导读:本文包含了民间爱好者论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蒙塔古,爱好者,数学家,四次幂
民间爱好者论文文献综述
石毓智[1]（2016）在《改变世界的民间科技爱好者们》一文中研究指出一个家庭妇女发现了疫苗历史上,传染病造成了人类一次又一次的大灾难。比如,15世纪前后在欧洲流行的黑死病,夺走了将近一半人的生命,而天花则让无数人失去生命或者留下疤痕而毁容。疫苗的发现阻止了这些疾病的传播,挽救了无数人的生命。可是接种疫苗的最早发现者,则是一位没有受过任何科(本文来源于《晚报文萃》期刊2016年12期）
热依来木·阿卜杜艾尼[2]（2016）在《喀什维吾尔族民间收藏行业研究》一文中研究指出收藏一词,无论从字面理解还是从其定义理解,都不难发现其真谛,也就是对历史文物或者任何可以表达出文化特点的事物的惜爱与珍藏。收藏一行,并不只属于某国家或某个人所独有,自古以来,民间收藏一直是各类藏品能够延续至今的最大保障和藏品流通的最大渠道。如今,文物收藏已经进入了平民百姓的生活,他们根据自己的经济实力和个人爱好,开始追求以前专属官大贵人的文物收藏活动。至今为止,民间收藏家仍然活跃在新疆各地,其中最具规模化和最具文化特色的为新疆喀什地区。喀什,是丝绸之路的核心地段的历史悠久、浓郁的异域文化的古老城市,是丝绸之路重要的交通枢纽,凭借其独有的地理位置和人文传统,一直以来都发挥着其重要历史文化和经济发展作用。喀什地区自古以来为古丝绸之路上最大的文化集散地,这也导致如今的喀什地区经过历史和文化的沉淀之后开始渐渐显现出其璀璨的魅力和无尽的生命力。以上种种,都为喀什地区民间收藏业的发展奠定了良好的基础。维吾尔族民间收藏包罗万象,其爱好者也呈现出不同的社会层次,形成了自成体系的民间收集,收藏及销售为一体的行业结构。喀什地区作为维吾尔民间收藏最为频繁及最具代表性的区域,汇集了大量民间收藏爱好者。他们围绕喀什古城景区周围的商业圈,形成了或为个体收藏或为开店经营等形式的民间收藏爱好者群体。本文绪论部分介绍了本研究所涉及的概念、研究方法、研究思路及国内外研究方法。第一部分解析了喀什维吾尔族民间收藏爱好者形成的主观条件、客观条件及其组织结构。第二部分主要论述了喀什维吾尔族民间收藏爱好者的社会关系网络和传承模式。文章第叁部分论析了喀什维吾尔族民间收藏的种类和收藏点的特点。第四部分就喀什民间收藏行业的当代发展和发展困境进行了阐述,并以此提出了本文的总结结论。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2016-05-26）
徐静[3]（2016）在《威远，民间博物馆悄然兴起》一文中研究指出有人曾说，想要快速地了解一座城市，去博物馆是最便捷的方式。那里面，一定浓缩着当地独有的历史文化风味和标志性的文物。在威远，一群民间收藏爱好者赋予了“收藏”更广阔的含义。对他们而言，收藏不仅停留增值上，如何传承中国文化、让更多的人接触古今文化是比(本文来源于《内江日报》期刊2016-05-21）
晋文婧[4]（2015）在《青年“创客”的戏剧梦》一文中研究指出5月至7月，第二届合肥青年戏剧节如同此时的气候，不温不火又热气蒸腾。在两个月时间里，邀请剧目展演、戏剧沙龙和高校戏剧竞赛等活动，内容丰富，形式多样。这场戏剧嘉年华集结了一群青年戏剧爱好者，他们努力使之从一场纯粹的民间戏剧交流，发展为国有文艺院团与社会力量(本文来源于《安徽日报》期刊2015-07-17）
陈渤彪[5]（2013）在《气象爱好者:活跃的民间气象知识传播者?》一文中研究指出2012年11月，复旦大学的一名学生走上讲台，为同学们做气象知识讲座，揭秘天气预报的“生产过程”。 有意思的是，进行讲座的同学不是气象学专业的学生，只是一位单纯的气象爱好者。在回答为什么上海2012年11月被称为“最冷的11月”时，他说道(本文来源于《中国气象报》期刊2013-01-24）
张应松[6]（2012）在《为爱冲锋,老人成发明大王——记民间发明爱好者汪关顺》一文中研究指出现年76岁的汪关顺老人,退休前曾是合肥一家汽车公司的高级工程师。在老伴突患中风生活不能自理的困境中,汪关顺对妻子呵护有加,利用自己特长,潜心设计发明出一种多功能康复治疗仪,让老伴奇迹般地重新站了起来。夕阳无限好,(本文来源于《家庭医药(快乐养生)》期刊2012年07期）
