]（2017）在《《金瓶梅》数理批评的文本架构之美》一文中研究指出"数理批评"是有别于"形象批评"的一种研究中国古代文学的独特方式,它从古代先哲们的哲学概念及数字演化而来。在文本架构上,《金瓶梅》则体现出"尚圆"、"尚叁"与"二元"的数理特征,展现了高超的架构艺术,更散发出令人神往的艺术魅力。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2017年06期）
高春燕,王明雪[2]（2014）在《《金瓶梅》语言模式及内容情节数理批评》一文中研究指出任何一部文学作品的数理批评都要从两个层面进行具体的分析。在第一个层面要通过实证的方法证明小说的具体内容与其鉴赏活动与数理理论密切相关;在第二个层面利用数理理论的精髓进行小说内容及其相关文学现象的理论分析。前者是后者的基础,后者是对前者的深化。因此,在这样的思路指导下,本文结合《金瓶梅》小说的文本,对小说的语言模式、具体内容及故事的情节发展进行了相关的数理分析。(本文来源于《时代文学(下半月)》期刊2014年11期）
朱明秋[3]（2013）在《《李娃传》情节数理批评》一文中研究指出《李娃传》被认为是唐传奇中情节比较曲折的作品,但它的情节如何比以往任何小说都要复杂、曲折,未见有人讲清。若借助数理批评的一些理论可以较好地解决这个问题。从数理批评角度看,《李娃传》有叁个"叁变节律"、两个"二变节律"、一个"六变节律",这十九个不同节律之间繁复的重迭、交叉,使得《李娃传》的情节出现了非同一般的复杂、曲折、多波澜,从而前无古人。(本文来源于《桂林师范高等专科学校学报》期刊2013年03期）
苏文清,熊英[4]（2012）在《“叁生万物”与《哈利·波特·叁兄弟的传说》——兼论杜贵晨先生的文学数理批评》一文中研究指出《哈利·波特》存在着多"叁"现象,其叙事的"叁事话语"、"叁极建构"、"叁复情节"生发了作品的哲学意蕴、人物行动位及由行动位与叙事功能项建构的深层叙事结构、英雄成长意旨等。老子的"叁生万物"可谓是数字"叁"建构作用的精炼概括。尽管杜贵晨先生的文学数理批评术语从名称的提炼、规范到界定还有雕琢的空间,但其方法与术语的独到性与便利性却是不容置疑的。(本文来源于《广州大学学报(社会科学版)》期刊2012年04期）
苏文清,熊英[5]（2012）在《《哈利·波特》的第叁空间及其意义——兼论文学数理批评》一文中研究指出运用数理批评的方法,分析论述了《哈利·波特》的叙事空间及空间的文化意义,并对杜贵晨先生提出的文学数理批评范围进行思考。认为,《哈利·波特》的第叁空间融合物质与世俗的第一空间麻瓜世界和精神与神圣的第二空间魔法世界而成,却生发出超越麻瓜与魔法世界的叁大文化意义:童话、文化寻根和英雄成长;在英雄成长这一核心意义层面又生发出死亡、爱与成长叁大核心主题。《哈利·波特》多"叁"的现象显示罗琳对数字"叁"的崇尚超出现代人一般意义的数字崇拜而接近原始思维中的数字崇拜。因而,杜贵晨先生对数理批评可以用于全部文学的设想是切实可行的。(本文来源于《江南大学学报(人文社会科学版)》期刊2012年02期）
杜贵晨[6]（2009）在《中国文学数理批评的历史与现状》一文中研究指出"文学数理批评"是一种涉及古今中外文学的批评理论。这一批评实践自《易传》开其先河,战国、秦汉以至六朝间多在作者自序中有所涉及。而客观的研究评论,以至学术上的争议,至东汉后期已经发生,此后不绝如缕,至20世纪下半叶因"数字化"时代的到来,真正独立的与附庸于人类学、神秘数字研究的文学批评得以勃兴和壮大。进入21世纪以来,这一理论被正式提出并首次作了较为系统全面的阐述,而研究的实践正在迅速扩大与深入中。这是一原创性和极具中国民族特色的新理论,亟待进一步发展与完善。(本文来源于《河北学刊》期刊2009年04期）
