导读:本文包含了贵州苗族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:舟溪苗族,服饰,图案,形式美
贵州苗族论文文献综述
曾彬[1]（2019）在《浅析贵州黔东南舟溪苗族服饰艺术的形式美法则》一文中研究指出舟溪苗族以独特的服饰结构造型与刺绣纹样区别于其他苗族支系。其功能结构中的微妙人机工学、传统猪血生色的亮布材料、丝棉布刺绣工艺及传统服饰的艺术形式在现代服饰设计中都有可开发利用的价值。本文通过对舟溪苗族服饰款式结构、图形纹样、材料、配色、构图等方面的阐述,探析服饰的形式美和审美艺术特色。旨在通过分析其独特的服饰技艺来探寻一种可以连接的现代设计艺术形式,实现对舟溪苗族传统服饰技艺文化的传承与创新。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年23期）
熊晓辉[2]（2019）在《挑战与延伸：民族艺术的后现代表达——评《传承与传播：全球化背景下贵州苗族音乐研究》》一文中研究指出一张应华这位出生在湖南怀化少数民族地区的学者,其特殊的家庭背景,引发了他对民族音乐的兴趣。经过刻苦努力,2009年考入管建华教授门下,攻读博士学位。在读博士期间又引发了他对苗族音乐的关注,并且选择了"全球化当代传播技术背景下西方音乐与苗族音乐的比较研究"作为研究方向。2012年6月,张应华完成了颇具人类学特色的博士论文。2014年9月,其在自己博士论文的基(本文来源于《民族音乐》期刊2019年05期）
杜再江[3]（2019）在《让各族群众拥有更多的获得感、幸福感》一文中研究指出在9月27日举行的全国民族团结进步表彰大会上，贵州省黔东南苗族侗族自治州有4个集体、4名个人受到表彰。这是黔东南州在民族团结进步示范创建工作的又一重要成果。在民族团结进步创建工作中，黔东南州把“弘扬民族文化，建设生态家园”作为创建全国民族团结进步(本文来源于《中国民族报》期刊2019-10-29）
胡树斌,麻桥舟[4]（2019）在《浅谈民间手工艺在小学美术教学中的传承与发展——以贵州松桃苗族民间手工艺为例》一文中研究指出松桃是着名的中国滚龙之乡、花鼓艺术之乡、苗刺绣之乡,这里存有大量的非物质文化遗产,至今仍然保留着精湛的工艺技术和独特的风格,但是随着社会环境的冲击,传统苗族手工艺制作面临着前所未有的困境,濒临断代的危机。苗族手工艺制作工艺的传承发展离不开本土民族文化的土壤,当地小学艺术教育是苗族手工艺制作得以传承与发展的有效途径之一。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年20期）
刘紫薇,王群山[5]（2019）在《贵州剑河县苗族女上衣款式结构和装饰风格创新》一文中研究指出苗族人惜布的思想,因此在裁剪的时候主张物尽其用,减少面料的浪费,利用"正裁斜拼"、"正裁砌墙"、"以折代建方式减少面料的浪费。穿着上最大的特色也就成为由平面裁剪到立体穿着。本文从剑河县苗族女上衣的结构角度,装饰的角度以及色彩和纹样叁个方面来写。通过这些方面的分析,为现代服装设计提供了理论依据,引导全新设计方向。(本文来源于《设计》期刊2019年19期）
张汝琳[6]（2019）在《非物质文化视角下贵州苗族舞蹈的传承与发展探析》一文中研究指出贵州苗族舞蹈集中体现了该地区的民族习俗,具有极高的文化价值,传承与发展贵州苗族舞蹈,不仅是为了保护我国非物质文化,还能使民族文化得到更好的传播,让更多的人认识到民族文化的重要价值,从而增强对本民族对文化自信。本文主要针对贵州苗族舞蹈的传承与发展,在充分考虑实践的基础上,有针对性地提出具体的改进措施,希望为贵州苗族舞蹈的传承提供相应参考,使其能够成功地走向世界,在国际的舞台上绽放光彩,获得更多人的关注与喜爱。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年19期）
梁玉生,杨锐[7]（2019）在《苗族架桥仪式场域中的互惠交换与社会流动——以贵州油捞苗族为例》一文中研究指出互惠交换是苗族文化表征方式之一,其对人际关系网络的建构与重构发挥重要作用。基于贵州罗甸油捞苗族架桥仪式过程的考察,并以互惠交换为视角,分析苗族架桥仪式场域中的礼物交换行为以及人、神、自然之间所建立的互惠关系和互惠逻辑,同时探讨苗族架桥仪式文化对族群社会流动的影响。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2019年09期）