穆肃[7]（2012）在《文化侦探,私访东莞文明》一文中研究指出最初合作 用小说讲述东莞故事 “醉红颜”和“巨野子木”都是笔名。他们二人相识于网络，后来也成名于网络。久而久之，人们更愿意以个网名来称呼他们。而事实上，当他们发表关于东莞本土调查的文章时，他们还有一个联合标签：“麒麟合创”。 醉红颜是(本文来源于《东莞日报》期刊2012-02-14）
叶辉,王晓铭,孙陈超,俞燕[8]（2011）在《赵克勤：一位民间数学爱好者的传奇》一文中研究指出2011年11月11日，全国第11届集对分析年会在安徽合肥工业大学召开，90多名专家学者就集对分析理论取得的成果进行交流。 集对分析理论是浙江省诸暨市民间数学爱好者赵克勤开创的新理论。十多年来，这一理论已在航空航天、气象预报、地质灾害、地(本文来源于《光明日报》期刊2011-12-15）
高新法,本报,晨迪[9]（2008）在《“阳光资源公式”申请证书 科技局无权颁发》一文中研究指出案件回放经过几十年研究，去年底70岁的余永仁用自己摸索出“阳光资源计算公式”，算出了太阳每年向中国输送的阳光资源为1.4×1016千瓦时。为了给自己的计算结果定一个明确的身份，余永仁于去年12月7日向大邑县政府提交申请，要求为其颁发“(本文来源于《成都日报》期刊2008-10-15）
钱月航[10]（2008）在《全面呈现常州文史遗存》一文中研究指出本报讯 我市共有多少处文物古迹?坐落何处?现状如何?我市一群民间文史爱好者日前推出“文化古迹”系列丛书，全面、系统介绍了我市460多处文化古迹的现状，全面展现了历史文化名城常州深厚的文化底蕴，同时(本文来源于《常州日报》期刊2008-01-03）
民间爱好者论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
收藏一词,无论从字面理解还是从其定义理解,都不难发现其真谛,也就是对历史文物或者任何可以表达出文化特点的事物的惜爱与珍藏。收藏一行,并不只属于某国家或某个人所独有,自古以来,民间收藏一直是各类藏品能够延续至今的最大保障和藏品流通的最大渠道。如今,文物收藏已经进入了平民百姓的生活,他们根据自己的经济实力和个人爱好,开始追求以前专属官大贵人的文物收藏活动。至今为止,民间收藏家仍然活跃在新疆各地,其中最具规模化和最具文化特色的为新疆喀什地区。喀什,是丝绸之路的核心地段的历史悠久、浓郁的异域文化的古老城市,是丝绸之路重要的交通枢纽,凭借其独有的地理位置和人文传统,一直以来都发挥着其重要历史文化和经济发展作用。喀什地区自古以来为古丝绸之路上最大的文化集散地,这也导致如今的喀什地区经过历史和文化的沉淀之后开始渐渐显现出其璀璨的魅力和无尽的生命力。以上种种,都为喀什地区民间收藏业的发展奠定了良好的基础。维吾尔族民间收藏包罗万象,其爱好者也呈现出不同的社会层次,形成了自成体系的民间收集,收藏及销售为一体的行业结构。喀什地区作为维吾尔民间收藏最为频繁及最具代表性的区域,汇集了大量民间收藏爱好者。他们围绕喀什古城景区周围的商业圈,形成了或为个体收藏或为开店经营等形式的民间收藏爱好者群体。本文绪论部分介绍了本研究所涉及的概念、研究方法、研究思路及国内外研究方法。第一部分解析了喀什维吾尔族民间收藏爱好者形成的主观条件、客观条件及其组织结构。第二部分主要论述了喀什维吾尔族民间收藏爱好者的社会关系网络和传承模式。文章第叁部分论析了喀什维吾尔族民间收藏的种类和收藏点的特点。第四部分就喀什民间收藏行业的当代发展和发展困境进行了阐述,并以此提出了本文的总结结论。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民间爱好者论文参考文献
[1].石毓智.改变世界的民间科技爱好者们[J].晚报文萃.2016
[2].热依来木·阿卜杜艾尼.喀什维吾尔族民间收藏行业研究[D].新疆师范大学.2016
[3].徐静.威远，民间博物馆悄然兴起[N].内江日报.2016
[4].晋文婧.青年“创客”的戏剧梦[N].安徽日报.2015
[5].陈渤彪.气象爱好者:活跃的民间气象知识传播者?[N].中国气象报.2013
[6].张应松.为爱冲锋,老人成发明大王——记民间发明爱好者汪关顺[J].家庭医药(快乐养生).2012
[7].穆肃.文化侦探,私访东莞文明[N].东莞日报.2012
[8].叶辉,王晓铭,孙陈超,俞燕.赵克勤：一位民间数学爱好者的传奇[N].光明日报.2011
[9].高新法,本报,晨迪.“阳光资源公式”申请证书科技局无权颁发[N].成都日报.2008
[10].钱月航.全面呈现常州文史遗存[N].常州日报.2008