闫丽丽[7]（2009）在《《叁国演义》数理批评》一文中研究指出《叁国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,开创了我国古典小说在创作方面的光辉典范。其中,就文本当中文学数理现象而已,无疑,《叁国演义》体现出鲜明而特殊的一面。在本文中“数理”既指文学作品中作为古代哲学概念的“天数”,也指具体数字及由于文化积淀而包含的哲学意义。本论文正是从作品命意批评、情节批评、人物批评、语言批评等角度出发对文本进行的阐释和解读。本文分为绪论、正文、结语叁个部分,正文分为四章:第一章《叁国演义》的“天数”与框架结构,主要阐述了“数”作为天命、天道等哲学意义上的观念在文本中的作用和意义;在天人合一的追求下,作者以天数思想奠定全书立意的基础;并且在“天数”意义框架下努力打造体现“天道圆”的圆形结构,使文本深蒙神秘气氛与悲剧意义。第二章:“神秘数字”与情节设计。具体分析了作者对情节安排、细节描写等方面依据各种数理形成的叙事、抒情模式,如典型的“叁复情节”等;由此指出,从神秘数字角度出发设计的情节故事所带来的美学和文学上的突出效果。第叁章:人物组合数理。分析了各种人物形象组合的数理机制极其蕴含的艺术意义。如各种人物的“叁角”关系,“叁人”、“七人”、“十人”等的特定组合及由这些人物错综复杂的人物关系所构成的推动情节发展的文学作用。第四章:以“叁事”话语为主的语言数理。以“叁”叙述是《叁国演义》很突出的文学语言现象,在文本中数字“叁”几乎比比皆是,乃至形成了以“叁事话语”为典型的语言数理模式。(本文来源于《山东师范大学》期刊2009-04-20）
耿庆芝[8]（2009）在《《水浒传》数理批评》一文中研究指出《水浒传》是中国古代一部优秀的长篇小说,具有鲜明的数理意识。数理既指文学作品中作为古代哲学概念的“天数”,也指具体数字及由于文化积淀而包含的哲学意义。本论文分为绪论、正文、结语叁个部分,主要从命意批评、结构批评、情节批评、人物批评、时空批评等五个角度,对《水浒传》进行数理批评。绪论主要阐述了文学数理批评的定义,回顾了《水浒传》数理研究的历史与现状,并简要介绍了本文的研究方法与写作思路。第一章《<水浒传>的“天数”观与圆形框架》,主要分析“数”的哲学形式——“天数”是全书立意的基础,体现了天人合一的思想。“天数”观决定了以天罡地煞开始又以天罡地煞结束的圆形框架,使全书充满神秘气氛和悲剧意味。第二章《<水浒传>结构的“百回”数理》,对《水浒传》百回结构作具体分析,将其分为叁大时空格局,同时对其中的特殊结点如罗天大醮、石碣作了分析;又有对具体的十回结构的分析,如“武十回”等人物单元,叁受招安等事件单元。第叁章《<水浒传>的“叁复”与“七复”情节》,举例分析《水浒传》中以“叁复情节”为主的情节设计,如鲁智深叁戏郑屠、林冲叁寻投名状等,还列举了在“叁复”情节基础上发展而成的“七复”情节。这样一系列设计既丰富了人物形象,又使得叙事委宛曲折,同时深化了主题。第四章《<水浒传>人物设置的数理》,作为对中国古代以数字为名的习俗的继承,《水浒传》中的人物姓名、绰号与数字有密不可分的关系,既有名中含数,也有号中带数。而以“叁极建构”为主的人物组合则打破了现有格局,推动情节向前发展。第五章《时空叙事》,具体分析《水浒传》中的季节月令与空间,如元宵节、中秋节、梁山泊、六和寺等。它们在小说中不是单纯意义上故事发生的时间、地点的交代,更是情节发展的转折点,而且有利于人物性格的展开。结论是对全文的总结,说明《水浒传》因其中的数理现象而精彩。(本文来源于《山东师范大学》期刊2009-04-20）
赵莎莎[9]（2009）在《《金瓶梅》数理批评》一文中研究指出《金瓶梅》是我国小说史上一部里程碑式的作品,一部伟大的世情小说。从它诞生的那天起,四百多年来,无数文人学者对它的作者版本、思想意义、艺术特色、民俗风情等诸多方面进行了细致而详尽的分析研究。但是,这些研究多以“形象批评”为中心,从小说的形象体系与特征出发来研究作品,很少有人从“数理”的角度来分析研究作品,从而形成了“重象轻数”的批评模式。有鉴于此,本文主要依据杜贵晨先生提出的“文学数理批评”理论来对《金瓶梅》一书进行整体观照和具体分析,从而为文本的阐释提供新的可能,促进作品深层意义的实现。在这一理论的指导下,笔者主要从四大方面:框架结构、情节语言、人物设置、时空安排,也是《金瓶梅》传统研究的重镇上,以“数理批评”角度重新对作品进行了整体审视与研究,分析小说在这四大方面的倚数现象与其重要意义。本文总体设计主要包括叁大部分,即绪论、正文、结论;绪论部分:主要包括叁个方面的内容,即数理批评理论的概念;《金瓶梅》数理批评的历史与现状;本文的总体设计与研究方法。正文主要包括四章:第一章:框架结构数理批评即对“文本总体构思所依据数理的研究”。由于原始民间信仰和术数之学的影响,使得某些特殊的数字具有了“指向宇宙玄机的神秘感”,成为表示某些特定含义的哲学符号,这些特殊数字在作品的运用,使得作品具有了沟通天人的哲学意蕴。