导读:本文包含了宣验记论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《宣验记》,《冥祥记》,观音信仰,成因
宣验记论文文献综述
谢政伟[1]（2017）在《《宣验记》《冥祥记》中的观音信仰》一文中研究指出《宣验记》《冥祥记》中观音故事主要通过诵念《观世音经》、设观世音斋、诵观世音名号等方式体现,其观音形象的描写较为简单。小说主要借救苦救难宣扬观音慈悲、借观音送子宣扬其灵验、借道教徒信佛、崇佛以扬"佛"弃"道",最终实现为宣扬佛法服务的目的。(本文来源于《邢台学院学报》期刊2017年01期）
陈雅芳[2]（2014）在《论《宣验记》中的宣佛思想》一文中研究指出魏晋南北朝时期,佛教思想广泛传播,出现了专门宣扬佛教的"释氏辅教之书"之一的刘义庆的《宣验记》。书中"因果报应思想"、"观世音显验"、"敬佛奉法得福报"、"不敬佛奉法者受惩"、"佛教故事的运用"等内容都明显体现了其宣佛的思想,为佛教在当时的宣传起到了重要作用。(本文来源于《青年文学家》期刊2014年20期）
张朋兵[3]（2013）在《论刘义庆和他的《宣验记》》一文中研究指出刘宋一朝,佛教笃盛。刘义庆和门人信仰佛法,并且与佛教徒有密切的交往活动,通过编纂书籍宣扬佛法,以达到政治避祸的目的。他的《宣验记》基本上是在这种风气的影响下写成的,内容涵盖了诸多的佛教故事题材与文化内涵。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年01期）
朱成华[4]（2012）在《《古小说钩沉·宣验记》补佚叁则》一文中研究指出《宣验记》,南朝宋临川王刘义庆所撰的一部志怪小说集,主要以应验之事宣扬佛法。《宋书.刘义庆传》云:"(义庆)唯晚节奉养沙门,颇致费损。"①法琳《辩正论.十代奉佛上篇》云:"宋世诸王,并怀文藻,大习佛经,每月六斋,自持八戒,笃好文雅,义庆最优,……着《宣验记》,赞述叁宝。"②可见临(本文来源于《鲁迅研究月刊》期刊2012年10期）
吴洪生[5]（2008）在《汉译佛经对《幽明录》、《宣验记》的影响》一文中研究指出本文试图较为全面地探讨汉译佛经对《宣验记》和《幽明录》施以影响的实际状况,因而从观念和题材两个方面入手,以文献研究为基础,疏通汉译佛经与两部小说在上述方面的关联,通过考证与逻辑判断,以得出相关结论。佛经文化,特别是佛传与大乘经等佛典的写作方法对于古代小说具有影响,甚至某些文学体裁的形成也得力于佛典,是学界的共识。基于这个前提,研究汉译佛经与《幽明录》和《宣验记》的深入联系,并非无稽之谈,而且有开拓的必要。《幽明录》和《宣验记》在古代文言小说中占有较高的地位,从汉末到魏晋六朝,时局板荡,四海骚然,人们逃避现实的情绪相当严重。佛道二教在此时迅速发展,“张皇鬼神,称道灵异”,仍然是南北朝小说的主要特征,但是这一时期的小说又具有前所未有的新特点,即佛经文化的思想和内容在小说中有更为明显体现,有些题材甚至直接来源于汉译佛经。在《幽明录》和《宣验记》之前,虽然有少数文言小说,诸如谢敷《光世音应验记》和荀氏《灵鬼志》等,也受到佛经文化的影响,但是其影响是十分单一和有限的,而从这两本书的佚文来看,它们受到汉译佛经文化多方面的影响,不仅有观念上的,有题材方面的,本文将主要对这两个方面进行阐述。首先,汉译佛经对上述小说观念的影响,主要体现在时空观念、轮回果报观念、冥府世界观念等方面。佛经对天上和地狱时间的描述与规定与人世大不相同,是为了证明天堂的美好以及地狱的难熬而创造的。空间方面,佛教认为宇宙的范围是无边无际的,包摄着无数个小世界。至于果报,和中土本来的善恶祸淫观念有一定的相似之处,但是佛经的果报思想是强调自业自报,和中土的报应观念又不尽相同。轮回思想更是中土前所未有的。对于冥府世界的想像,在佛经中蔚为大观。中土旧有的太(泰)山概念,太(泰)山为人死后灵魂归处的观点,在佛经的冲击下趋于瓦解。其次,汉译佛经对上述小说题材也有明显影响。第一是刀箭不伤题材,以《宣验记》中“吴唐”条为代表;第二为离魂题材,以《幽明录》中“庞阿”条为代表;第叁为八关斋题材,以《宣验记》中“渤海张融”条为代表。将《幽明录》和《宣验记》中有关佚文和汉译佛经对照来看,刀箭反向的题材应是源于汉译佛经的。关于离魂,虽然继承了中国本土文化的一些因素,并且在“庞阿”之前已经有了若干有关灵魂离开肉体的小说出现,但是都不是因情而离魂,考校佛经有关内容,可以判断因情而离魂题材也应该来源于佛经。八关斋题材源自于佛经很明显。本文试图说明不仅八关斋特殊的功能影响到《幽明录》和《宣验记》的内容,而且受持八关斋的一些具体程式也对作品产生一定的影响。(本文来源于《西南大学》期刊2008-04-25）
宣验记论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
魏晋南北朝时期,佛教思想广泛传播,出现了专门宣扬佛教的"释氏辅教之书"之一的刘义庆的《宣验记》。书中"因果报应思想"、"观世音显验"、"敬佛奉法得福报"、"不敬佛奉法者受惩"、"佛教故事的运用"等内容都明显体现了其宣佛的思想,为佛教在当时的宣传起到了重要作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宣验记论文参考文献
[1].谢政伟.《宣验记》《冥祥记》中的观音信仰[J].邢台学院学报.2017
[2].陈雅芳.论《宣验记》中的宣佛思想[J].青年文学家.2014
[3].张朋兵.论刘义庆和他的《宣验记》[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2013
[4].朱成华.《古小说钩沉·宣验记》补佚叁则[J].鲁迅研究月刊.2012
[5].吴洪生.汉译佛经对《幽明录》、《宣验记》的影响[D].西南大学.2008