导读:本文包含了社区亚文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:抖音社区,青年亚文化,劣质图像,虚拟社区意识
社区亚文化论文文献综述
杨光影[1]（2019）在《“精致劣质图像”的生产与“虚拟社区意识”的形成——论抖音短视频社区青年亚文化的生成机制》一文中研究指出从视觉文化的研究理路出发,借用德国媒介理论家史德耶尔的"劣质图像"概念,抖音社区青年亚文化的生成机制可描述为:在资本的引导性操控下,以"精致劣质图像"为视觉纽带,草根青年形成"虚拟社区意识",生成包含想象性的区隔性认同。与制作精良的商业电影相比,短视频作品是草根生产的"劣质图像"。在社区平台提供的视觉技术的支撑下,抖音短视频经过模式化的美学修辞,成为"精致劣质图像"。与此同时,社区平台背后的资本利用智能算法技术挖掘、制造和维持热点话题,对草根的视觉生产进行引导性操控。在草根参与和资本操控的共同作用下,"精致劣质图像"成为聚集草根青年的视觉纽带,形成包含情感兴趣联系、融合与满足感的"虚拟社区意识",生成包含想象性的区隔性认同。(本文来源于《中国青年研究》期刊2019年06期）
郭栋,李向辉[2]（2019）在《垂直社区中的COSPLAY亚文化传播》一文中研究指出在互联网垂直社区,角色扮演(cosplay)的传播表现为块茎模式,流动且难以完全把握。它以支配自我肉体的方式进行抵抗,温和不极端,无器官的身体和块茎式传播重构了用户间的社会关系,形成了特有的文化形态。(本文来源于《兰州大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
郭哲一[3]（2018）在《“土味”亚文化场域构建下的价值排斥与认同——基于AcFun弹幕视频网站“土味社区”的观察分析》一文中研究指出基于AcFun弹幕视频网站"土味社区"这一虚拟场域,有关"土味"网络语言与行为的青年亚文化风格正在构建。本文试图通过对相关"土味"视频内容表现形式与弹幕评论的观察分析,以布迪厄习性与场域理论为基础,探究A站部分青年群体受众对于"土味"风格的价值排斥与认同。分析发现,该青年群体在追随主流价值观的同时又带有一丝"越轨"偏离,显着的价值观差异与潜在的阶层分化在"土味"这一虚拟场域中激烈碰撞。(本文来源于《法制与社会》期刊2018年31期）
刘谦,姚曼[4]（2018）在《社区亚文化对家长参与模式的塑造——对费城华裔劳工阶层移民社区的田野观察》一文中研究指出促进家长参与是当今教育实践的共识。美国费城贫困社区一所公立学校中华裔劳工阶层移民家长参与的实践,揭示了亚文化在形塑家长参与中的重要角色。当地华裔社区的大家庭网络、对学业的重视等亚文化,可以较好地满足教师要求家长支持学生课业学习的需求,而华裔对"社区"概念的缺乏,使其无法满足学校行政人员对家长参与的需求。时间格局和话语体系对于亚文化而言具有表征性,对于文化资本而言具有操作性,可以解释社区亚文化塑造当地华裔家庭家长参与的机制,并具有在更广泛意义上理解其他形态下的家长参与实践的理论意义。(本文来源于《教育研究》期刊2018年10期）
陶娅洁[5]（2018）在《快手买下A站，小众的亚文化社区将成为主流？》一文中研究指出A站卖身快手的消息引发了广泛关注。6月5日，快手在官方声明中确认全资收购A站，并表示未来A站将保持独立品牌、维持独立运营、保持原有团队独立发展，快手会在资金、资源、技术等方面给予支持。快手和A站，乍眼一看，二者的结合有些不搭。但在商业(本文来源于《中国产经新闻》期刊2018-06-08）
周梦青[6]（2018）在《虚拟社区中的青年亚文化生产与群体区隔建构》一文中研究指出ACG作为当下青年文化的重要构成,随着媒介的发展和传播,逐渐从早期的小众走向流行,并以自身的独特风格受到注目。作为一种文化产品的衍生,理解ACG文化需要从最基本的阅听消费环节着手,以理解其文化与群体的生成。本文采取虚拟民族志的方法对网络社区中ACG爱好者的日常消费和休闲进行考察,从亚文化的视角分析媒介互动中ACG文化的风格形成和群体的区隔建构。爱好者通过对ACG文本进行不同层次的拆解和编码,为ACG亚文化风格的形成提供了原料,并在语言、情感和记忆的层面建构起群体的区隔。此外,爱好者借助互文的策略和文化资本的转化将ACG亚文化与其它文化相关联,为ACG的文化生产提供了新的资源。(本文来源于《南京大学》期刊2018-04-25）