刘蓉[8]（2019）在《市场经济下现代服饰设计研究——贵州苗族蜡画色彩运用原理》一文中研究指出当今世界的文化民族产业,无论国家经济总量还是吸纳就业、提供税收和保护环境等方面,都占据重要地位。我国民族地区可以通过大力发展民族特色产业来平衡区域收支。随着市场经济的快速发展,服饰新产品的流行周期性越来越短。在快速的市场变化下,要求服饰设计方法实现高速化、便捷化与标准化。本文通过研究贵州苗族蜡画色彩的提取方式,从而深入探讨了如何运用工业化智能生产工具,在现代服饰设计中更好的展现出蜡画的色彩肌理。在设计方法上需要对色彩进行重构创新,以适应市场的需求。设计师需要从色彩搭配入手,打破传统固有的设计观念,让民族元素重新以崭新的面貌为大众接受。贵州苗族蜡画的色彩主要以高彩度的纯色为主,运用白色(本文来源于《财富时代》期刊2019年09期）
张鹏飞,艾熳丽[9]（2019）在《贵州苗族医药文化产业化发展的路径分析》一文中研究指出为了积极推进贵州苗医药文化的产业化发展,本文从苗医药文化和产业化发展的相关概念入手,旨在探索贵州苗医药文化产业化发展的创新途径,本文认为,在新时期新背景下,贵州苗医药文化产业化发展需要坚持持续关注、提供机会、加强保障和促进公平四大具体思路,大力发展苗族医药文化旅游业之路、苗族医药文化人本化之路、苗族医药文化大数据之路,从而实现贵州苗医药文化产业化发展。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2019年27期）
吴崇山,单军,孔德荣[10]（2019）在《贵州苗族吊脚楼居住建筑冬季室内热舒适现场调研》一文中研究指出对贵州台江登鲁村75户苗族吊脚楼居住建筑冬季室内热环境参数进行了现场测试,同时对145名居民的热感觉、热舒适等主观感受展开了问卷调查,并对测试及调查结果进行了统计回归分析。结果表明:贵州台江苗族吊脚楼民居冬季实测热中性温度为14.3℃,预测热中性温度为18.5℃,两者相差4.2℃;居民期望温度为16.5℃;80%可接受温度范围为6.5～21.2℃。研究表明,相较于夏热冬冷地区相似纬度的汉族农村,贵州台江苗族吊脚楼居民拥有较低的热中性温度及80%可接受温度下限,针对其原因进行了分析。(本文来源于《暖通空调》期刊2019年09期）
贵州苗族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一张应华这位出生在湖南怀化少数民族地区的学者,其特殊的家庭背景,引发了他对民族音乐的兴趣。经过刻苦努力,2009年考入管建华教授门下,攻读博士学位。在读博士期间又引发了他对苗族音乐的关注,并且选择了"全球化当代传播技术背景下西方音乐与苗族音乐的比较研究"作为研究方向。2012年6月,张应华完成了颇具人类学特色的博士论文。2014年9月,其在自己博士论文的基
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
贵州苗族论文参考文献
[1].曾彬.浅析贵州黔东南舟溪苗族服饰艺术的形式美法则[J].明日风尚.2019
[2].熊晓辉.挑战与延伸：民族艺术的后现代表达——评《传承与传播：全球化背景下贵州苗族音乐研究》[J].民族音乐.2019
[3].杜再江.让各族群众拥有更多的获得感、幸福感[N].中国民族报.2019
[4].胡树斌,麻桥舟.浅谈民间手工艺在小学美术教学中的传承与发展——以贵州松桃苗族民间手工艺为例[J].明日风尚.2019
[5].刘紫薇,王群山.贵州剑河县苗族女上衣款式结构和装饰风格创新[J].设计.2019
[6].张汝琳.非物质文化视角下贵州苗族舞蹈的传承与发展探析[J].明日风尚.2019
[7].梁玉生,杨锐.苗族架桥仪式场域中的互惠交换与社会流动——以贵州油捞苗族为例[J].怀化学院学报.2019
[8].刘蓉.市场经济下现代服饰设计研究——贵州苗族蜡画色彩运用原理[J].财富时代.2019
[9].张鹏飞,艾熳丽.贵州苗族医药文化产业化发展的路径分析[J].文化创新比较研究.2019
[10].吴崇山,单军,孔德荣.贵州苗族吊脚楼居住建筑冬季室内热舒适现场调研[J].暖通空调.2019