本章主要包括圆形框架、百回结构等几个方面。这样的数理结构不仅造就了作品的形式美,还对作品内部深层含义的实现有着积极的促进作用,更是作品沟通天人的媒介与象征。第二章:情节及语言模式数理批评即对情节安排、细节描写以及语言运用等方面“依据各种数理形成的叙事、抒情模式的研究”。具有独特哲学含义的数字符号运用于作品的具体行文之中,便形成了以数字进行内部单元组合的现象。这些数字以“叁、五、七、九、十”为代表,而尤以“叁”最为明显和重要。本章主要包括“叁复情节”、“叁事话语”等几个方面。既“叁而一成”,又“错综其数”,小说正是通过这样的数理叙事模式以“数”定“象”,倚数成文。第叁章:人物设置数理批评即对人物形象设置所依据的数理的研究。作为一部世情小说,人物形象塑造的巨大成功无疑是《金瓶梅》获得无上殊荣的最重要的原因之一。但是,在这个传统以形象批评为核心的重镇上,以数理批评的角度来切入,同样可以获得对人物形象内涵的深刻解析,与传统的形象批评殊途而同归。主要包括“叁极建构”、人物命名、人物年龄等几个方面。第四章:时空数理批评即对作品中以时间、空间等作为结构要素或者叙述次序的研究。主要包括时序批评、空间批评两个方面。从数理角度关照作品的时空安排,小说中所描写诸多“历数”与“方位之数”也多具有特殊的意义,作品以自然时令之“历数”喻人事兴衰、结构作品,以空间布局之“方位之数”形成作品独特的叙事模式与次序,皆有“理”可循!结语部分:对全文进行系统总结。总而言之,《金瓶梅》远承中国古代悠久的数理传统,近法《叁国演义》、《水浒传》、《西游记》倚数成文之先例,在小说的整体框架结构、情节语言、人物设置、时空安排等方面进行了全方位的倚数设置,形成了独特的数理景观与数理机制,使得整部作品呈现出一种独特的艺术风貌。这种独特的艺术风貌对《红楼梦》、《醒世姻缘转》、《儒林外史》等作品的倚数现象也产生了一定的影响,承上启下,功不可没。(本文来源于《山东师范大学》期刊2009-04-20）
赵莎莎[10]（2009）在《张竹坡《金瓶梅》人物评点的数理批评》一文中研究指出"文学数理批评"的理论虽至近年才被提出,但其实践在古代评点家那里其实早已有之。张竹坡就是我国最早进行文学数理批评的评点家之一,尤其是在人物评点的数理批评方面。张评中有大量的以易数阴阳观念分析人物形象的批评文字,他从人物的命名、年龄、死亡日期、关系等数字中找到了其中的易学原理,进行了大量分析,是十分有价值的数理批评。(本文来源于《济宁学院学报》期刊2009年01期）
数理批评论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
任何一部文学作品的数理批评都要从两个层面进行具体的分析。在第一个层面要通过实证的方法证明小说的具体内容与其鉴赏活动与数理理论密切相关;在第二个层面利用数理理论的精髓进行小说内容及其相关文学现象的理论分析。前者是后者的基础,后者是对前者的深化。因此,在这样的思路指导下,本文结合《金瓶梅》小说的文本,对小说的语言模式、具体内容及故事的情节发展进行了相关的数理分析。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
数理批评论文参考文献
[1].宋国庆,崔秀兰,舒耘华.《金瓶梅》数理批评的文本架构之美[J].佳木斯大学社会科学学报.2017
[2].高春燕,王明雪.《金瓶梅》语言模式及内容情节数理批评[J].时代文学(下半月).2014
[3].朱明秋.《李娃传》情节数理批评[J].桂林师范高等专科学校学报.2013
[4].苏文清,熊英.“叁生万物”与《哈利·波特·叁兄弟的传说》——兼论杜贵晨先生的文学数理批评[J].广州大学学报(社会科学版).2012
[5].苏文清,熊英.《哈利·波特》的第叁空间及其意义——兼论文学数理批评[J].江南大学学报(人文社会科学版).2012
[6].杜贵晨.中国文学数理批评的历史与现状[J].河北学刊.2009
[7].闫丽丽.《叁国演义》数理批评[D].山东师范大学.2009
[8].耿庆芝.《水浒传》数理批评[D].山东师范大学.2009
[9].赵莎莎.《金瓶梅》数理批评[D].山东师范大学.2009
[10].赵莎莎.张竹坡《金瓶梅》人物评点的数理批评[J].济宁学院学报.2009