陈刚,张早早[7]（2016）在《“脱域的共同体”:虚拟电影文化消费社区的形成及其亚文化》一文中研究指出电影App所提供的即时即地性信息使观众突破了原来选择观影的时空限制,逐步脱离了基于居住社区的电影文化消费社区而转向基于电影App所形成的"脱域的共同体"——虚拟电影文化消费社区。在这种社区内,电影观众因趣缘关系聚合在一起,通过他们不断的社交互动和跨平台的文化分享,逐渐形成与主流声音不同的虚拟电影文化消费社区亚文化。然而,在抵抗和消解主流文化的过程中,这种亚文化最终仍然无法逃脱被主流电影工业进行重新定义与商业收编的命运。(本文来源于《当代电影》期刊2016年09期）
邓雪松,金用钊[8]（2015）在《浅析青年网络亚文化背景下大学生虚拟社区党建工作》一文中研究指出网络虚拟社会日益成为大学生主要的生活娱乐场所,青年网络亚文化深刻影响着每一位青年大学生的行为规范和价值选择。青年网络亚文化作为一种特殊文化现象,有其产生的特殊原因和背景,给大学生虚拟社区党建工作带来了机遇和挑战。抓住机遇、应对挑战,能有效促进我国高校大学生虚拟社区党建工作发展。(本文来源于《文教资料》期刊2015年19期）
李晴晴,冯媛媛[9]（2015）在《虚拟社区中的亚文化传播——以知乎网中的极客文化传播为例》一文中研究指出互联网为亚文化传播和发展提供了新平台,极客文化作为互联网时代的产物,伴随着各种新兴传播媒介的发展逐渐受到人们的关注。作为目前国内最大的社交型知识问答社区,知乎以其"专注、认真、负责、原创"的问答环节吸引了不同领域的极客常驻于此,而极客们也充分利用知乎这个平台将极客文化和极客精神进一步传播。(本文来源于《新闻世界》期刊2015年06期）
张歆[10]（2015）在《网络社区亚文化研究》一文中研究指出随着互联网时代的到来,人们可以借助网络的力量打破地域、时空的限制,按照个人的兴趣、爱好等特点组建属于自己的小圈子。而这些以互联网为平台构建的一个个或大或小的聚合体,我们称之为网络社区。它们逐渐发展出属于自己的核心内容、语言风格和文化特征等,并通过不断地演化、传播,为人们所了解,最终形成相对稳定的网络社区文化。互联网时代,信息内容生产早已不在是由传统媒介时代的一家或者几家集中发布垄断,一个个靠用户生产内容和以人际交往关系为核心的网络社区环境蓬勃发展。网络社区作为一个基于兴趣等特定主题的聚合空间,是亚文化形成和发展的重要土壤,随着网络社区的兴起,原先一直处于小众和尴尬境地的亚文化开始有了自我展示的空间和舞台。作为一个累积拥有叁千万注册用户的国内最早的搞笑段子网络社区,糗事百科通过以“糗”事为核心主题,聚合了一批热爱阅读糗事段子、发布搞笑段子的糗友群体。通过整个糗友群体及其生产的内容,塑造了一个与外界主流社会相对隔离的时空环境,并形成了独有的“糗”文化认同,并以此作为糗事百科社区的判断标准。糗事百科以“糗”为乐的网络社区文化,在亚文化传播领域中别具一格,且具有一定影响力,值得深入研究的。(本文来源于《南昌大学》期刊2015-05-01）
社区亚文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在互联网垂直社区,角色扮演(cosplay)的传播表现为块茎模式,流动且难以完全把握。它以支配自我肉体的方式进行抵抗,温和不极端,无器官的身体和块茎式传播重构了用户间的社会关系,形成了特有的文化形态。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
社区亚文化论文参考文献
[1].杨光影.“精致劣质图像”的生产与“虚拟社区意识”的形成——论抖音短视频社区青年亚文化的生成机制[J].中国青年研究.2019
[2].郭栋,李向辉.垂直社区中的COSPLAY亚文化传播[J].兰州大学学报(社会科学版).2019
[3].郭哲一.“土味”亚文化场域构建下的价值排斥与认同——基于AcFun弹幕视频网站“土味社区”的观察分析[J].法制与社会.2018
[4].刘谦,姚曼.社区亚文化对家长参与模式的塑造——对费城华裔劳工阶层移民社区的田野观察[J].教育研究.2018
[5].陶娅洁.快手买下A站，小众的亚文化社区将成为主流？[N].中国产经新闻.2018
[6].周梦青.虚拟社区中的青年亚文化生产与群体区隔建构[D].南京大学.2018
[7].陈刚,张早早.“脱域的共同体”:虚拟电影文化消费社区的形成及其亚文化[J].当代电影.2016
[8].邓雪松,金用钊.浅析青年网络亚文化背景下大学生虚拟社区党建工作[J].文教资料.2015
[9].李晴晴,冯媛媛.虚拟社区中的亚文化传播——以知乎网中的极客文化传播为例[J].新闻世界.2015
[10].张歆.网络社区亚文化研究[D].南昌大学.2015