导读:本文包含了群众文艺运动论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“《穷人乐》方向”,知识分子,群众创作,“互助”
群众文艺运动论文文献综述
张自春[1]（2018）在《经验互助与群众创作:“《穷人乐》方向”与解放区-新中国的群众文艺运动》一文中研究指出1945年2月,晋察冀边区确立了文学的"《穷人乐》方向",它是建立在中国共产党发展群众文艺运动取向的基础上的,并由此对文艺整风中改造知识分子的实际功效进行检验,因此它的产生是在知识分子与农村群众发挥各自的知识经验及生活生产经验的基础上相互合作的结果。"《穷人乐》方向"的确立不仅有利于加强对普通百姓的意识形态启蒙和知识权利的赋予,还指示了新中国成立后发展群众文艺运动的方向。(本文来源于《文学评论》期刊2018年02期）
方维保[2]（2017）在《群众文艺运动:“文艺大众化”的价值神话和高峰体验》一文中研究指出20世纪二叁十年代的革命文艺大众化运动,其能指是空洞的。就如同当时的理论家所看到的,大众文艺并没有取得多少创作实绩。抗战的兴起,为大众文化提供了舞台,大众文艺在民族的危难中结出了硕果。从抗战开始,革命的大众文艺掀起了数次具有神话性质的群众文艺高潮,一次是延安文艺,二次是新民歌运动,叁次是"文化大革命"的"革命样板戏"。革命大众文艺是"大众文艺"之一种,但它又是一种特殊的文艺和文化。无产阶级(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2017年01期）
陆青[3]（2015）在《群众文艺运动的新方向——浅析《穷人乐》的创作特点》一文中研究指出抗日战争时期,晋察冀边区政府非常重视乡村文艺工作,边区各地活跃着许多乡村剧团,特别是延安文艺座谈会后,阜平高街村剧团自编自演的《穷人乐》取得演出成功后,好评如潮,被作为"发展群众文艺运动的新方向和新方法"而在边区全面推广,号召乡村剧团"沿着《穷人乐》的方向"发展群众文艺运动,组织群众文化生活,从而推动了敌后乡村文艺工作的大发展。敌后乡村文艺成为根据地建设中的一朵奇葩,绽放在华北敌后。(本文来源于《党史博采(理论)》期刊2015年04期）
[4]（2012）在《中共北京市委关于开展群众文艺创作运动的指示》一文中研究指出(1958年11月17日)经过全党全民整风运动,随着工农业生产和其他各项工作的大跃进,劳动人民强烈地要求以文艺形式来表达自己新的思想感情和新的生活斗争。为了进一步发展群众文艺创作,反映和记录我们这个伟大的时代的面貌,丰富人民的文化生活,推动技术革命和文化革命,使文艺更好地为政治服务,为生产服务,为社会主义建设服务;(本文来源于《北京党史》期刊2012年04期）
张海城[5]（2009）在《晋察冀群众文艺运动研究》一文中研究指出抗日战争时期,是中国历史上的一个特殊时期,期间中国社会发生了各种变化,文艺也不例外。解放区文学的出现就是其中的一部分,它集合了大批文艺工作者,以其巨大的成就展示了解放区的文学实力,是二十世纪四十年代中国文学的重要组成部分。时变境迁,当解放区文艺成为一种历史现象时,对它的研究也日渐升温,一些重要的研究者先后出现,重要的观点相继提出,基本还原了解放区文学的面貌,然而其中不免存着不足,即对“群众”这一维度的研究相对薄弱。本文就旨在在一定范围内弥补这一不足,丰富解放区文艺研究。笔者主要以晋察冀边区为研究范围,以群众文艺运动为媒介,通过对促使群众文艺运动产生的因素,群众文艺运动的演变、创作形态和风格范式,以及群众文艺运动的意义、缺失和启示叁个层面,采取叙论结合的方法,以叙带论,展现群众文艺运动的面貌,进而明确群众文艺在解放区文艺研究中的不可或缺性。(本文来源于《福建师范大学》期刊2009-04-01）
蔡子谔[6]（1987）在《简论晋察冀群众文艺运动的特征》一文中研究指出运动这一概念的广义涵指,是人民群众的有组织、有目的、造成了一定声势的实践活动。人民群众是运动的主体,是运动的实际意义的全部承担者。毛泽东同志关于“文化运动和实践运动,都是群众的”这一闪烁着历史唯物主义光辉的命题,则更加简赅地表述了这种涵义。晋察冀边区的群众文艺运动,既是具有上述完全意义的群众实践运动,又是坚持了新民主主义文化“大众化”方向的文化运动。下面,我们试图通过具有典型意义的“冀中一日”群众创作运动和“穷人乐”群众戏剧运动的剖析,来进一步阐述我们对晋察冀群众文艺运动特征的认识。(本文来源于《河北师范大学学报(社会科学版)》期刊1987年03期）
群众文艺运动论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪二叁十年代的革命文艺大众化运动,其能指是空洞的。就如同当时的理论家所看到的,大众文艺并没有取得多少创作实绩。抗战的兴起,为大众文化提供了舞台,大众文艺在民族的危难中结出了硕果。从抗战开始,革命的大众文艺掀起了数次具有神话性质的群众文艺高潮,一次是延安文艺,二次是新民歌运动,叁次是"文化大革命"的"革命样板戏"。革命大众文艺是"大众文艺"之一种,但它又是一种特殊的文艺和文化。无产阶级
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
群众文艺运动论文参考文献
[1].张自春.经验互助与群众创作:“《穷人乐》方向”与解放区-新中国的群众文艺运动[J].文学评论.2018
[2].方维保.群众文艺运动:“文艺大众化”的价值神话和高峰体验[J].现代中国文化与文学.2017
[3].陆青.群众文艺运动的新方向——浅析《穷人乐》的创作特点[J].党史博采(理论).2015
[4]..中共北京市委关于开展群众文艺创作运动的指示[J].北京党史.2012
[5].张海城.晋察冀群众文艺运动研究[D].福建师范大学.2009
[6].蔡子谔.简论晋察冀群众文艺运动的特征[J].河北师范大学学报(社会科学版).1987